文_劉勵之

信奉“跟對人”苦了誰

文_劉勵之

雜文家阮直曾寫了一篇《稻草捆綁術(shù)》的文章，主要批評一些如同稻草般的人物，總是想著靠上強權(quán)、攀附大人物，而那些一時攀附不上大人物的就找圈子，結(jié)“鄉(xiāng)黨”。他對此指出：“人的價值還是由自身的素質(zhì)決定一切，把命運捆綁在別人身上，就如買彩票，中獎的總是有，但就不一定是你！”

阮先生的話沒錯，把命運捆綁在別人身上確實如同買彩票，不是人人都能中獎。但對于只想靠買彩票改變命運的人而言，可能是另一種想法：買了起碼有機會中，不買則一點機會沒有，這種以小博大的投資很劃算。畢竟，天上掉餡餅這樣的事絕沒有買彩票靠譜。

如果再仔細分析，你會發(fā)現(xiàn)，“買彩票”的人不僅僅是那些所謂“稻草人”。中國青年報社會調(diào)查中心進行的一項在線調(diào)查顯示：74.2%的受訪者表示身邊存在“山頭”“圈子”現(xiàn)象，75.9%的受訪者坦言當(dāng)前社會以“山頭”“圈子”為代表的附庸思維普遍存在。這種現(xiàn)象會讓人覺得“跟對人”、進“圈子”比什么都重要。于是，不管在企業(yè)、學(xué)校還是官場，不少人首先想到的是向自己認(rèn)為“對”的人靠攏，美其名曰要團結(jié)同事，搞好人際關(guān)系；其實質(zhì)是想為自己的飛黃騰達加個“助推器”。阮先生把攀附別人比作買彩票，筆者看更像是買“保險”。

人具有社會性，“跟對人”本無可厚非，或許還能產(chǎn)生近朱者赤的效果。現(xiàn)在一些勵志書講“做對事贏一次，跟對人贏一生”，就不完全是厚黑學(xué)。比如對于一個學(xué)生來講，不同的老師對其熏陶可能不同；對于一個員工來講，不同領(lǐng)導(dǎo)對其成長的影響也可能不同。跟了對的人，或能擴展自己人生的寬度。不過，這種情況大多是一種人生際遇，“對”的人更多是以自己的才華、人格魅力感染他人。

然而，現(xiàn)在的“跟對人”多是主動出擊，是對權(quán)威乃至權(quán)貴的諂媚，或為了尋找安全感，或為了走捷徑，甚至謀取不正當(dāng)?shù)睦?。如何向“對”的人靠攏，那就是八仙過海，各顯神通了，甚至成了一門“學(xué)問”。而對于被靠攏者，也許能夠抵擋一陣“糖衣炮彈”，但很難躲過所謂的“禮尚往來”。

在官場，“跟對人”似乎更加重要。跟對了人，提拔就很快，這對于一些一向以升官為目的的官員來講實在誘惑很大，比如谷俊山，每天就是琢磨給誰送錢，生怕沒跟上，掉了隊。當(dāng)這些人天天想著怎么“跟對人”，不琢磨事、專琢磨人時，政治生活就開始庸俗化。習(xí)近平說：“有的干部信奉拉幫結(jié)派的‘圈子文化’，整天琢磨拉關(guān)系、找門路，分析某某是誰的人，某某是誰提拔的，該同誰搞搞關(guān)系、套套近乎，看看能抱上誰的大腿。有的領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡當(dāng)家長式的人物，希望別人都唯命是從，認(rèn)為對自己百依百順的就是好干部，而對別人、對群眾怎么樣可以不聞不問，弄得黨內(nèi)生活很不正常?！?/p>

容易理解的是，一些人信奉“跟對人”，很多時候信奉的是“跟對權(quán)力”，希望通過權(quán)力改變自己的命運；即使自己掌握不了權(quán)力，也要與權(quán)力保持緊密的聯(lián)系。這是當(dāng)下政治生態(tài)乃至社會生態(tài)的一個縮影。因為在一些人看來，一旦有了權(quán)力，很多規(guī)則、努力就變得不那么重要，而成了“一句話的事”。

經(jīng)濟學(xué)中有個理論叫“合成謬誤”，延伸到社會方面來講就是說，一個人踮起腳看戲能看得清楚，但如果人人都用這樣的姿勢，所有人不但不能看清楚，一個個還都會累得要命。同理，一個社會中，某些人嘗試?yán)谩案鷮θ恕眮碜呦虺晒?，而且得逞了，于是，越來越多的人都模仿這樣的游戲方式，整個社會就變得潛規(guī)則橫行，大家個個疲于鉆營，無法自拔。若官場如此，還怎么能好好為人民服務(wù)？若社會如此，還怎么會有光明的未來？

因此，若要大家不再信奉“跟對人”，不僅要讓權(quán)力回歸本位，而且要給通過自身努力改變命運的人更多機會。否則，大家都想著“跟對人”，沒人再相信公平公正，沒人再相信勤勞致富，即使暫時獲得了“跟對人”的一點利益，終要為社會的潰敗買單，最后苦的還是自己。