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安倍的對華邏輯

2015-12-11 09:20:00段崇政
齊魯周刊 2015年38期
關(guān)鍵詞:岸信外祖父靖國神社

段崇政

主動調(diào)整政策改善中日關(guān)系,以對華強硬壓縮兩國關(guān)系緩和空間,安倍的對華邏輯呈現(xiàn)出一種明顯的悖論,但這種悖論是符合“安倍邏輯”的,因為對安倍來說,內(nèi)閣支持率也好,安倍經(jīng)濟學(xué)也好,靖國問題也好,都是改造戰(zhàn)后日本國家體制藍圖的手段,其最終目標(biāo)是令日本“正常國家化”。安倍的對華外交,也必須放在這樣的脈絡(luò)下來理解。

基因繼承:

安倍“軍國主義”的招魂幡

日本當(dāng)?shù)貢r間9月22日,安倍晉三前往靜岡縣小山町為其外祖父岸信介掃墓,并向外祖父“匯報”解禁集體自衛(wèi)權(quán)的安全保障相關(guān)法案在國會通過的消息。這一舉動被媒體斥為“暴露其狼子野心”、“軍國主義抬頭”。

長期以來,日本政壇存在著門閥政治的現(xiàn)象,但即便在日本門閥之風(fēng)盛行的政治生態(tài)下,安倍晉三的血統(tǒng)也堪稱“高貴”。外祖父岸信介是前首相,外叔祖(岸信介的弟弟)佐藤榮作亦是前首相,父親晉太郎是前外相,因病早逝,才遺憾地錯失首相寶座。

他前去拜祭的外祖父是日本右翼勢力的代表。岸信介是二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯,戰(zhàn)后,由于美國扶植日本的右翼政治勢力,1948年12月24日,在東條英機等7名甲級戰(zhàn)犯被處死的同時逃脫懲罰。并在1957年2月出任日本首相。

在執(zhí)政期間,岸信介加速擴軍步伐,積極推進反共反華、修改和平憲法的政策,改變了鳩山一郎、石橋兩屆內(nèi)閣重視對華關(guān)系的政策,進行了一系列敵視中國的活動,公然鼓吹“中國威脅論”,侮辱、誹謗新中國,堅持不承認新中國的立場。

岸信介自認最大功勛就是強行通過“安保改定”。岸信介的“安保改定”是和修憲緊密相連的。和平憲法沒有修改,他稱死不瞑目,他說:“修憲,今后也非搞不可。搞是搞,但在我還睜著眼期間恐怕做不到了。但是,我認為絕不能撲滅這個火種!”

而如今安倍晉三繼承的正是這個火種,所做的和這個戰(zhàn)犯外公當(dāng)年所做的如出一轍。

安倍堅持戰(zhàn)后日本的保守主義政治理念,對岸信介大肆吹捧,他在其所寫的《美麗的日本》一書中承認:“我的政治DNA更多地繼承了岸信介的遺傳?!?/p>

“前恭后倨”的背后

自安倍1993年首次當(dāng)選議員踏入政壇以來,支持參拜靖國神社、對華政策上態(tài)度強硬幾乎是其鮮明的“政治標(biāo)簽”。然而安倍上任后,卻開始收斂對華“鷹派”鋒芒,打破中日政治僵局。

日本時事通信社資深政治記者田崎史郎在其2014年的新著《安倍官邸的真相》中指出,安倍在歷史認識上雖然和日本的右派走的很近,但安倍政權(quán)的本質(zhì)是現(xiàn)實主義保守派。

安倍處理中日靖國神社問題的手段就是最佳體現(xiàn)。2006年9月,這個自民黨內(nèi)貨真價實的鷹派上任伊始,不少專家便斷定安倍將步小泉的后塵,繼續(xù)參拜靖國神社,煽動日本民族主義。然而安倍在任期內(nèi),不僅停止參拜靖國神社,還實現(xiàn)了中斷已久的中日首腦會談。

然而,當(dāng)安倍國內(nèi)政局穩(wěn)固后,其個人對中國的強硬色彩就顯現(xiàn)出來了。2013年12月26日,安倍突然參拜靖國神社。這次參拜能夠?qū)崿F(xiàn),其前提是因為安倍帶領(lǐng)自民黨贏得了2012年眾議院選舉和2013年參議院選舉。令其在日本國內(nèi)政治達到權(quán)力巔峰。

據(jù)田崎史郎的新著透露,當(dāng)時首相官邸的5位內(nèi)閣主要參謀,包括以穩(wěn)健著稱的內(nèi)閣官房長官菅義偉,都反對安倍在2013年冬參拜靖國神社,然而安倍決意要向黨內(nèi)曾支持他出戰(zhàn)自民黨總裁選舉對抗石破茂的右派黨員有所交代,所以選擇了內(nèi)閣支持率還處于較高水平的階段,閃電參拜了靖國神社。

中日友好只是手段,不是目的

從日本政治精英的整體認知來看,日本的自我身份認同一直以來就和其中國認識緊密相連,這一認識傾向可以追溯到明治時期。在英國任教的日本學(xué)者Suzuki Shoko曾指出,日本在明治西化過程中一直很明確地自我定位為文明國。歐洲標(biāo)準的文明準則,從某種程度上促成了中日之間的沖突——一場文明國針對落后國的戰(zhàn)爭。

回顧今日,明治時期的這一思維認識構(gòu)造在日本社會沒有多大變化。日本如今如此強調(diào)和美國的關(guān)系,甚至以幾乎喪權(quán)辱國的姿態(tài)討好美國(如對搬遷沖繩基地的處理),很大程度上是想通過和美國的同盟來證明日本在身份認同上的先進性。

從安倍個人的認知來看,在他首本著作《美麗的日本》中,安倍毫不掩飾對中國的輕視。在書中,安倍諷刺日本的中國問題專家都和中國“墮入了情網(wǎng)”,日本應(yīng)該多和美國、澳大利亞、印度加強聯(lián)系。

去年11月習(xí)安會前夕,《日本經(jīng)濟新聞》編輯委員佐藤賢在其文中也透露,安倍曾向身邊要員表示厭惡“日中友好”這一理念。據(jù)稱。安倍對中國一向主張,友好只是手段,不是目的。

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