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論少數(shù)民族文化元素在城市公共場所建設(shè)中的應(yīng)用*——以廣西壯族自治區(qū)南寧市為例

2015-12-12 06:21:40趙天寶趙忠艷
廣西民族研究 2015年6期
關(guān)鍵詞:公共場所南寧市南寧

趙天寶 趙忠艷

城市公共場所①公共場所是提供公眾進(jìn)行工作、學(xué)習(xí)、經(jīng)濟、文化、社交、娛樂、體育、參觀、醫(yī)療、衛(wèi)生、休息、旅游和滿足部分生活需求所使用的一切公用建筑物、場所及其設(shè)施的總稱。是一座城市的面孔,也是地域文化的重要載體,它承載著人們對美的追求,對歷史的記憶,是人們對一座城市的第一印象。拉薩的布達(dá)拉宮、沈陽的故宮土樓、三江程陽風(fēng)雨橋、喀什的艾提尕爾清真寺、納西族的麗江古城、西雙版納的勐泐大佛寺,這些建筑都以其鮮明的民族文化特色、地域特色給人留下深刻的印象,成為所在城市的“地標(biāo)”和“名片”。然而,隨著工業(yè)社會的到來和西方文化的影響,半個世紀(jì)以來,急速推進(jìn)的城市化建設(shè),造成我國地不分南北,城不分東西,千城一面的局面。就連民族自治地方的城市,也沒有多少民族特色的建筑,從而使我國城市建筑風(fēng)格日趨大眾化,喪失了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建筑風(fēng)格。因此,拯救民族自治地方民族文化流失顯得非常迫切。本文擬以廣西壯族自治區(qū)首府南寧市為例,試就我國少數(shù)民族文化元素在城市建筑中的應(yīng)用作一些探討。

一、研究緣起

廣西壯族自治區(qū)地處我國大陸沿海的西南端,是一個多民族聚居的自治區(qū)。境內(nèi)主體民族為壯族,人口為1658.72 萬人,占全區(qū)總?cè)丝?159.46 萬人的32.15%;有壯、瑤、苗、侗等11 個世居少數(shù)民族,人口為1957.56 萬人,占全區(qū)總?cè)丝诘?7.94%,[1]22位居全國少數(shù)民族總?cè)丝诘谝晃弧?/p>

1982年6月,國務(wù)院在批復(fù)南寧市總體規(guī)劃中指出:“南寧市是廣西壯族自治區(qū)的首府,是全區(qū)政治、文化中心,城市建設(shè)要力求體現(xiàn)民族特點,……把南寧逐步建設(shè)成為環(huán)境優(yōu)美,富于民族特色的社會主義現(xiàn)代化城市”。[2]2011年10月10日,國務(wù)院關(guān)于南寧市城市總體規(guī)劃的批復(fù)(國函〔2011〕121 號)中進(jìn)一步指出:要“重視歷史文化和風(fēng)貌特色保護(hù)?!y(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系,按照整體保護(hù)的原則,切實保護(hù)好城市傳統(tǒng)風(fēng)貌和格局,保護(hù)好自然水體、生態(tài)岸線和景觀風(fēng)貌,突出壯鄉(xiāng)首府、中國綠城的民族文化和風(fēng)貌特色?!薄爸鸩桨涯蠈幨薪ㄔO(shè)成為經(jīng)濟繁榮、社會和諧、生態(tài)良好、特色鮮明的現(xiàn)代化城市?!保?]值得欣慰的是,經(jīng)過多年的努力,南寧作為“中國綠城”的風(fēng)貌特色建設(shè)取得了新進(jìn)展,2014年南寧市建成區(qū)綠化覆蓋率、綠地率及人均公園綠地面積分別達(dá)到42.89%、37.27%、14.27 平方米。[4]對于綠城等生態(tài)建設(shè),市民是有目共睹的,是比較滿意的。遺憾的是,南寧市的城市民族文化特色建設(shè)卻十分滯后,民族文化特色的公共建筑很少,城市建筑西化現(xiàn)象趨強,越來越不像是南方少數(shù)民族的首府。

二、問卷調(diào)查

為了解南寧市各界對民族文化在城市公共建筑中的應(yīng)用的看法,我們設(shè)計了一個調(diào)查問卷,內(nèi)容涉及21 個問題。在調(diào)查過程中,我們分別在人民公園、民族廣場與萬達(dá)商業(yè)廣場隨機發(fā)放調(diào)查問卷,了解到民眾對于這一課題的看法與態(tài)度。本次調(diào)查共發(fā)放問卷102 份,其中有效問卷97 份,無效問卷5 份。在受訪者中,男女比例分別為42%和58%;年齡組成分別是:20 歲以下占28%、20~40 歲占46%、41~60 歲占22%、61 歲以上占4%;職業(yè)類型為:自由職業(yè)占9%、工人占10%、普通白領(lǐng)占20%、文學(xué)藝術(shù)工作者占6%、老師及學(xué)生占42%、退休者占13%;學(xué)歷分別為:小學(xué)為0、初中為9%、高中為47%、大專為21%、本科為21%、研究生為2%。受訪者基本信息基本符合本市的人口比例情況。

通過對問卷數(shù)據(jù)分析,調(diào)查結(jié)果如下:

(1)你認(rèn)為目前南寧市的城市公共建筑中是否有應(yīng)用少數(shù)民族特色文化元素?

(2)你認(rèn)為在南寧是否感受到少數(shù)民族文化氛圍?

(3)你覺得南寧市的公共建筑是否體現(xiàn)出少數(shù)民族文化特色?

(4)你希望或喜歡少數(shù)民族元素被應(yīng)用到哪些公共領(lǐng)域?

(5)你覺得有沒有必要把南寧打造成為具有地方民族特色的城市?

(6)你認(rèn)為在公共建筑中加入少數(shù)民族文化元素可以為南寧發(fā)展帶來哪些好處?

(7)你是否介意在南寧公共建筑中看到越來越多的少數(shù)民族文化元素被加入?

調(diào)查發(fā)現(xiàn),南寧市公共建筑融入民族特色文化元素的現(xiàn)狀不容忽視,大體呈幾個特點:

(1)局部地方和個別公共建筑融入了民族特色文化元素。如民族廣場及廣西人民會堂、廣西民族大學(xué)禮堂、廣西民族博物館及其附屬民族村、廣西博物館民族文物苑、自治區(qū)民委辦公區(qū)圍墻(內(nèi)側(cè))、廣西民族醫(yī)藥研究院、廣西藝術(shù)學(xué)院大門、原南寧地區(qū)行署大院大門、南寧市人大會堂門柱、邕江岸邊個別濱水畫廊建筑等等。因而,半數(shù)以上的居民在特定地點和特定時間可感受到南寧市的民族文化氣氛。雖然上述建筑融入了民族文化元素,可他們占南寧市總體建筑僅是滄海一粟??傊?,南寧市公共建筑注入一定的民族文化元素,但不是很多。

(2)一些公共建筑景觀民族特色文化元素有名無實或牽強附會。目前,南寧市不少建筑和景觀雖然名稱上有民族特色,但實際上并沒有民族特色文化元素的內(nèi)容。如民歌廣場和民歌湖、南寧市區(qū)的大部分涼亭等,現(xiàn)代藝術(shù)氣息濃厚,其總體風(fēng)格與名稱上的少數(shù)民族特色內(nèi)涵不符,或者有意加入民族文化特色的設(shè)計,但因風(fēng)格不明顯,顯得有些牽強附會。

(3)城市公共建筑盲目模仿、雜亂無章。有的公共場合一些建筑、門樓、塑像不倫不類,如南寧市公園的雕塑、市內(nèi)候車廳、遮雨棚、導(dǎo)向標(biāo)識等,沒有地域風(fēng)情和民族特色,往往只注重強烈的現(xiàn)代化風(fēng)格和抽象造型,不能凸顯城市特色;有的公園建筑物設(shè)計混亂,主題不突出,如南湖廣場;有的節(jié)日臨時制作的文化作品較多,固定常態(tài)的文化作品少,如南寧市街道在盛大節(jié)日慶典期間,民族文化元素濃厚的景觀較多,但固定性的文化裝飾較少;城中村建筑非?;靵y,所引發(fā)的亂象無法根治,村中出現(xiàn)不少“吻吻樓”“貼貼樓”“薄薄樓”“苗條樓”,缺乏南寧民族特色和風(fēng)格,影響市容市貌。

(4)展示民族文化場所的從業(yè)、從學(xué)人員大多數(shù)沒穿民族服飾,不熟悉民族語言,使城市喪失了民族文化特色。

三、原因透析

上述調(diào)查顯示,南寧市民對少數(shù)民族文化元素注入城市公共建筑并不反感,也不介意,但多年來為什么少數(shù)民族文化元素注入城市公共建筑那么少?其原因是什么?通過調(diào)查思考,筆者認(rèn)為,主要有以下幾個方面的原因:

(一)思想認(rèn)識不到位

在廣西不同層級的領(lǐng)導(dǎo)干部中,都在思想上對城鎮(zhèn)公共建筑應(yīng)用民族文化元素認(rèn)識不到位的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)在:一是認(rèn)為少數(shù)民族文化落后。在不少領(lǐng)導(dǎo)心目中,尤其是南下領(lǐng)導(dǎo)干部中,他們由于缺乏對嶺南少數(shù)民族文化的了解,往往認(rèn)為廣西少數(shù)民族文化是落后文化,拿不出手,而西方文化和漢族文化才是先進(jìn)文化代表,是主流文化,因而對少數(shù)民族文化不重視或重視不夠,缺乏自信。由于缺乏對民族文化的自信,從而缺乏民族文化自覺,一談到工程項目開發(fā)建設(shè),就沒有自覺考慮如何把少數(shù)民族文化元素注入項目建設(shè)。二是領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏少數(shù)民族文化常識。一部分各級黨政領(lǐng)導(dǎo),由于經(jīng)濟建設(shè)任務(wù)繁重,沒有時間和精力來學(xué)習(xí)少數(shù)民族文化,吸收少數(shù)民族文化精華。而相關(guān)部門往往也缺少這一專業(yè)知識,沒有當(dāng)好參謀,從而使少數(shù)民族文化元素在重大項目建設(shè)決策中缺位或邊緣化。

(二)政策法規(guī)貫徹不到位

研究發(fā)現(xiàn),南寧市對國家和自治區(qū)一些法律、政策沒有領(lǐng)會其精神實質(zhì),也沒有很好結(jié)合廣西南寧實際貫徹落實,部分法律、政策形同虛設(shè);一些法律法規(guī)不健全不完善,沒能有效保護(hù)民族遺跡。在教育上,也沒有重視對少數(shù)民族文化人才的培養(yǎng),相關(guān)的專家學(xué)者也很難有建言獻(xiàn)策的途徑。因此,未能將民族文化元素與現(xiàn)代的城鎮(zhèn)建設(shè)有效地結(jié)合,煥發(fā)民族文化的新活力,從而使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化逐漸被弱化、邊緣化,風(fēng)俗習(xí)慣被簡化甚至被拋棄。

(三)城市規(guī)劃落實不到位

調(diào)查發(fā)現(xiàn),歷次編制的《南寧市城市總體規(guī)劃》都提出南寧市城建要突出民族歷史文化特色的要求,但南寧市各級政府在實施中并沒有制定具體實施方案來落實,因而總體規(guī)劃中的民族特色文化元素要求因缺乏制度性安排而成為“紙上畫畫,墻上掛掛”而已。此外,項目審批也有缺陷,沒有制度化要求??v觀新中國成立66年來,南寧市在項目審批制度中,很少提出在標(biāo)志性建筑中將少數(shù)民族文化元素應(yīng)用到規(guī)劃設(shè)計中的要求。最突出的表現(xiàn)是自治區(qū)、南寧市四大班子辦公樓、門樓等建筑設(shè)施,沒有帶頭應(yīng)用少數(shù)民族文化元素,因而其他一般性建筑也有樣學(xué)樣、可有可無了。

(四)深受西化商業(yè)化影響

當(dāng)前,南寧市城鎮(zhèn)公共建筑存在兩種發(fā)展傾向。一是建筑西化現(xiàn)象越來越突出。不僅建筑物是國外文化特色,就連名稱也是借用外文。如“夏威夷”“格蘭德富”“三本大酒店”“海格拉斯大酒店”等。建設(shè)者認(rèn)為,應(yīng)用國外文化元素可以體現(xiàn)建筑設(shè)計的國際化與現(xiàn)代化,提升建筑物品位。二是一味追求商業(yè)味。如今,南寧市街區(qū)到處大修大建商業(yè)門市,街道上都是整整齊齊的卷簾門。上述現(xiàn)象表明,在城建中人們片面地追求西化、洋化和眼前的經(jīng)濟效益,而忽略了民族文化元素的應(yīng)用。

(五)增加城市風(fēng)貌建設(shè)成本

在城鎮(zhèn)公共建筑中要注入民族文化元素造型,設(shè)計比較復(fù)雜,施工難度較大,技術(shù)要求相對也比較高,從而增加建設(shè)成本。因而不少建設(shè)單位和個人為了節(jié)省經(jīng)費,往往選擇成本低的方案實施項目建設(shè),不愿意為了增添民族文化元素而增加成本。

四、必要性和緊迫性

在建設(shè)民族文化強區(qū)促進(jìn)民族文化大發(fā)展大繁榮的大背景下,南寧市城市公共建筑注入民族文化元素不僅是必要,而且也是非常迫切的。

(一)是認(rèn)真貫徹落實黨的十八大精神的要求

黨的十八大在提出建設(shè)社會主義文化強國的新思路之后,明確地強調(diào):建設(shè)社會主義文化強國,關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。繼承和創(chuàng)新是民族文化綿延不絕、建設(shè)文化強國的重要理論。少數(shù)民族文化元素在城鎮(zhèn)建設(shè)中的應(yīng)用,符合我國建設(shè)社會主義文化強國的要求。它在繼承我國優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)的前提下,推動了民族文化體裁、題材、形式和手段等的充分發(fā)展。這一舉措充分地發(fā)揮了人民在文化強國建設(shè)中的主體作用,調(diào)動了廣大文化工作者的積極性,更加自覺、更加主動地推動我國民族文化的繁榮與發(fā)展。

(二)是增強民族文化自覺、自信和自強的要求

廣西有11 個世居少數(shù)民族,遷徙雜居的少數(shù)民族更多,各民族共同繁榮共同發(fā)展成為廣西的發(fā)展主旋律。但是,伴隨著工業(yè)化、城市化和市場化進(jìn)程的加速,越來越多的人忘記了本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更無從談傳承和保護(hù)這些文化特色。當(dāng)今,提出將少數(shù)民族文化元素運用到城鎮(zhèn)建設(shè)中這一舉措,是一種“文化自覺”的表現(xiàn)。它是建立在對自身民族文化充分認(rèn)識的前提下,有助于掀起全中國各民族對本民族文化的認(rèn)識風(fēng)潮,有助于激發(fā)各民族的文化自覺、自信和自強,有助于保護(hù)和傳承中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化,從而達(dá)到中國56 個民族的共同發(fā)展和共同繁榮。

(三)是提升民族自治地方的知名度的要求

在城鎮(zhèn)建設(shè)過程中,以民族歷史事件為依托,發(fā)掘廣西未被開發(fā)和破壞的歷史遺址,恢復(fù)民族歷史文化遺址、傳統(tǒng)建筑與風(fēng)情,將其獨特的歷史文化元素重新融入城鎮(zhèn)建設(shè)中,可以展示廣西悠久的歷史文化底蘊,提升廣西的知名度。春秋戰(zhàn)國時期廣西先民在左江沿岸創(chuàng)作的崖壁畫,漢代前創(chuàng)造的大銅鼓、干欄建筑,明代的真武閣及三江侗族程陽風(fēng)雨橋等,均具有很高的科學(xué)、藝術(shù)價值,成為廣西當(dāng)時的文化標(biāo)志性代表。在今天的城鎮(zhèn)建設(shè)中,應(yīng)將這些重要優(yōu)秀文化元素大量融入,使其給現(xiàn)代建筑貢獻(xiàn)出更多的文化價值。

(四)是提升美麗南方大都市品位的要求

南寧作為中國美麗南方的重要都市,其周邊山水景觀、濱海風(fēng)光、邊境風(fēng)貌、民族風(fēng)情和紅色旅游構(gòu)成了廣西的特色旅游文化資源??扇宋木坝^似乎比較“缺乏”,因而有人認(rèn)為南寧沒有“文化”。如在廣西旅游建設(shè)規(guī)劃中,將以壯、瑤、苗、侗、仫佬族等少數(shù)民族為主導(dǎo)的“民族特色”文化元素運用到城鎮(zhèn)公共建筑中去,將會大大提升廣西城鎮(zhèn)的文化特色與品位,打造廣西的獨特城市名片,促進(jìn)廣西旅游事業(yè)的發(fā)展。問卷調(diào)查顯示,多數(shù)人認(rèn)為有必要把南寧打造成為具有地方民族特色的城市,并認(rèn)為可以打造出南寧特色吸引外來游客,促進(jìn)民族融合,提升人們的民族自豪感,促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展。因此,61.6%的受訪者不介意今后看到越來越多的少數(shù)民族文化元素注入城市建設(shè)中。

(五)是提升廣西中心城鎮(zhèn)的國際化水平的要求

南寧既是中國的南寧,也是世界的南寧。廣西地處我國南疆,是內(nèi)地聯(lián)系東南亞的“橋頭堡”,中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)的建成,給廣西發(fā)展和提升國際化程度帶來了巨大的歷史機遇。一個城市只有把自己特有的民族文化元素展示在世界舞臺上,才會被世界各地所認(rèn)識和喜愛。廣西應(yīng)該把握好這個機遇,積極把更多的民族文化元素融入城鎮(zhèn)建設(shè)中,將廣西打造成為一個外界了解中國少數(shù)民族文化的窗口,這樣才能更好地提升廣西中心城鎮(zhèn)的國際化水平。

五、因應(yīng)對策

(一)明確民族文化元素在城市公共場所應(yīng)用的目標(biāo)、范圍和風(fēng)格

南寧作為“廣西壯族自治區(qū)首府”,是廣西12 個世居民族的政治、經(jīng)濟和文化中心,還是連接西南、中南和東南亞陸路大通道的交通樞紐。這就決定其城市建設(shè)必須具有民族特色,因而民族文化元素應(yīng)用是必需的。我們應(yīng)該圍繞這個城市定位,明確民族文化元素在南寧市城市公共建筑應(yīng)用的目標(biāo)、任務(wù)和范圍。

1.建設(shè)目標(biāo)。通過改革開放和現(xiàn)代化建設(shè),使南寧市主要公共場所、重要機關(guān)、學(xué)校、重要街區(qū)、道路、商場等建筑物民族文化元素凸顯,民族文化元素適當(dāng)進(jìn)入中小學(xué)校、旅游賓館飯店、影視劇院、廣播電視、學(xué)術(shù)論壇以及居民日常生活等。經(jīng)過10年努力,使南寧民族特色城市品位迅速上升,成為連接西南、中南和東南亞國家的具有民族特色的文化支點。到2025年,建議實現(xiàn)以下具體目標(biāo):

(1)用10年時間,把南寧市重要機關(guān)、學(xué)校、公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)成為具有民族特色文化豐富內(nèi)涵的南寧城市建筑標(biāo)識之一;

(2)建成1 條融廣西12 個世居民族和東南亞民族風(fēng)情為一體的民族街區(qū)、10 個左右的具有民族風(fēng)情的居民生活小區(qū),建成具有民族文化元素濃郁、名符其實的民族大道;

(3)打造一批以民族文化為特色的知名度較高的旅游景觀,努力把邕江風(fēng)景河段建設(shè)成為融水域風(fēng)光和民族風(fēng)情、觀光娛樂為一體的休閑旅游目的地,建成一個以民族風(fēng)情為主題的休閑娛樂公園、一條民族文化史長廊(類似瑞麗傣族史畫長廊一樣);

(4)以南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)為載體,努力建成連接廣西、中國和東南亞等各民族歌手同臺獻(xiàn)藝的大眾化、民歌化、國際化的文藝交流平臺,培養(yǎng)造就一批中外民歌手;

(5)民族文化有序進(jìn)校園、進(jìn)賓館、進(jìn)戲臺、進(jìn)廣播電視報刊等,努力實現(xiàn)中小學(xué)生、旅游賓館、公共服務(wù)人員率先上學(xué)、上班穿著有民族文化元素的現(xiàn)代時尚服飾,使民族文化廣播有聲音、電視有圖像、報刊有文字、舞臺有表演(一兩臺民族大戲或歌舞)、論壇有話語,初步實現(xiàn)民族文化強區(qū)的繁榮景象;

(6)民族文化元素進(jìn)入居民日常生活,民族飲食店、服裝店、家具店、工藝美術(shù)店等及其產(chǎn)品日益豐富多樣,進(jìn)入千家萬戶;

(7)城市山水、街區(qū)、園林、道路協(xié)調(diào)發(fā)展,綠都水城壯鄉(xiāng)特色逐步凸顯。

2.應(yīng)用范圍。應(yīng)用范圍是指主要將民族文化元素應(yīng)用到哪里?問卷調(diào)查顯示,廣大民眾希望和喜歡少數(shù)民族文化元素被應(yīng)用到城市建筑、景觀綠化、公共設(shè)施、服飾穿著、美食小吃、街頭宣傳畫、電視媒體、新聞報刊等(詳見前述問卷調(diào)查匯總表4)。因此,筆者認(rèn)為,民族文化元素進(jìn)城市不是所有領(lǐng)域,而是選擇公共場所重要窗口注入。初步考慮其范圍是:從領(lǐng)域來看,民族文化元素重點進(jìn)入有形的新建公共建筑物和重點工程,對舊建筑只是補補課、“穿衣戴帽”,以增強“身份”識別,煥發(fā)民族風(fēng)采;同時也應(yīng)進(jìn)入非建筑或無形的領(lǐng)域(包括美食、文化娛樂、學(xué)校校服、重點窗口服務(wù)人員服飾、廣播電視、報刊等)。從重點對象范圍看,著重在學(xué)校、公園、橋梁、廣場、車站、機場、碼頭、禮堂、劇院、賓館、商場和重要道路、街區(qū)等公共場所要主動融入民族文化元素。從部位看,重點是大門、照壁、圍墻、屋頂、屋檐等外顯性較多的部位。

3.建設(shè)風(fēng)格。如何讓美麗的南方城市具有自己的風(fēng)格,體現(xiàn)鮮明的獨特性?筆者認(rèn)為,應(yīng)突出地域性和民族性。地域性就是以嶺南少數(shù)民族文化元素為主,輔以東盟十國地區(qū)性文化元素,這樣打造出來的城市公共場所建筑將會呈現(xiàn)中國南方地域的嶺南特色,也呈現(xiàn)南寧作為東盟國家近鄰的地域特色。民族性則要求我們在打造民族文化元素進(jìn)城市、進(jìn)公共場所建筑物時,要吸收廣西各世居民族優(yōu)秀文化元素,使之凸顯民族特色。為此,要做好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化互相融合與整合,有機的運用于現(xiàn)代建筑設(shè)計當(dāng)中。以“取其形,延其義,傳其神”為原則,運用現(xiàn)代化設(shè)計手法,將少數(shù)民族傳統(tǒng)文化元素加以提煉簡化,恰如其分的運用在現(xiàn)代化建筑設(shè)計中,使美麗的南方都市融入更多的民族文化元素,讓現(xiàn)代建筑設(shè)計與中國嶺南民族傳統(tǒng)元素、中國綠城更加完美的結(jié)合。

(二)依靠地方性法規(guī)、規(guī)章等推進(jìn)民族文化元素進(jìn)城市、進(jìn)公共場所

1.制定地方性法規(guī)①地方性法規(guī),是指法定的地方國家權(quán)力機關(guān)依照法定的權(quán)限,在不同憲法、法律和行政法規(guī)相抵觸的前提下,制定和頒布的在本行政區(qū)域范圍內(nèi)實施的規(guī)范性文件。。研究表明,地方性法規(guī)對于保證憲法和法律在地方的實施、對于補充國家立法以及各地因地制宜自主解決本地方的事務(wù)起到重要作用。為了推進(jìn)民族文化元素進(jìn)城市、進(jìn)公共場所,作為區(qū)域自治地方的國家權(quán)力機關(guān)——廣西壯族自治區(qū)人大常委會應(yīng)依照我國憲法、民族區(qū)域自治法、文物法、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法等,制定地方性法規(guī),明確規(guī)定在城鎮(zhèn)建設(shè)中,重要的公共場所建筑物等必須在項目立項、可行性研究、績效評估等環(huán)節(jié)對少數(shù)民族文化元素應(yīng)用提出具體要求。如海南省《陵水黎族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》,以法律形式確定了對陵水非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多重保護(hù)措施。該條例規(guī)定,今后,海南省陵水黎族自治縣政府投資的公共活動場所建筑物,要突出民族色彩,增加民族特色圖騰、雕塑雕刻等內(nèi)容。為此,建議廣西學(xué)習(xí)海南陵水經(jīng)驗,對《廣西壯族自治區(qū)文物保護(hù)條例》《廣西民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例》進(jìn)行修訂,增加城市公共場所建筑物融入民族文化元素的相關(guān)規(guī)定的內(nèi)容,并制定《廣西壯族自治區(qū)城鄉(xiāng)規(guī)劃條例》《廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》等,從法律上確保民族文化元素進(jìn)城鎮(zhèn)、進(jìn)公共場所建筑物,以提高城鎮(zhèn)文化品位。

2.制定政府規(guī)章②政府規(guī)章是省、自治區(qū)、直轄市和較大的市的人民政府根據(jù)法律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)、直轄市的地方性法規(guī)擬訂,并經(jīng)各該級政府常務(wù)會議或者全體會議討論決定的法律規(guī)范形式。其效力等級低于憲法、法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)。根據(jù)《中華人民共和國立法法》的有關(guān)規(guī)定,有權(quán)制定規(guī)章的“較大的市”,是指省、自治區(qū)的人民政府所在地的市,經(jīng)濟特區(qū)所在地的市和經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的較大的市。。根據(jù)《中華人民共和國立法法》規(guī)定,地方政府規(guī)章可以作出規(guī)定的事項是:“(1)為執(zhí)行法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)的規(guī)定需要制定規(guī)章的事項;(2)屬于本行政區(qū)域的具體行政管理事項?!睘榱诉M(jìn)一步加強民族文化元素進(jìn)城市、進(jìn)公共場所建筑物,廣西壯族自治區(qū)人民政府和南寧市人民政府應(yīng)依法制定相關(guān)的規(guī)章,明確規(guī)定在新建公共設(shè)施項目的立項審批中,凡是設(shè)計融入少數(shù)民族文化元素的給予一定的獎勵;對重要的公共場所建筑物,沒有融入民族文化元素的要加以補充,達(dá)不到要求的項目不予審批立項,以此保證自治地方城市公共場所建筑物能夠弘揚和傳承民族文化。

(三)加強民族文化元素進(jìn)城市、進(jìn)公共場所的資金、人才等保障

1.增加對少數(shù)民族文化元素建設(shè)項目的投入。城鎮(zhèn)公共場所建筑注入少數(shù)民族文化元素,需要增加項目成本。為了使這一工作能順利開展,對一些需要注入少數(shù)民族文化元素的項目,立項審批時需要預(yù)留足夠的經(jīng)費,以保證投資項目的實施。同時,積極爭取中央財政對少數(shù)民族文化建設(shè)的投入。對市場化推進(jìn)的項目,地方政府要從制度上加強管理,從政策上給予適當(dāng)讓利,使項目真正能夠落成。

2.在政府相關(guān)職能部門配備專業(yè)干部。為了加強對城鎮(zhèn)建設(shè)中民族文化元素的應(yīng)用,應(yīng)對本區(qū)各級政府部門如發(fā)改委、住建部門、交通、環(huán)境、財政、國土、旅游等部門適當(dāng)配備一定數(shù)量的具有民族學(xué)、人類學(xué)、建筑美學(xué)、社會學(xué)等相關(guān)專業(yè)背景的干部,以發(fā)揮其在城鎮(zhèn)建設(shè)應(yīng)用少數(shù)民族文化元素工作中的作用。

3.學(xué)習(xí)借鑒中外先進(jìn)經(jīng)驗。少數(shù)民族文化元素注入城鎮(zhèn)公共場所建設(shè)是中外城市建設(shè)的重要經(jīng)驗之一。不論是美國,還是東南亞老撾、柬埔寨,或是國內(nèi)云南省的大理、西雙版納,他們都以把少數(shù)民族文化元素融入城鎮(zhèn)建設(shè)為榮,并取得很好的成果。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒他們的成功經(jīng)驗,吸收世界文明成果為我所用。

六、結(jié)語

民族特色文化元素在城市公共場所建筑物建設(shè)中的應(yīng)用,其目的在于通過在城市公共場所建設(shè)中應(yīng)用本地的民族特色文化元素,來打造出每個城市不同的城市特色與城市品牌,避免“千城一面”現(xiàn)象,突出城市獨特的文化氛圍,同時保護(hù)與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文中所列舉的現(xiàn)狀也不僅僅是在南寧市存在,在許多有著悠久歷史文化傳統(tǒng)的城市同樣存在。本文呼吁,各個城市在現(xiàn)代化的建設(shè)當(dāng)中,不要忘記了自己的地域特色文化,不要在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)城市文明的同時丟失了我國歷史悠久的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本文所提出的建議也不僅僅局限于南寧,也可以推廣至其他的城市,促進(jìn)其他城市保護(hù)與弘揚具有地方特色的歷史文化,打造城市名片。

[1]李秋洪.廣西年鑒2011[M].南寧:廣西年鑒社,2011.

[2]周民霖,梁冠文.南寧市的城市規(guī)劃和建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)民族特點[J].城市問題,1984(3).

[3]尹海明.南寧城市總體規(guī)劃獲國務(wù)院批復(fù)[N].南寧日報,2011-10-18(1).

[4]2014年南寧市城建大事記 城市迎來新面貌[EB/OL].新華網(wǎng),(2015-01-21).http://news.xinhuanet.com/house/gy/2015-01-20/c_ 1114057034.htm

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