李永玲

美點(diǎn)賞析

韓少功曾評(píng)價(jià)鄭小驢的文字：“有豐沛的想象力，靈敏的感覺(jué)力，文字的鮮活和精準(zhǔn)已非同尋常。”《質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)》，作者用略帶戲謔的筆觸，精準(zhǔn)地捕捉人情世故的內(nèi)涵及其投射到心靈之上的種種震動(dòng)，這樣一種近乎逼真、率直的寫(xiě)法使人對(duì)孤獨(dú)有了更貼近現(xiàn)實(shí)生活的感觸。

像所有有過(guò)丟手機(jī)經(jīng)歷的人一樣，作者剛開(kāi)始“腦子一下空白了”，緊接著“一面發(fā)自肺腑地譴責(zé)小偷，一面失魂落魄地找到附近的一位巡警”，然而巡警的態(tài)度令他心灰意冷，對(duì)人情淡薄的體察更深一層?！笆ヂ?lián)系后的恐慌感孤獨(dú)感如影相隨，整個(gè)世界觀都遭到了顛覆”，懷著異鄉(xiāng)人的孤獨(dú)感買手機(jī)，“我”努力而別扭地學(xué)著云南人說(shuō)話，卻被柜臺(tái)小姐滿含意味的笑識(shí)破，此刻“好不容易建立起來(lái)的自信心立刻分崩離析”，只剩沮喪，作者用細(xì)膩的心理描寫(xiě)刻畫(huà)出另一層不幸：人的孤獨(dú)不僅不能消除，反而欲蓋彌彰，落為笑柄。此刻，丟手機(jī)造成的孤獨(dú)感已到達(dá)極限，悲觀情緒蔓延在陰冷的昆明街頭。

然而“悲觀之后，內(nèi)心反倒生出一種從未有過(guò)的輕松感”，主人公見(jiàn)底的情緒意外“反彈”，其實(shí)也在意料之內(nèi)，孤獨(dú)感無(wú)以復(fù)加之時(shí)，就會(huì)發(fā)生“質(zhì)變”，消解孤獨(dú)，轉(zhuǎn)而把自己當(dāng)做一個(gè)與世界本沒(méi)交集的人，“趿拉著人字拖啪啦啪啦瀟灑地走了”。這并非簡(jiǎn)單意義上的豁達(dá)樂(lè)觀，而是作者對(duì)孤獨(dú)的頓悟：孤獨(dú)并不可怕，可怕的是一味沉溺于其中，無(wú)法掙脫。就像韓國(guó)青年作家千明官所說(shuō)的，即便不能指明救贖之路，只要能明白自己的不幸并非不合理，自己并不孤獨(dú)，從而更加理解自己的不幸，這也是有意義的。因而作者的選擇是認(rèn)清孤獨(dú)的本質(zhì)而不被它掌控。這也正是作者想要告訴所有讀者的道理，只可惜大多數(shù)人對(duì)孤獨(dú)采取了逃避、恐懼、對(duì)立的態(tài)度，不敢面對(duì)，無(wú)法直視。

這篇短文語(yǔ)言特色鮮明而充滿哲思，字里行間充溢著作者灰暗心情之下的細(xì)細(xì)分析與思考。鮮明體現(xiàn)在逼真的心理描寫(xiě)中：“發(fā)自肺腑地譴責(zé)小偷”“失魂落魄地找到附近的一位巡警”“他略帶奚落、嘲諷間夾著些許同情和玩味的眼神端倪著我”“刻骨銘心的體驗(yàn)”“她的微笑暗含著無(wú)數(shù)種玩味的意思，彬彬有禮的背后，我好不容易建立起來(lái)的自信心立刻分崩離析”等語(yǔ)句，細(xì)膩形象地描述出心理的真實(shí)，丟手機(jī)后的恐慌、買手機(jī)時(shí)的窘迫都清晰地呈現(xiàn)在讀者面前，真切而率直。作者不僅僅停留于對(duì)感受的描述，還有細(xì)微的哲理思考與分析，比如引用漢娜·阿倫特的話：“人類對(duì)孤獨(dú)的恐懼，是造成極權(quán)主義起源的重要原因。”“ 或許也只有等失去手機(jī)的時(shí)候，才能認(rèn)真地想一想自己的身份和自我存在之意義這樣形而上的問(wèn)題。”對(duì)孤獨(dú)的剖析加深了文意，也希圖讀者能夠從中有所體悟。

難點(diǎn)指津

一是題目是“質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)”，文中卻只字沒(méi)提質(zhì)數(shù)，這該怎么理解？質(zhì)數(shù)是只能被1和自身整除的數(shù)字，它們是所有整數(shù)中特殊又孤獨(dú)的存在，作者以質(zhì)數(shù)的數(shù)理特點(diǎn)作為孤獨(dú)意識(shí)的隱喻，從而形成一種具有獨(dú)特審美意蘊(yùn)的孤獨(dú)意識(shí)。借此暗喻失落手機(jī)后的“我”，將孤獨(dú)感放大，形象的抒情和哲理性的思考自然結(jié)合，形成哀而不傷的藝術(shù)氛圍，有化實(shí)為虛之妙，與文字上的靈動(dòng)妥帖吻合。

二是作者由迫切需要買一部手機(jī)到結(jié)尾思考“我到底需不需要再買手機(jī)”，經(jīng)過(guò)了怎樣的心理變化？如何看待這種變化？仔細(xì)讀幾遍文章，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者的心理變化由剛開(kāi)始對(duì)失去聯(lián)系后的孤獨(dú)的恐懼變?yōu)楫愢l(xiāng)人的孤獨(dú)感，再到孤獨(dú)被識(shí)破后的悲觀沮喪，最后化悲傷為輕松，作者不再懼怕孤獨(dú)，反而希望毫無(wú)負(fù)累地“瀟灑走一回”。這種變化來(lái)自于對(duì)孤獨(dú)的頓悟：“丟失手機(jī)后，人才能認(rèn)真地想一想自己的身份和自我存在之意義這樣形而上的問(wèn)題。”人面對(duì)孤獨(dú)不能僅僅表現(xiàn)為焦慮和恐懼，而應(yīng)該正視它，要知道造成孤獨(dú)的殘酷現(xiàn)實(shí)也可以讓你觸摸社會(huì)肌理的不同層面，讓人得到生活的歷練。要知道丟了手機(jī)我們才會(huì)認(rèn)清孤獨(dú)的本質(zhì)從而不再懼怕它。這一感悟也正是作者希望傳達(dá)給讀者的，因?yàn)樵谶@個(gè)充滿變動(dòng)的社會(huì)，繁蕪雜念與人情冷暖讓人不再沉靜和專注，擺脫所謂的“聯(lián)系”，人才能回到自我。

考點(diǎn)訓(xùn)練

1.怎樣理解題目“質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)”？

2.怎樣理解文章末尾的“我到底需不需要再買手機(jī)”的問(wèn)題？

附：參考答案

參見(jiàn)“難點(diǎn)指津”。endprint