向鈺

摘要：高校舞蹈教育在國(guó)民教育中具有舉足輕重的作用。舞蹈教育作為人類最早的文化教育活動(dòng)，在塑造美、弘揚(yáng)美方面具有重要的作用。然而，目前高校舞蹈教育存在著諸多的問(wèn)題。例如，高校舞蹈教育中不重視對(duì)于地方文化的滲透。本文基于湖南人文科技學(xué)院舞蹈學(xué)專業(yè)進(jìn)行研究，重點(diǎn)介紹當(dāng)前地方高校舞蹈教育的現(xiàn)狀，以及如何在地方高校舞蹈教育中滲透地方文化若干建議及思考。

關(guān)鍵詞：舞蹈教育；地方文化

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）05-0207-02

湖南人文科技學(xué)院地處湘中腹地，這里是古梅山的發(fā)源地，獨(dú)具特色的地方文化滋潤(rùn)著這塊神奇的土地。梅山文化是一種具有相對(duì)穩(wěn)定的歷史傳承的獨(dú)特的地域文化，在商品化、信息化、工業(yè)化浪潮席卷全球的今天，這種具有濃郁地方特色的文化也逐漸的消失在人們的記憶中。作為當(dāng)?shù)匚ㄒ坏囊凰胤奖究圃盒?，如何將地方文化中有特色的一部分，進(jìn)行整理采編，融合進(jìn)當(dāng)前的舞蹈教育課堂，便成為地方高校參與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化建設(shè)的重點(diǎn)之一。本文以湖南人文科技學(xué)院音樂(lè)系為例，通過(guò)對(duì)當(dāng)前地方高校舞蹈教育的現(xiàn)狀以及其面臨的問(wèn)題進(jìn)行分析，研究如何利用高校的資源優(yōu)勢(shì)更好的為地方服務(wù)，從實(shí)踐中走出一條可持續(xù)發(fā)展的保護(hù)與開(kāi)發(fā)之路。

一、當(dāng)前地方高校舞蹈教育現(xiàn)狀——以湖南人文科技學(xué)院為例

原婁底師專音樂(lè)教育?？茖I(yè)即現(xiàn)在的湖南人文科技學(xué)院音樂(lè)系，于1999年創(chuàng)建，擁有音樂(lè)學(xué)、舞蹈學(xué)和舞蹈編導(dǎo)三個(gè)本科專業(yè)。2004年5月，婁底師專升本組建湖南人文科技學(xué)院后，為適應(yīng)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)舞蹈人才的迫切需求，學(xué)院于2007年根據(jù)專業(yè)建設(shè)的要求和學(xué)科發(fā)展規(guī)劃，全力申辦舞蹈學(xué)本科專業(yè)，經(jīng)省教育廳批準(zhǔn)，2008年舞蹈學(xué)專業(yè)首批招生，目前在校全日制本科舞蹈學(xué)專業(yè)學(xué)生213人（2008年學(xué)生38人、2009級(jí)學(xué)生42人、2010級(jí)學(xué)生61人、2011級(jí)學(xué)生72人），生源逐年穩(wěn)定上升，教師12人。音樂(lè)系擁有新建的2萬(wàn)余平方米的逸夫音樂(lè)樓，現(xiàn)有專用舞蹈房7個(gè)、排練廳2間、演藝廳1個(gè)、電鋼琴教室3間和現(xiàn)代化MIDI教室。院圖書(shū)館有關(guān)專業(yè)圖書(shū)近萬(wàn)冊(cè)，CD、DVD專業(yè)碟5000余張。校園網(wǎng)抵達(dá)教室、辦公室。其他教學(xué)器材如攝像、攝影、電腦、采風(fēng)錄音設(shè)備等均能滿足教學(xué)需要。舞蹈學(xué)專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐成功頗豐，以一批優(yōu)秀的指導(dǎo)老師為首，積極參與各項(xiàng)舞蹈比賽，并且憑借豐富的地方文化內(nèi)涵獲得了非常不錯(cuò)的成績(jī)，其中有《活著的眼睛》、《梅山火》、《警示鐘》，在第三屆大學(xué)生藝術(shù)節(jié)舞蹈比賽中獲得了一等獎(jiǎng)的好成績(jī)。在其他舞蹈比賽中，獲獎(jiǎng)的舞蹈也有很多，其中《擔(dān)子粉娘》、《秋風(fēng)秋雨麗人行》在第九屆全國(guó)舞蹈大賽獲得表演優(yōu)秀獎(jiǎng)、編導(dǎo)三等獎(jiǎng)。近幾年來(lái)，本專業(yè)老師研究本地的梅山文化，并去當(dāng)?shù)夭娠L(fēng)觀摩，挖掘當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)民間舞蹈，編排了大型組舞《梅山印象》、《梅山火》。2011年中，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，我校還為建黨周年排練了大型歌舞劇《江姐》。2008年，我系排練的舞蹈《孩子抓住老師的手》在全國(guó)第六屆荷花杯舞蹈大賽中獲得了作品銅獎(jiǎng)、優(yōu)秀組織獎(jiǎng)，將學(xué)校音樂(lè)系舞蹈學(xué)專業(yè)的各項(xiàng)事業(yè)推向了頂峰。

二、湖南湘中地方舞蹈發(fā)展的問(wèn)題及解決方法

“梅山”之名源于中國(guó)歷史上有名的漢代。據(jù)歷史記所載：在秦朝末年，群雄逐鹿以至于天下大亂，江西鄱陽(yáng)令吳芮“率越人舉兵以應(yīng)諸侯”?！皡擒菫殚L(zhǎng)沙王，其將梅鋗從之，家益陽(yáng)，因姓其所居曰‘梅山，而今安化縣地?！比藗兛谥兴f(shuō)的梅山地區(qū)通常都是指安化、新化為中心區(qū)域并向四周延伸的湘中地區(qū)。歷史上傳統(tǒng)的梅山人民以農(nóng)耕、狩獵為主要?jiǎng)趧?dòng)，由于特定的自然氣候和地理位置以及環(huán)境和傳統(tǒng)人文的影響，梅山人便天生具有勤儉、淳樸卻又豪氣、慓悍的習(xí)性，新化舊志稱：縣民“尚氣貴信，淳而不佻；……喜氣而惡欺，好高而尚儉”。在此基礎(chǔ)上形成了梅山文化獨(dú)有的特色。作為中國(guó)最具有特色的地方文化之一的梅山舞蹈，它具有自身的特點(diǎn)。梅山文化源于楚文化，蜚聲海內(nèi)外。然而，隨著時(shí)代的變遷，商業(yè)社會(huì)的加快，改變了人們的生活方式，再加上隨著時(shí)間的推移和老一輩藝術(shù)家的去世，更多的梅山文化正逐漸離我們遠(yuǎn)去。梅山舞蹈是以梅山文化為載體，反映梅山人民的性格、行為和生活，是生活在梅山的真實(shí)寫(xiě)照。中華民間文化的重要組成部分是梅山文化。“由戲到舞”概括了整個(gè)梅山舞蹈的流傳歷程，這樣的文化狀況繼而牽引出“獨(dú)立品格”的文化形態(tài)。通過(guò)梅山舞蹈發(fā)展梅山文化過(guò)程中，不只是為了舞蹈，還象征著其文化特征，其本身的出現(xiàn)具有相同的含義和理解的文化意義。目前，梅山舞蹈主要有以下的品種：花鼓戲、舞龍、舞獅、燈舞、儺舞等五種，而這五種具有濃厚的地方色彩。

三、在高校舞蹈教育中滲透地方文化的建議

舞蹈以展現(xiàn)豐富多彩的藝術(shù)稱為舞蹈藝術(shù)，是將精神世界和肢體語(yǔ)言完美結(jié)合，抒發(fā)獨(dú)特、細(xì)膩的情感世界。一個(gè)文化世界的代表，就是舞蹈世界。為了便于全面了解學(xué)生的舞蹈，所以必須將舞蹈教育和地方文化相結(jié)合，促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力發(fā)展，提高舞蹈藝術(shù)對(duì)學(xué)生的吸引力。通過(guò)在地方高校舞蹈藝術(shù)中滲透文化教育，有助于對(duì)地方舞蹈豐富內(nèi)涵進(jìn)行深層挖掘，將之與高校舞蹈教育相結(jié)合，并充分體現(xiàn)出地域文化特色，從而使得民族民間舞的教學(xué)不再流于表面。擴(kuò)大對(duì)文化背景和文化深度的理解，在讓學(xué)生知道怎么做，知道為什么這樣做的基礎(chǔ)上，理解其中深層次的文化理解。即知其然，知其所以然。在學(xué)生學(xué)習(xí)把握本質(zhì)的民俗舞蹈過(guò)程的強(qiáng)化下，把內(nèi)部和外部、身體和心靈的民間舞蹈樣式的性能特征升華到基于知識(shí)的舞蹈形式，將會(huì)使舞蹈文化更有張力、表現(xiàn)力。本文重點(diǎn)闡述將梅山舞蹈文化滲透入高校舞蹈教育中的可行性方法：

（一）在培養(yǎng)方案中增設(shè)地方舞蹈教學(xué)

在關(guān)于地方教學(xué)的培養(yǎng)上，應(yīng)該與傳統(tǒng)文化相融合，使傳統(tǒng)文化更加有效的滲透進(jìn)去，成為一種習(xí)慣。在學(xué)校組織的教學(xué)或者排練，甚至是在上課的時(shí)候，將每一個(gè)有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)都串聯(lián)起人文一起進(jìn)行教學(xué)，把其中的引入、重點(diǎn)以及延伸介紹清楚，與相關(guān)的地方文化有哪些聯(lián)系。隨著時(shí)間的推移，很多地方文化遭到了教學(xué)者的漠視，以致學(xué)生可能掌握其中的某一種舞種，卻不知其是如何由來(lái)的，這樣對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)地方舞蹈教學(xué)是不利的。

（二）在課程設(shè)置上體現(xiàn)地方文化相關(guān)課程

目前，高校舞蹈教育中普遍存在的問(wèn)題便是重技能，重現(xiàn)代舞、外來(lái)舞，輕人文教育、地方文化的滲透。高校舞蹈教育中應(yīng)該除了舞蹈技能課的訓(xùn)練之外，最主要的是開(kāi)設(shè)相關(guān)的人文課程，對(duì)地方舞蹈、民族舞蹈的相關(guān)人文內(nèi)容，比如舞蹈創(chuàng)設(shè)的情景、舞蹈背后的故事等，通過(guò)教師生動(dòng)形象的講說(shuō)，呈現(xiàn)在學(xué)生面前。一方面，使學(xué)生了解了中國(guó)五千年的優(yōu)秀歷史文化，另一方面，使學(xué)生通過(guò)舞蹈背后的故事真正的熱愛(ài)本地舞蹈、民族舞蹈，使中華民族的優(yōu)秀歷史文化瑰寶得以傳承。

（三）定期舉辦地方舞蹈等競(jìng)賽

重視地方舞蹈，除了學(xué)生之外，學(xué)校也應(yīng)該給予足夠的重視，學(xué)校只要重視起來(lái)，學(xué)生也會(huì)隨之對(duì)地方舞、民族舞加以關(guān)注。學(xué)校應(yīng)該定期舉辦地方舞蹈、民族舞蹈的比賽，比賽邀請(qǐng)一些著名的民族舞蹈藝術(shù)家親自點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)，最終的獲勝者可以得到學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)或者可以師從著名的舞蹈藝術(shù)家。這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，必將是一個(gè)巨大的誘惑，由此為契機(jī)，重視地方舞蹈的學(xué)生也會(huì)逐漸的增多。

（四）讓地方舞蹈走入校園、走進(jìn)社會(huì)

學(xué)校一方應(yīng)該積極的組織聯(lián)系社會(huì)演出，積極組織同學(xué)們進(jìn)行地方舞蹈的排練和表演。組織公益團(tuán)體出去表演，一方面可以提高學(xué)生對(duì)于地方舞蹈的興趣，另一方面也傳播了中國(guó)特色的地方文化，一舉兩得。例如：2012年學(xué)校與市委黨組織聯(lián)合舉辦的大型民族文化藝術(shù)舞臺(tái)劇《江姐》，其中包含了中國(guó)傳統(tǒng)演唱、中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈及傳統(tǒng)樂(lè)器，充分的將中國(guó)的傳統(tǒng)文化包含其中，以此來(lái)紀(jì)念中國(guó)在舊社會(huì)被各種侵略者壓迫的年代，是在建黨90周年華誕對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化最好的紀(jì)念。

當(dāng)前文化建設(shè)將會(huì)越來(lái)越受到各級(jí)政府的重視和支持。民族風(fēng)俗習(xí)慣和民族文化的集中藝術(shù)體現(xiàn)是民族舞蹈，也成為世界藝術(shù)史上不可缺少的一個(gè)組成部分，因此，弘揚(yáng)民族文化、傳揚(yáng)民間舞蹈變成現(xiàn)在舞蹈教育中的首要任務(wù)。在地方高校的特色教育中，影響深厚。近幾年，由于一些地方高校意識(shí)到了這一點(diǎn)，并且加以重視，將鞏固素質(zhì)教育與推廣民族舞蹈教育有機(jī)結(jié)合，并且取得一定的成果。民族風(fēng)俗習(xí)慣和民族文化的集中體現(xiàn)是民族舞蹈。最近，一些地方高校將滲透到學(xué)校的民族文化藝術(shù)教育，教育和當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕c教育的質(zhì)量結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)和執(zhí)行了一系列的活動(dòng)，以促進(jìn)民族舞蹈的發(fā)展。我校也將民族舞蹈融入舞蹈專業(yè)的教學(xué)，這對(duì)推廣民族文化意義重大。中國(guó)的幾千年歷程，有著悠久的歷史，音樂(lè)文化史上也有著悠久的傳承，經(jīng)歷了數(shù)千年歷史的洗滌，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)體系已經(jīng)積累起了豐富的內(nèi)涵，從民間歌曲到舞蹈音樂(lè)，從曲藝音樂(lè)到戲曲音樂(lè)，從民族民間器樂(lè)到各種樂(lè)種，內(nèi)容紛繁多樣。燦爛的文明成為造就音樂(lè)文化的基石。面對(duì)豐厚的文化舞蹈遺產(chǎn)，要將傳統(tǒng)的地方文化舞蹈融入到舞蹈教育當(dāng)中，對(duì)于全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、延續(xù)中華文脈，有著絕對(duì)的重要意義。

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