李京彬

摘要：黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的最新概括，為高校培育當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)確立了基本的方向。價(jià)值觀(guān)的培育是一種道德涵養(yǎng)過(guò)程，簡(jiǎn)單的概念灌輸難以實(shí)現(xiàn)，必須結(jié)合大學(xué)生群體的基本特征，注重生活化和實(shí)踐體驗(yàn)。本文就此做了深入的研究和探討。

關(guān)鍵詞：高校；大學(xué)生；核心價(jià)值觀(guān)；路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）07-0047-02

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。其中富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，三個(gè)層面互為可能。這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)容，為高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)提供了基本遵循。大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的形成是一種道德養(yǎng)成過(guò)程，這也決定了高校涵養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的方法和途徑不能走簡(jiǎn)單灌輸?shù)乃悸罚仨氉鹬卮髮W(xué)生群體價(jià)值觀(guān)形成的固有特征和規(guī)律，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)來(lái)引領(lǐng)校園文化、引領(lǐng)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中去體驗(yàn)、去感受，最終才能真正內(nèi)化為自己道德行為準(zhǔn)則。

一、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀(guān)呈現(xiàn)的特點(diǎn)

價(jià)值觀(guān)是道德品質(zhì)的重要組成部分，它影響著人們的道德品質(zhì)和道德行為。對(duì)于大學(xué)生而言，價(jià)值觀(guān)是他們內(nèi)心深處最重要的信念、信仰和理想的總和。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)都在直接或間接地對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生影響。大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)的發(fā)展出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為如下方面。

1.價(jià)值取向多元化。改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)全球化、互聯(lián)網(wǎng)的興起、社會(huì)階層以及就業(yè)方式、生活方式的多樣化對(duì)大學(xué)生思想的產(chǎn)生了前所未有的沖擊，導(dǎo)致大學(xué)生的思想行為、價(jià)值觀(guān)念也呈現(xiàn)出復(fù)雜性和多元性的特點(diǎn)。大學(xué)生群體中既有以集體主義為原則、無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀(guān)，也有以自我為中心的利己主義價(jià)值觀(guān)。

2.價(jià)值原則功利化。長(zhǎng)期以來(lái)，教育資源不足，教育系統(tǒng)重結(jié)果不重過(guò)程的培養(yǎng)教育方式，導(dǎo)致了教育呈現(xiàn)功利化，中考看分、高考更看分。大學(xué)生畢業(yè)后分配并軌，實(shí)行雙向選擇，單位選人用人重學(xué)歷不重能力。這些都促進(jìn)了大學(xué)生更加注重現(xiàn)實(shí)和功利、注重實(shí)用，價(jià)值目標(biāo)呈現(xiàn)出實(shí)用化、短期化和功利化的傾向。

3.價(jià)值觀(guān)念充滿(mǎn)矛盾性。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的導(dǎo)向、社會(huì)不良風(fēng)氣以及群體價(jià)值觀(guān)念的多元性。使大學(xué)生價(jià)值觀(guān)上的迷茫、困惑、矛盾和沖突明顯增加，他們對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀(guān)是認(rèn)同的態(tài)度，但內(nèi)化于心，外化于行的不多，表現(xiàn)為知行不一。調(diào)查研究顯示高校大二、大三學(xué)生價(jià)值觀(guān)沖突明顯高于其他年級(jí)學(xué)生，女生價(jià)值沖突高于男生。

4.價(jià)值觀(guān)不穩(wěn)定。由于大學(xué)生處在生長(zhǎng)期思想意識(shí)和心理尚未穩(wěn)固，他們對(duì)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)和選擇比較容易受到外界環(huán)境的影響處于不穩(wěn)定狀態(tài)，具有較大的隨意性和可變性。今天推崇的東西，到了明天也許就成了要反對(duì)的東西?，F(xiàn)已形成的觀(guān)念，也可能因遇到一件不順心的小事而被否定。

二、影響當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀(guān)形成的因素

1.傳統(tǒng)文化的喪失及思想政治教育乏力。中國(guó)五千年文明的智慧結(jié)晶，已深深地印刻在中華民族的潛意識(shí)之中，并且一代代地流傳至今，并對(duì)當(dāng)今大學(xué)生人生價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生著重要影響。但人們對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視使大學(xué)生喪失了對(duì)中華傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)敬重。同時(shí)高校對(duì)大學(xué)生人生價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)教育方式?jīng)]有考慮到大學(xué)生的主體感受，教育效果不盡人意。

2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追求利益的價(jià)值導(dǎo)向。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益，追求最大利益，使得當(dāng)代大學(xué)生有了重利輕義的思想，并且一味追求個(gè)人價(jià)值，表現(xiàn)出了對(duì)社會(huì)責(zé)任感的嚴(yán)重缺乏和自我的功利化，同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使得校園變得商業(yè)化，在日常生活中給大學(xué)生對(duì)人生價(jià)值觀(guān)的形成造成了直接影響。

3.西方價(jià)值思潮的影響。從改革開(kāi)放以來(lái)，由于經(jīng)濟(jì)、文化的交流不斷加強(qiáng)以及網(wǎng)絡(luò)文化的無(wú)序性，使西方文化與其意識(shí)形態(tài)對(duì)我國(guó)的廣大青年，尤其是大學(xué)生產(chǎn)生了很大的影響。西方價(jià)值取向?qū)Υ髮W(xué)生思想觀(guān)念的滲透，淡化了大學(xué)生的社會(huì)主義和集體主義的價(jià)值觀(guān)念，導(dǎo)致極端個(gè)人主義傾向和享樂(lè)主義思想盛行。

4.家庭教育方式的影響。家庭的教育方式、父母言行舉止和價(jià)值取向?qū)Υ髮W(xué)生的思想、道德和心理成長(zhǎng)，以及人生價(jià)值觀(guān)的形成起著潛移默化、不可忽視的作用。大學(xué)生價(jià)值觀(guān)念尚未穩(wěn)定，加之社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較少，父母的觀(guān)點(diǎn)和建議是大學(xué)生做出選擇最關(guān)鍵的參考因素。

三、培育大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的主要原則

1.堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)統(tǒng)領(lǐng)原則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)涵了中華民族的共同意愿和價(jià)值理想，處于“高勢(shì)位”，內(nèi)涵中華文化的精髓，是人類(lèi)的精神家園，它對(duì)于每一個(gè)個(gè)體都具有權(quán)威性，對(duì)大學(xué)生多元化的價(jià)值取向有強(qiáng)大的影響力和凝聚力，具有普遍的示范和導(dǎo)向功能。在社會(huì)轉(zhuǎn)型的今天，因?yàn)樯鐣?huì)轉(zhuǎn)型、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使得利益主體、所有制形式、分配制度出現(xiàn)多元化，很容易產(chǎn)生價(jià)值相對(duì)主義。

2.注重發(fā)揮校園文化滲透原則。校園文化是由學(xué)校管理者、教師和學(xué)生互動(dòng)逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，不同的大學(xué)其蘊(yùn)含的校園文化呈現(xiàn)出不同的時(shí)代特色。校園文化反映了大學(xué)生自我意識(shí)的興起以及對(duì)自身完善和全面發(fā)展的追求，客觀(guān)上引領(lǐng)生活在校園內(nèi)的每一個(gè)人去尋求生命意義、去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。校園文化對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的，學(xué)生在自愿的情況下不知不覺(jué)接受文化所蘊(yùn)含的思想、理念和觀(guān)點(diǎn)，這種影響也是根深蒂固的。

3.堅(jiān)持實(shí)踐養(yǎng)成教育的原則。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活早已今非昔比，社會(huì)上金錢(qián)、功利、享受、拜物等無(wú)時(shí)無(wú)刻不在誘惑著我們。作為天之驕子的大學(xué)生必然要追求物質(zhì)的需要和生理的滿(mǎn)足，這是人之常情。我們的價(jià)值觀(guān)教育不能一味強(qiáng)調(diào)道德精神追求而忽視大學(xué)生的實(shí)際需求，因?yàn)檫@種教育方式對(duì)他們來(lái)說(shuō)高大了。大學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)教育應(yīng)當(dāng)與社會(huì)生活接軌，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的養(yǎng)成教育作用。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐可以使大學(xué)生在與社會(huì)的接觸中不斷增加對(duì)社會(huì)的了解，從而認(rèn)識(shí)自我找到個(gè)人與社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)化。endprint

4.堅(jiān)持發(fā)揮家校協(xié)同教育的原則。我們生存在一個(gè)良莠并存的復(fù)雜社會(huì)中，社會(huì)上各種腐朽、邪惡的勢(shì)力，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力，各種腐敗現(xiàn)象的權(quán)力爭(zhēng)斗等，無(wú)一不對(duì)青少年產(chǎn)生不良影響。社會(huì)是個(gè)大課堂，對(duì)家長(zhǎng)、教師、大學(xué)生都同樣面臨著這本終生讀不完的書(shū)。學(xué)生遇到的價(jià)值困惑和道德兩難問(wèn)題，也是教師和家長(zhǎng)經(jīng)常遇到的問(wèn)題，但作為教師、作為家長(zhǎng)我們有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)勢(shì)，我們可以幫助學(xué)生分析比較，提出更為合理的建議，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，充分利用家校協(xié)同教育的強(qiáng)大智力資源。

四、高校培育大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的路徑選擇

1.將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入高校日常管理。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)文化精髓，表達(dá)了全社會(huì)共同的道德理念，處于“高勢(shì)位”，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入教育全過(guò)程，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的價(jià)值導(dǎo)向功能。學(xué)校的各個(gè)職能部門(mén)和教育管理者應(yīng)在日常管理和服務(wù)工作中彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的理念，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行了滲透式的教育。在工作實(shí)踐中，從學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題入手，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)質(zhì)量，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育和踐行與解決學(xué)生成長(zhǎng)成才中的實(shí)際困難和問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的說(shuō)服力和感召力。

2.打造蘊(yùn)含社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的校園文化。高校應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)校園文化的建設(shè)，形成良好校園文化環(huán)境。一是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入校園制度文化建設(shè)中。二是梳理現(xiàn)有的規(guī)章制度，要去功利化，使之能夠充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)職能和激勵(lì)職能。在學(xué)生培養(yǎng)制度方面，要注重發(fā)掘?qū)W生的潛能，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，滿(mǎn)足學(xué)生的多元需求。三是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入校園物質(zhì)文化建設(shè)中，豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)宣傳的物質(zhì)載體。最后，用“生活化”的語(yǔ)言宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)容，使大學(xué)生能以一種輕松、自然的愉悅心情受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的熏陶。

3.發(fā)揮高校社會(huì)實(shí)踐的養(yǎng)成作用。社會(huì)實(shí)踐教育是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育的最有效途徑之一。高校應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)中升華對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)知理解，發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的養(yǎng)成教育作用。將社會(huì)實(shí)踐與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中體驗(yàn)國(guó)情，了解黨的路線(xiàn)、方針、政策，自覺(jué)增強(qiáng)社會(huì)政治責(zé)任感。同時(shí)，學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中，通過(guò)親身感受社會(huì)規(guī)范和公共道德，吸收社會(huì)正能量，排斥負(fù)能量，促進(jìn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同和內(nèi)化。

4.建立高校、社會(huì)、家庭協(xié)同聯(lián)動(dòng)機(jī)制。在社會(huì)、家庭、學(xué)?！叭灰惑w”的培育系統(tǒng)中，高校應(yīng)該發(fā)揮溝通、聯(lián)系的紐帶作用。主動(dòng)加強(qiáng)與大學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系，建立學(xué)生家長(zhǎng)座談會(huì)機(jī)制，定期向家長(zhǎng)介紹大學(xué)生在校期間思想、學(xué)習(xí)、工作、生活、人際交往等表現(xiàn)，應(yīng)充分利用書(shū)信、電話(huà)、電子郵件、家訪(fǎng)等方式與學(xué)生家長(zhǎng)保持聯(lián)系。

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