張基斌++孫俊魏

摘要：在競(jìng)爭(zhēng)愈來愈激烈的今天，大到國(guó)家，小到各類組織、個(gè)人，要想成功越來越離不開人才。人才塑造已成為人力資源管理與開發(fā)的重要工作。人才的自我塑造是一個(gè)自我管理的過程，是人力資源管理戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)的前提和保障，也是個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的根本途徑。高校優(yōu)秀人才塑造的核心在于構(gòu)建綜合性的人才發(fā)展環(huán)境，提升人才的自我塑造能力。本文主要從分析人才的基本內(nèi)涵入手，提出實(shí)施人才自我塑造的內(nèi)容，闡述了人才自我塑造的途徑。

關(guān)鍵詞：人才；重要性；自我塑造；途徑

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）01-0001-02

一、引言

在競(jìng)爭(zhēng)愈來愈激烈的今天，人才培養(yǎng)已成為政府、企事業(yè)單位人力資源建設(shè)中的一項(xiàng)重要工作，為了改造世界，造福社會(huì)和人類，人也要首先塑造自身、提高自身。人才自我塑造是一個(gè)自我管理的過程。目前，關(guān)于人才自我塑造的研究具有代表性的是劉開云、羅聯(lián)君（1987）所寫的《人才自我塑造的困擾》一文，指出了人才自我塑造的困擾，但是并未提出有效的人才自我塑造的途徑。本文根據(jù)高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)，提出了大學(xué)生人才自我塑造的途徑，以達(dá)到塑造第一流的自我，成才，成器。

二、人才的基本概念

《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)詞典》認(rèn)為“人才是指在各種社會(huì)實(shí)踐中具有一定專門知識(shí)、較高技能和能力，能夠以自己創(chuàng)造性的勞動(dòng)，對(duì)認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)做出較大貢獻(xiàn)的人，是人群中的精華”[1]；王通訊則認(rèn)為“人才就是為社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)行了創(chuàng)造性勞動(dòng)，在某一領(lǐng)域，某一行業(yè)，或某一工作上做出較大貢獻(xiàn)的人”[2]。通過參考國(guó)內(nèi)對(duì)人才的定義，本文定義為：人才是指在一定的外部條件下通過不斷地自我塑造掌握了一定素質(zhì)或技能，為企業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步進(jìn)行了創(chuàng)造性勞動(dòng)，在某一領(lǐng)域、某一行業(yè)或某一工作上具有良好素質(zhì)做出了較大貢獻(xiàn)的人。人之本質(zhì)是“社會(huì)的人”（馬克思），人才的自我塑造有著自身的規(guī)律和動(dòng)力，具有創(chuàng)新性、先進(jìn)性、時(shí)代性、層次性和實(shí)效性的屬性。[3]

三、人才的自我塑造

自我塑造主要包括思想道德的修養(yǎng)和才能素質(zhì)的開發(fā)。進(jìn)行自我塑造不僅需要勤奮刻苦的努力，也需要堅(jiān)忍不拔的毅力。不僅需要在學(xué)習(xí)中思考，也需要在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新。積極的自我塑造不僅要重視眼下的努力，而且要把堅(jiān)定的奮斗與偉大的理想結(jié)合起來，進(jìn)而使自己在正確的人生目的指引下沿著正確的人生道路在自我奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。本人認(rèn)為人才的自我塑造應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：

1.勤奮是自我塑造的基礎(chǔ)。勤奮也就是說要認(rèn)認(rèn)真真，不懈怠，努力干好每一件事情，踏實(shí)做事。大學(xué)生要做到珍惜時(shí)間，勤學(xué)習(xí)，勤思考，勤探究，勤實(shí)踐。勤奮，既要有身體上的勤奮，也要有精神上的勤奮，要有毅力，能堅(jiān)持到底，遇到困難不輕易放棄，養(yǎng)成勤奮的習(xí)慣。

2.刻苦是自我塑造的保障?？炭嗉磳W(xué)習(xí)做事要用心，不偷奸耍滑，不怕吃苦，不怕困難，能夠沉下心，坐得住，肯下苦功夫。對(duì)于大學(xué)生來說要努力學(xué)習(xí)，刻苦做事，再苦再累都能堅(jiān)持到底，刻苦堅(jiān)持迎難而上是一種品質(zhì)，只有刻苦才能投入進(jìn)去，才能探究事物的實(shí)質(zhì)。

3.忍耐是自我塑造的基石。忍是一個(gè)人的涵養(yǎng)，一個(gè)人的胸懷，一個(gè)人的眼光，一個(gè)人的領(lǐng)悟，一種人生的存在技巧，一種人生處世規(guī)則的智慧。大學(xué)生處于青春成長(zhǎng)期，性情還不穩(wěn)定，易恃才傲物，易動(dòng)怒武斷，人生相處的哲學(xué)還不是充分懂得。因此，大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)忍，懂得忍，主動(dòng)忍，俯首躬耕，勤奮學(xué)習(xí)，懂得控制情緒，調(diào)節(jié)情緒，穩(wěn)定情緒，塑造堅(jiān)強(qiáng)的人格張力[4]。

4.學(xué)習(xí)是自我塑造的支撐。學(xué)習(xí)是通過閱讀、聽講、研究、實(shí)踐等獲得知識(shí)或技能并內(nèi)化為自身素質(zhì)和能力的過程[5]。大學(xué)生學(xué)習(xí)，一是重在自覺，講究慎獨(dú)，無論有沒有人監(jiān)督都能主動(dòng)靜下來學(xué)習(xí)。二是廣泛涉獵學(xué)習(xí)。既學(xué)習(xí)書本知識(shí)，又學(xué)習(xí)課外知識(shí)；既注重理論學(xué)習(xí)，又堅(jiān)持實(shí)踐學(xué)習(xí)；既自我學(xué)習(xí)，又向他人學(xué)習(xí)。三是學(xué)習(xí)無處不在，有效的時(shí)間、地點(diǎn)都應(yīng)該積極學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是個(gè)體生存的必要手段，可以促進(jìn)人的成熟，提高人的素質(zhì)；學(xué)習(xí)是使文明延續(xù)和發(fā)展的橋梁和紐帶。

5.思考是自我塑造的動(dòng)力。思考指針對(duì)某一個(gè)或多個(gè)對(duì)象進(jìn)行分析﹑綜合﹑推理﹑判斷等思維的活動(dòng)。大學(xué)生需要勤于思，善于思，思考學(xué)習(xí)的方法，思考如何有效做事，思考如何進(jìn)行人際溝通，縱橫思考，深入思考，從而提高自身的邏輯思維能力，把握事物的本質(zhì)和精髓，繼而采取有效的措施解決問題。

以上幾個(gè)方面是相互聯(lián)系、相互影響、缺一不可的。只有勤奮才能不知疲倦，才能永不停步地學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)新；只有刻苦才能下定決心，不畏艱難，不畏挫折，不畏失敗，在磨練中激發(fā)意志，錘煉品質(zhì)，不斷增強(qiáng)成才的本領(lǐng)；只有靜下心來耐住寂寞與孤獨(dú)，不迷戀眼前燈紅酒綠紙醉金迷的生活，才能煉就優(yōu)良的個(gè)性品格，從而提升自我修養(yǎng)；只有在勤奮刻苦中學(xué)習(xí)，才能不斷獲取豐富的知識(shí)，獲取新鮮的血液，掌握學(xué)習(xí)方法，品味學(xué)習(xí)之樂，在獨(dú)立思考中勇于創(chuàng)新，開拓事業(yè)。

四、人才自我塑造的途徑

人才的自我塑造需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃和目標(biāo)，更需要個(gè)人在社會(huì)實(shí)踐中付諸行動(dòng)。

1.樹立人才自我塑造的愿景。愿景就是個(gè)人在腦海中所持有的意向或景象。大學(xué)生自我塑造的愿景就是基于目前自我的實(shí)際情況而對(duì)未來一段時(shí)期自我塑造情況的圖景想象。大學(xué)生樹立自我塑造的愿景具有重要意義：第一，樹立自我塑造的愿景，有利于個(gè)體處于積極進(jìn)取奮發(fā)圖強(qiáng)的精神狀態(tài)之中，愿景激發(fā)個(gè)人奮斗，為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供精神動(dòng)力；第二，樹立自我塑造的愿景，是在積極奮斗中鍛煉自我能力，開發(fā)自我潛力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的實(shí)力；第三，樹立自我塑造的愿景，使個(gè)體從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)，規(guī)劃個(gè)人成長(zhǎng)，使個(gè)體融入社會(huì)的需求之中，為社會(huì)的發(fā)展做出努力。[6]

2.制定個(gè)人成才的開發(fā)規(guī)劃。好的人生離不開好的規(guī)劃，成功的人生離不開在正確規(guī)劃指導(dǎo)下的持續(xù)奮斗。大學(xué)生成才開發(fā)規(guī)劃就是個(gè)體基于不同時(shí)期自身內(nèi)在的條件及外部環(huán)境的要求，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值對(duì)自我的發(fā)展和潛能的開發(fā)進(jìn)行全局的整體謀劃的過程。其內(nèi)容包括：

第一，開發(fā)目標(biāo)。目標(biāo)是導(dǎo)航標(biāo)，是成功的起點(diǎn)。世上沒有無能力的人，只有缺乏目標(biāo)的人。一個(gè)經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的規(guī)劃，可以令人一生充滿幸福，戰(zhàn)勝空虛的自我，擺脫無意義的生活，判定正確的人生航向，讓成功路上的羅盤牢牢掌握在自己的手中。

大學(xué)生制定目標(biāo)的步驟如下：首先剖析個(gè)人外部環(huán)境；其次了解個(gè)人內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)和劣勢(shì)；最后制定個(gè)人未來明確的目標(biāo)及方向。

第二，開發(fā)計(jì)劃與舉措。清晰的目標(biāo)規(guī)劃是人生走向成功的第一步，但塑造自我卻不僅限于規(guī)劃目標(biāo)。要真正塑造自我就必須奮起行動(dòng)。因此，個(gè)人需要制定具體的行動(dòng)計(jì)劃與舉措，分階段有步驟地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

第三，評(píng)估與修改。對(duì)自我成才的規(guī)劃要根據(jù)實(shí)際發(fā)展情況進(jìn)行適時(shí)的評(píng)估與分析，找到與現(xiàn)實(shí)環(huán)境存在差異的地方，進(jìn)而及時(shí)修改以適應(yīng)自我實(shí)際情況，從而提升自我能力和綜合素質(zhì)。

3.重視合作溝通。大學(xué)生的自我塑造既要靠?jī)?nèi)在的奮斗還要注重合作溝通。團(tuán)隊(duì)有效的合作溝通，一方面可以使每個(gè)人揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)，達(dá)到1+1>2的效果，另一方面又能使個(gè)人通過合作互相學(xué)習(xí)，相互溝通，相互激勵(lì)，從而在團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)中提升個(gè)體的能力與素質(zhì)。

4.堅(jiān)持正確的價(jià)值追求。價(jià)值追求就是個(gè)體要達(dá)到什么樣的目的，實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)，這一目標(biāo)是在綜合自我分析的基礎(chǔ)上，在選擇奮斗的領(lǐng)域中做出一番有意義有貢獻(xiàn)的事業(yè)。筆者認(rèn)為個(gè)體目標(biāo)的追求既不能太高也不能太低，太高的目標(biāo)如果不易實(shí)現(xiàn)反而會(huì)使人失去信心，變得頹廢不知所措；太低的目標(biāo)很容易實(shí)現(xiàn)反而容易使人變得只盯著眼前的蠅頭小利，喪失長(zhǎng)遠(yuǎn)追求。因此，大學(xué)生制定的目標(biāo)必須把眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)追求結(jié)合起來，把長(zhǎng)遠(yuǎn)追求劃分為不同層次的階段目標(biāo)，在一個(gè)個(gè)目標(biāo)的達(dá)到中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)追求。

綜上所述，在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，人才的自我培養(yǎng)無論對(duì)企業(yè)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步還是對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)都是至關(guān)重要的。《大學(xué)》中講到：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物?！币R家、治國(guó)、平天下，首先就應(yīng)該修身，應(yīng)該正心、誠(chéng)意、格物、致知，也就是自我塑造。

要?jiǎng)?chuàng)造一種環(huán)境，使拔尖人才能夠脫穎而出（鄧小平），同時(shí)，也希望每一個(gè)立志成才的人，能盡快消除種種心理障礙和困擾，理直氣壯地去進(jìn)行自我塑造。大學(xué)生要把握自我塑造的真諦，在高尚品德的指引下，在高尚追求的引領(lǐng)下，不斷創(chuàng)造，為社會(huì)的進(jìn)步、發(fā)展做出貢獻(xiàn)。把握合理有效的自我管理方法藝術(shù)，使個(gè)體不斷完善各方面的素質(zhì)，塑造全面發(fā)展的人才。

參考文獻(xiàn)：

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