趙想想
(韓國(guó)體育大學(xué) 體育哲學(xué)系,韓國(guó) 首爾 100-744)
體校運(yùn)動(dòng)員體育精神塑造的意義與策略
趙想想
(韓國(guó)體育大學(xué) 體育哲學(xué)系,韓國(guó) 首爾 100-744)
采用文獻(xiàn)資料法對(duì)體校運(yùn)動(dòng)員體育精神塑造的意義進(jìn)行分析。認(rèn)為:塑造體校運(yùn)動(dòng)員體育精神,可在大教育觀背景下實(shí)現(xiàn)體育與教育的真正融合;在“身心一統(tǒng)”育人觀的指導(dǎo)下培養(yǎng)“身心兩健”的專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)人才;實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)體校的特色發(fā)展之路。同時(shí),從教練員隊(duì)伍、教學(xué)大綱、教材研制等方面提出具體操作策略。
體校運(yùn)動(dòng)員;體育精神;大教育觀;教練員
近年來(lái),體校學(xué)生的文化教育成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,新聞媒體也做了大量的報(bào)道和評(píng)論,國(guó)務(wù)院辦公廳特意下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員文化教育和運(yùn)動(dòng)員保障工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》,對(duì)運(yùn)動(dòng)員文化教育和保障問(wèn)題作了具體要求。為此,國(guó)家體育總局要求各級(jí)體?!叭尕瀼芈鋵?shí)綱要意見(jiàn),作為實(shí)現(xiàn)競(jìng)技體育可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)性、根本性任務(wù),抓緊、抓實(shí)、抓好”。蔡元培曾言“完全人格,首在體育”,學(xué)生體育精神培養(yǎng)在本質(zhì)上是一種人格塑造。體育精神源于人們對(duì)人生意義、人生價(jià)值的關(guān)注和思考,是對(duì)人的終極關(guān)懷。
文獻(xiàn)檢索發(fā)現(xiàn),關(guān)于體育精神國(guó)內(nèi)外學(xué)者的主要觀點(diǎn)如下:美國(guó)南伊利諾斯大學(xué)教授愛(ài)德華·西爾認(rèn)為,體育精神主要體現(xiàn)在參與運(yùn)動(dòng)的人具有忍耐、平等、忠誠(chéng)、理解、尊嚴(yán)等道德品質(zhì);英國(guó)學(xué)者P·麥金托什認(rèn)為,體育精神的突出表現(xiàn)為賽場(chǎng)上的“公平競(jìng)爭(zhēng)”;中國(guó)社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生認(rèn)為,體育精神是人類(lèi)的共有精神,表現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)家風(fēng)度、公平競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)隊(duì)精神等方面;胡小明先生認(rèn)為,體育精神包括競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、協(xié)同意識(shí);李力研先生認(rèn)為,體育精神就是人的精神。
近年來(lái),中國(guó)體育界學(xué)者對(duì)于體育精神的研究主要集中在體育精神的概念、功能、構(gòu)建、弘揚(yáng)等方面。在體育精神的概念界定方面,黃莉、黃珺、吳亞?wèn)|等對(duì)體育精神及現(xiàn)代體育精神與城市體育精神的概念都作了詳細(xì)的詮釋與介紹。李可興在《高校體育精神的特質(zhì)與培育》一文中,從校園體育文化的創(chuàng)新、開(kāi)展以中華體育精神為特色的校園文化建設(shè)2個(gè)方面,闡述了高校體育精神的培育路徑。在體育精神的功能研究中,主要涉及體育精神在學(xué)校教育中的作用及其對(duì)學(xué)生優(yōu)秀人格形成的促進(jìn)作用,研究對(duì)象以高校及中學(xué)生為主,但針對(duì)體校運(yùn)動(dòng)員的體育精神研究較為鮮見(jiàn)。在體育精神構(gòu)建的文獻(xiàn)中,胡小明、王清芳等學(xué)者從中華體育精神的建構(gòu)、體育精神對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建等方面,提出重構(gòu)中華體育精神,發(fā)揮體育精神對(duì)于社會(huì)發(fā)展的作用。在體育精神的弘揚(yáng)方面,趙元吉、鄭國(guó)華等認(rèn)為應(yīng)把西方競(jìng)技體育精神、中華民族精神及北京奧運(yùn)會(huì)等結(jié)合,發(fā)掘中華體育精神魅力,提升民族精神。綜合以上學(xué)者觀點(diǎn),體育精神主要包含人本主義精神、英雄主義精神、公平競(jìng)爭(zhēng)精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等。
2.1在大教育觀背景下實(shí)現(xiàn)體育與教育的真正融合
專(zhuān)業(yè)體校作為“體教結(jié)合”的重要基地,曾為中國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn),至今仍是輸送優(yōu)秀競(jìng)技后備人才的主渠道。然而,中國(guó)業(yè)余體育訓(xùn)練培養(yǎng)目標(biāo)單一、教練員知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺陷,不可避免地帶來(lái)對(duì)文化教育的忽視,成為各級(jí)體校存在的主要問(wèn)題。發(fā)達(dá)國(guó)家培養(yǎng)競(jìng)技后備人才的主要經(jīng)驗(yàn)表明:體育是教育的一部分,體育人才的培養(yǎng)必須融入更加開(kāi)放的教育環(huán)境之中。因此,專(zhuān)業(yè)體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校不僅要在指導(dǎo)理念上樹(shù)立大教育觀,而且要在實(shí)踐工作中,改革管理機(jī)構(gòu)、相關(guān)制度及“重競(jìng)技、輕人文”的認(rèn)識(shí)傾向,為社會(huì)培養(yǎng)更多體育特質(zhì)鮮明、文化內(nèi)涵豐富,擁有良好行為習(xí)慣、對(duì)體育與人生意義有較深入的解讀,對(duì)自身有明確規(guī)劃、對(duì)社會(huì)有積極責(zé)任感的高水平運(yùn)動(dòng)員。
因此,對(duì)體校運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行全面的體育精神教育,不僅將體育作為提升運(yùn)動(dòng)員成績(jī)的重要途徑,而且將其作為一種精神貫穿于教學(xué)和日常生活中,使得“體教結(jié)合”達(dá)到體育回歸教育本質(zhì)的深層目的。
2.2在“身心一統(tǒng)”育人觀的指導(dǎo)下,培養(yǎng)“身心健全”的專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)人才
長(zhǎng)期以來(lái),“唯金牌論”成為中國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展的“指揮棒”。誠(chéng)然,在中國(guó)競(jìng)技體育的發(fā)展過(guò)程中,運(yùn)動(dòng)健兒的“金牌”曾在激勵(lì)國(guó)人意志、激發(fā)民眾熱情、凝聚社會(huì)力量方面發(fā)揮了不可替代的作用;但當(dāng)這種導(dǎo)向走向極端時(shí),必然產(chǎn)生諸多負(fù)面影響。具體到專(zhuān)業(yè)體校的發(fā)展,對(duì)運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)也普遍產(chǎn)生“身心二元”的結(jié)果:對(duì)運(yùn)動(dòng)員體育技能的訓(xùn)練、奪取桂冠的激勵(lì)等,遠(yuǎn)多于對(duì)運(yùn)動(dòng)員健全人格塑造、健康身心培育、必備知識(shí)供給等。
然而,金牌并非運(yùn)動(dòng)員人生的終極目標(biāo),運(yùn)動(dòng)員追求的不僅是健康的體魄,競(jìng)賽中的更快、更高、更強(qiáng),而是體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中力量、智慧和品德的展示與修養(yǎng)。在體育運(yùn)動(dòng)中運(yùn)動(dòng)員所體現(xiàn)的堅(jiān)韌、拼搏、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、國(guó)家觀念、規(guī)則意識(shí)等都是彌足珍貴的,金牌只有與這些元素相互輝映才會(huì)熠熠生輝,運(yùn)動(dòng)員也因?yàn)榫哂羞@些優(yōu)秀品質(zhì)而讓人看到無(wú)限的人格魅力。
因此,通過(guò)體育精神教育,在實(shí)踐層面培養(yǎng)“身心健全”的專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)人才,使青少年運(yùn)動(dòng)員具有明禮愛(ài)國(guó)、遵從規(guī)則、好學(xué)向上、堅(jiān)韌頑強(qiáng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、拼搏爭(zhēng)先等意志品質(zhì),為他們今后的發(fā)展打下較為扎實(shí)的思想基礎(chǔ),為學(xué)校的跨越式發(fā)展帶來(lái)強(qiáng)勁的動(dòng)力。
2.3通過(guò)體育精神的塑造,實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)體校的特色發(fā)展之路
縱觀中國(guó)體育,舉國(guó)體制是其特色,專(zhuān)業(yè)體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校成為中國(guó)體育走向成功的中堅(jiān)力量,為中國(guó)體育作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。但目前,體校面臨著優(yōu)秀生源嚴(yán)重匱乏的不利局面,一些運(yùn)動(dòng)員不僅思想素質(zhì)不佳,行為習(xí)慣不好,而且運(yùn)動(dòng)素質(zhì)也非一流。在體育教育工作中,我們往往重視體育技能的培養(yǎng),卻忽視了運(yùn)動(dòng)員精神的成長(zhǎng)和塑造。從培養(yǎng)實(shí)踐看,對(duì)運(yùn)動(dòng)員技能的培養(yǎng)抓得較緊,但學(xué)生在訓(xùn)練、學(xué)習(xí)和平時(shí)生活中所表現(xiàn)出來(lái)的守紀(jì)、勤奮、刻苦、迎難而上等精神品質(zhì)卻有很多不足,很多運(yùn)動(dòng)員不清楚體育賦予人的價(jià)值和意義。正是由于這些不足,導(dǎo)致學(xué)生在文化學(xué)習(xí)、課余生活和社會(huì)交往中有許多與體育精神格格不入。
從20世紀(jì)80年代起,體教結(jié)合思想開(kāi)始醞釀。經(jīng)歷了30多年的演進(jìn)與探索,逐漸形成了體育系統(tǒng)為主、教育系統(tǒng)為主、體育院校為主、名人牽頭的體育學(xué)校等多元發(fā)展模式。文獻(xiàn)檢索發(fā)現(xiàn),各種體教結(jié)合模式主要存在的問(wèn)題包括體制問(wèn)題、定位問(wèn)題、重復(fù)建設(shè)、資源不足、學(xué)訓(xùn)矛盾等。特別是在體校層面,由于教育資源相對(duì)不足,使運(yùn)動(dòng)員的文化教育長(zhǎng)期處于滯后狀態(tài),影響了運(yùn)動(dòng)員文化水平的提高,繼而影響到運(yùn)動(dòng)員體育精神的培養(yǎng)、人格的塑造,成為體校良性發(fā)展過(guò)程中急待解決的問(wèn)題?;隗w育精神塑造之于青少年運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)的重要意義,本文提出以下發(fā)展策略。
第一,教練員隊(duì)伍培訓(xùn)。首先通過(guò)《教練員教育行為測(cè)試量表》對(duì)教練員教育行為現(xiàn)狀進(jìn)行測(cè)量,針對(duì)存在的主要問(wèn)題進(jìn)行培訓(xùn)。同時(shí),重點(diǎn)提升其對(duì)體育精神內(nèi)涵的理解與內(nèi)化程度,以及通過(guò)教學(xué)、訓(xùn)練、生活等途徑塑造運(yùn)動(dòng)員體育精神的能力與水平。
第二,修訂教學(xué)、訓(xùn)練計(jì)劃與教學(xué)大綱。通過(guò)廣泛調(diào)研,理論結(jié)合實(shí)踐,在聽(tīng)取廣大教練員建議的基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)期或年度教學(xué)計(jì)劃、訓(xùn)練計(jì)劃和教學(xué)大綱進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,重點(diǎn)突出運(yùn)動(dòng)員體育精神塑造的目標(biāo)、要求及其在文化課、訓(xùn)練課中的貫穿方式。
第三,研制體育精神塑造配套教材。主要研制有利于配合體校運(yùn)動(dòng)員在教學(xué)、訓(xùn)練中塑造體育精神的文字教材和音像教材,如研制《體育精神勵(lì)志短片》、《國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀體育人物故事選》等,通過(guò)這些配套教材的研制與運(yùn)用,提升體校運(yùn)動(dòng)員對(duì)體育精神內(nèi)涵的理解。
第四,控制教學(xué)(訓(xùn)練)過(guò)程。教學(xué)(訓(xùn)練)是體校運(yùn)動(dòng)員提升運(yùn)動(dòng)技術(shù)、學(xué)習(xí)文化知識(shí)、優(yōu)化品德修養(yǎng)等重要途徑之一,因此,控制教學(xué)(訓(xùn)練)過(guò)程,也是進(jìn)行運(yùn)動(dòng)員體育精神塑造的核心部分。教學(xué)(訓(xùn)練)過(guò)程的結(jié)構(gòu)要素包括主體性要素,即教師(教練員)和學(xué)生(運(yùn)動(dòng)員);條件性要素,即教學(xué)(訓(xùn)練)的物質(zhì)條件和精神條件的時(shí)空環(huán)境;過(guò)程性要素,即教學(xué)(訓(xùn)練)目的、內(nèi)容、方法、手段、組織形式、效果評(píng)價(jià)等。教學(xué)(訓(xùn)練)過(guò)程的各個(gè)要素相互聯(lián)系、互相制約,構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。因此,從教師(教練員)、教學(xué)(訓(xùn)練)物質(zhì)條件與精神氛圍,到教學(xué)(訓(xùn)練)目的、內(nèi)容、方法、手段、組織形式和效果評(píng)價(jià),其中任一環(huán)節(jié)都涉及運(yùn)動(dòng)員體育精神教育的影響變量,且在單一環(huán)節(jié)施加變量控制的同時(shí),應(yīng)重視整個(gè)教學(xué)過(guò)程的系統(tǒng)性和一致性,因時(shí)、因地、因人地將刺激反饋、因材施教、循循善誘、興趣激發(fā)、榜樣示范、習(xí)慣培養(yǎng)等具體方法運(yùn)用于教學(xué)(訓(xùn)練)的全過(guò)程,潛移默化地提升運(yùn)動(dòng)員精神素養(yǎng)和人格品質(zhì)。
第五,多元化實(shí)施“體教結(jié)合”。體育的本質(zhì)是教育,獨(dú)立于教育之外的體育缺乏其生存之根基。因此,通過(guò)教師互聘、學(xué)生互訪、活動(dòng)交流、定期研討等方式,建立體校與普通中學(xué)、大學(xué)體教結(jié)合機(jī)制,充分利用普通中學(xué)、大學(xué)在文化教育方面的優(yōu)勢(shì),重點(diǎn)培養(yǎng)體校運(yùn)動(dòng)員的以下3種品格,實(shí)現(xiàn)提升其體育精神修養(yǎng)之目的。個(gè)人品格:勇敢、堅(jiān)韌、決心、克己、自信力、自制、進(jìn)取、熱心。社交品格:仁愛(ài)、無(wú)私、友善、信托、正直、真誠(chéng)、周密、大方、恭敬、服務(wù)、寬宏、交際才能。公民品格:合作、自由、服從、忠心、樂(lè)觀。
在體育精神教育融入體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校各管理環(huán)節(jié)的實(shí)踐中,體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校不僅要在指導(dǎo)理念上樹(shù)立大教育觀,而且要改革管理機(jī)構(gòu)、相關(guān)制度及“重競(jìng)技、輕人文”的認(rèn)識(shí)傾向,為社會(huì)培養(yǎng)更多體育特質(zhì)鮮明、文化內(nèi)涵豐富,擁有良好行為習(xí)慣,對(duì)體育與人生意義有較深入的解讀、對(duì)自身有明確規(guī)劃、對(duì)社會(huì)有積極責(zé)任感的高水平運(yùn)動(dòng)員,提升專(zhuān)業(yè)體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力,實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的特色發(fā)展之路,為我國(guó)專(zhuān)業(yè)體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的改革與轉(zhuǎn)型提供參考路徑。
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