文 石文斌

“嚴(yán)以修身”貴在“嚴(yán)”

文 石文斌

習(xí)近平總書記指出，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，從嚴(yán)治黨是一個永恒的課題。當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)型期，國內(nèi)外形式錯綜復(fù)雜，各級領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著各種誘惑，稍有不慎就會落入萬丈深淵，因此，必須堅持改進作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾。 “三嚴(yán)三實”就是對群眾路線及作風(fēng)建設(shè)的進一步升華，也是其具體方法，作為黨員干部修身之本、為政之道、成事之要的“三嚴(yán)三實”，已經(jīng)成為了繼“八項規(guī)定”以后我黨作風(fēng)建設(shè)的新航標(biāo)。

嚴(yán)以修身是“總開關(guān)”?！抖Y記大學(xué)》中講：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”，修身是首要。管仲說：“審其所好惡，則其長短可知也，觀其交游，則其賢不肖可察也”，管仲將一個人是否潔身自好、自覺修身，作為識人用人的重要依據(jù)，修身的作用可見一斑。只有“嚴(yán)以修身”，才能牢牢扭住思想和行動的“總開關(guān)”，才能切實補足精神之“鈣”。領(lǐng)導(dǎo)干部，必須加強黨性修養(yǎng)、筑牢理想根基、提升道德境界、追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味、自覺抵制歪風(fēng)邪氣，始終保持思想上的先進性和人格上的純潔性，在物欲橫流中“獨善其身”，做到出淤泥而不染。要經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗，做政治上的“明白人”和踐行社會主義核心價值觀的“鋪路石”，要心有所畏、言有所戒、行有所止，始終同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致。

嚴(yán)以修身是“警世鐘”。電影《狼圖騰》中有這樣的細(xì)節(jié)，當(dāng)知青陳陣抄近道返回蒙古包時，胯下的馬因為嗅到前方埋伏著狼群，怎么也不肯往前走。這就是俗語所講：“馬有前悔，人有后悔?！比欢?，部分黨員干部卻失去了“前悔”能力，像“溫水里的青蛙”一樣，本該選擇拒絕，卻熱衷于權(quán)力勾兌；本該選擇遠(yuǎn)離，卻淪為圍獵對象。人生容不得如果，只有后果和結(jié)果。“前悔”是不越雷池的自律、是不蹈覆轍的警醒；是抵御外來誘惑的“防火墻”、是蕩滌心靈塵埃的“清新劑”；“欲不可縱，漸不可長。”一個高尚的人不是沒有欲望，而是懂得節(jié)制和掌控自己的欲望，讓欲望成為奮斗的“加速器”而不是墮落的“催化劑”。我們應(yīng)按照“嚴(yán)以修身”的要求，內(nèi)安于心、外安于目，小節(jié)不縱、大節(jié)不失，任何時候都要穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白。只有警鐘長鳴，才能警笛不響。

嚴(yán)以修身是“必修課”。習(xí)近平總書記指出，“擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)”。在推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的偉大實踐中，我們首先要把黨性修養(yǎng)作為永恒的主題，把“嚴(yán)以修身”作為人生的必修課，學(xué)思踐悟，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新的能力。自覺立德、修德，凈化生活圈、社交圈，守住做人、處事底線。黨員干部，第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，必須時時處處用嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的紀(jì)律約束和規(guī)范自己，無論擔(dān)任何種職務(wù)、無論職務(wù)高低，都必須牢記“干事”是天職、“擔(dān)當(dāng)”是使命，始終做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)。解決問題才是最好的教育，作為政協(xié)機關(guān)干部，就要以高度的政治責(zé)任感和良好的精神狀態(tài)，把專題教育取得的實踐成效內(nèi)化于心、外化于形，“嚴(yán)”字當(dāng)頭、“實”字托底，以解黨政所需、群眾所盼、政協(xié)所能。

作者系北京市政協(xié)城建環(huán)保委員會干部

責(zé)任編輯 郭隆