禾兮

理性的濫用

禾兮

作者:（英）哈耶克 著，馮克利 譯出版社:譯林出版社出版時(shí)間:2012年4月

當(dāng)布魯諾、哥白尼、牛頓和達(dá)爾文成為了英雄之后，科學(xué)便大舉進(jìn)軍各個(gè)領(lǐng)域，影響了世界長達(dá)好幾個(gè)世紀(jì)。很多人判斷一個(gè)事物的對錯(cuò)，用“科學(xué)”或“不科學(xué)”作為標(biāo)準(zhǔn)，比如“科學(xué)社會(huì)主義”“科學(xué)發(fā)展觀”等等。還在上個(gè)世紀(jì)中期，一些人就給出了一個(gè)名稱：科學(xué)主義。弗里德里?！.哈耶克在他的《科學(xué)的反革命》一書中指出：“我們現(xiàn)在生活在一個(gè)日常生活中的思想觀念與習(xí)慣在很大程度上受科學(xué)思維方式影響的氛圍中?！?/p>

幾乎是在同時(shí)，英國科學(xué)家兼文學(xué)家C.P.斯諾在劍橋的演說《兩種文化和科學(xué)革命》中認(rèn)為，現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)日益分裂為兩個(gè)極端：一極是文學(xué)知識(shí)分子，一極是科學(xué)家，兩種文化存在著互不理解的，甚至是輕視、反感和敵意的鴻溝。文化的分裂給個(gè)人和社會(huì)帶來損失，這種分裂使受過教育的人無法在同一水平上就很多重大的社會(huì)問題展開討論，因此壓抑了人類的創(chuàng)造性。

眼下就有一個(gè)很好的例子：挺轉(zhuǎn)和反轉(zhuǎn)。從事轉(zhuǎn)基因研究的人員和農(nóng)業(yè)部等主管部門力挺轉(zhuǎn)基因，并準(zhǔn)備大面積種植轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品；媒體和一些民眾反對轉(zhuǎn)基因，表示起碼自己不食用此類產(chǎn)品。最早這兩邊的代表人物是方舟子和崔永元。方舟子認(rèn)為崔永元不懂科學(xué)，對他解釋轉(zhuǎn)基因無異于雞同鴨講；崔永元反駁方舟子：消費(fèi)者有知情權(quán)，有消費(fèi)或者不消費(fèi)轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的權(quán)力。后來兩人對簿公堂，鬧得是沸沸揚(yáng)揚(yáng)。此事尚未有最終結(jié)果，最近網(wǎng)上又鬧出挺轉(zhuǎn)和反轉(zhuǎn)的事情，崔永元又處在了風(fēng)口浪尖上。

實(shí)際上，這些爭議不是講科學(xué)或者不講科學(xué)的問題，而是一項(xiàng)公共政策如何實(shí)施的程序問題。推而廣之，我們現(xiàn)在講生態(tài)文明，講綠色生活，是基于生態(tài)科學(xué)基礎(chǔ)上的公共政策實(shí)施問題。一般意義上講，青山綠水指的是生活質(zhì)量，金山銀山意為財(cái)富積累，“青山綠水也是金山銀山”談的是一種平衡。如果大家不在同一套話語體系里交流，不講究程序的民主和法理，就會(huì)跟挺轉(zhuǎn)和反轉(zhuǎn)一樣爭不出個(gè)結(jié)果來的。

作者: C.P.斯諾(英)譯者: 紀(jì)樹立出版社: 三聯(lián)書店原作名: The Two Cultures出版時(shí)間: 1995年

著名科學(xué)家和作家C.P.斯諾，以其敏銳的洞察力，觀察到隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人文科學(xué)知識(shí)分子和科技知識(shí)分子及他們所代表的文化日益分化，形成兩種不同的文化。這種文化上的兩極分化給人類帶來損失，作者為此提出警告，并呼吁兩者的合作。

作者:雷毅 著出版社:上海交通大學(xué)出版社出版時(shí)間:2012年7月

深層生態(tài)學(xué)是20世紀(jì)70年代出現(xiàn)的一種深綠思想，在西方環(huán)境意識(shí)形態(tài)和環(huán)境運(yùn)動(dòng)中影響很大。一些學(xué)者認(rèn)為，它的出現(xiàn)標(biāo)志著西方生態(tài)哲學(xué)開始從淺層向深層的轉(zhuǎn)換，甚至有人將其視為西方激進(jìn)環(huán)境意識(shí)形態(tài)的一面旗幟。然而，深層生態(tài)學(xué)自身也存在諸多問題，需要今后逐步完善。