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傳播學(xué)視角下籃球文化對高校體育文化建設(shè)影響分析①

2015-12-05 16:34柯奕楨
當代體育科技 2015年36期
關(guān)鍵詞:籃球運動籃球體育

柯奕楨

(集美大學(xué)體育學(xué)院 福建廈門 361000)

傳播學(xué)視角下籃球文化對高校體育文化建設(shè)影響分析①

柯奕楨

(集美大學(xué)體育學(xué)院福建廈門361000)

伴隨時代變遷,社會發(fā)展進入知識與信息時代,文化、經(jīng)濟一體化的發(fā)展趨勢成為時代主流?,F(xiàn)代籃球文化作為社會文化的衍生物,展現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵和教育功能,并以多姿多彩的實踐內(nèi)容和發(fā)展形式融高校體育文化建設(shè)之中,成為促進大學(xué)生身心健康和全面發(fā)展的重要影響因素,是高校體育課程開展的重要組成部分和大學(xué)生體育文化生活的主要內(nèi)容。因此,分析籃球文化對高校體育文化的影響,進一步加強高校校園文化及籃球運動的開展,提高大學(xué)生的身體素質(zhì)和對籃球運動的認識和重視具有重要意義。

籃球文化 籃球運動 高校體育文化 社會文化

籃球運動作為舶來品經(jīng)過不斷創(chuàng)新與發(fā)展成為被我國大眾廣泛喜愛的運動,籃球運動的開展不僅滿足人們身體和心理素質(zhì)的需要,同時還具有娛樂、教育等社會功能,同時籃球運動作為一種特殊載體具有經(jīng)濟、政治價值,加快和豐富社會文化的發(fā)展。具有該文試從籃球文化的傳播學(xué)角度,就籃球文化對高校體育文化的建設(shè)和大學(xué)生校園文化的開展進行探討,闡述現(xiàn)代籃球運動的文化價值。

1 籃球文化的概念分析

通過查閱文獻,對籃球文化的劃分大致可以分為狹義和廣義兩層含義理解。廣義籃球文化強調(diào)對和諧社會建設(shè)的價值和意義,而狹義籃球文化在于強調(diào)對個體的影響和改變。而無論從廣義文化解釋還是狹義文化的解釋,籃球文化的發(fā)展和延伸都離不開對個體身心影響和對社會價值觀念的融合。

1.1狹義籃球文化定義

“通過籃球活動而獲得人的感受性、人的價值觀,從而體現(xiàn)出籃球運動的思想、觀念和意識,使參與者的身心和諧發(fā)展,以精神為核心的社會現(xiàn)象”。李元偉“所謂籃球文化,是指觀賞和參與籃球運動的人思維方式和行為方式的制度化凝結(jié)”。它強調(diào)籃球?qū)υ谏鐣后w中的個體所產(chǎn)生的價值觀念,著眼點是籃球觀念與人的思想在社會關(guān)系中的相互凝結(jié)和發(fā)展。

通過以上文獻,狹義籃球文化可以概括為以籃球運動為在載體,以人的一切活動而存在,強調(diào)籃球運動的發(fā)展為人服務(wù),并通過人的主體感官獲得感受性和價值觀,并以精神為核心促進人身體素質(zhì)提升。

1.2廣義籃球文化定義

籃球運動創(chuàng)造物質(zhì)實體與精神享受,以籃球活動行為為主要活動方式,創(chuàng)造獨特價值和存在意義的物和精神綜合?,F(xiàn)代籃球運動不僅是社會文化的組成部分,更是一項融合現(xiàn)代科技成分展現(xiàn)科學(xué)社會不斷發(fā)展和人類肢體協(xié)調(diào)發(fā)展推動人類文明進步的一種特殊文化機制。廣義籃球文化從社會價值觀角度出發(fā)解釋籃球文化的基本內(nèi)涵?;@球文化離不開社會文化的發(fā)展,是體育文化的下位概念?;@球文化以籃球為物質(zhì)載體,以籃球競賽活動為主要表現(xiàn)形式,不僅是一種身體活動,而且是由籃球這項運動創(chuàng)造精神感受和物質(zhì)財富的運動形式。具有促進人的身體健康和娛樂身心的功能。隨著社會文明的不斷進步,更被賦予了時代特征和文化使命,具有發(fā)揚社會文化,促進社會和諧進步的時代價值屬性。

1.3小結(jié)

籃球文化與體育文化是部分與整體的辯證關(guān)系。體育文化作為促進社會文化發(fā)展的重要影響因素引起學(xué)者的廣泛研究和思考?;@球文化的傳播,不僅對社會個體產(chǎn)生影響,更對整個體育文化的建設(shè)和社會精神文化建設(shè)產(chǎn)生重要的影響。

高校是社會專業(yè)人才培養(yǎng)的基地,高?;@球文化的傳播在培養(yǎng)當代大學(xué)生的團結(jié)協(xié)作意識、終身體育觀念以及校園文化制度建設(shè)方面都有舉足輕重的作用。不止在精神文化層面,在體育物質(zhì)層面,加強籃球文化建設(shè),將會為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的人群,為社會的整體素質(zhì)和社會和諧發(fā)揮積極作用。

2 籃球文化的社會特征分析

2.1籃球運動的精神傳承

籃球文化是是對人類運動文化的特殊精神傳承。通過運動員在球場上的肢體行為傳達團結(jié)協(xié)作、勇于拼搏的體育精神和特殊的籃球文化哲學(xué),并將其演變成技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的外在表現(xiàn)形式。

2.2籃球文化的外在形式娛樂性

籃球文化所具有的觀賞形式?jīng)Q定其具有娛樂性?;@球運動的建立本身就帶有娛樂性質(zhì),運動員通過各自對籃球角色的理解和籃球技術(shù)的掌握進行團隊協(xié)作,并以比賽競爭的方式手段進行動作表演,并且這種表演具有一次性,不可重復(fù)性。表現(xiàn)內(nèi)容和組合形式以及競賽成績都將在規(guī)定時間內(nèi)呈現(xiàn)在觀眾眼前并以戰(zhàn)術(shù)要領(lǐng)和人與球之間的協(xié)調(diào)關(guān)系生成新的競賽規(guī)則。

2.3輔助性物品的量化性

籃球文化不同與其他文化還在于對籃球運動中對籃球輔助性物品的測量和要求。對運動客體(球、籃、框)的質(zhì)量、尺寸以及比賽場地的測量和規(guī)范在規(guī)則中都有嚴格規(guī)定,并且嚴格遵守,不能隨意改變。

3 籃球文化的傳播對高校體育文化的影響

籃球文化早期傳播形式是單向輻射式傳播。單向性輻射傳播形式是由社會文明程度或者文化勢能較高的中心區(qū)域向發(fā)展相對弱勢的區(qū)域傳播,或者自上而下傳播,并且在傳播過程中單一方向的由點向面的傳播。當然籃球運動的出現(xiàn),其傳播的過程完全是由中心向外四周傳播,而我國籃球運動的發(fā)展自1895年接受由美國中心發(fā)布出來的籃球文化信息,完全處于一種被動學(xué)習(xí)的狀況。

20世紀80年代后期,籃球文化的傳播呈現(xiàn)出明顯的雙向傳播,在豐富籃球文化內(nèi)容,宣傳籃球文化風(fēng)格和意識的同時強化籃球概念,品味籃球意蘊,促進籃球文化一體化、社會化和普及程度,推動我國籃球文化的發(fā)展。

3.1籃球文化傳播提升高校體育文化審美價值

相比較其它文化價值不同的是體育文化審美價值由運動員創(chuàng)造,在觀賞群體的認可之下才產(chǎn)生“美”,籃球文化從形成到被大眾認可和探討的過程中對高校體育文化審美價值影響主要體現(xiàn)在道德美?!耙灾劣诠糯踔劣腥苏J為道德和美不能分開,把藝術(shù)當作給人以高尚道德影響的東西。”特別是籃球場上的團結(jié)協(xié)作精神就是體育道德的充分體現(xiàn),通過對體育道德的理解和認識,籃球本身所具有的魅力在無形之中得到廣泛傳播,恰恰體現(xiàn)在籃球文化對體育文化審美價值的提升。在主流文化的推動下,籃球文化在不同社會階層中進行廣泛的雙向傳播,并且逐漸形成文化傳承與交流的趨勢。這種交流下的籃球文化建設(shè)在高校體育文化的傳播中活躍了籃球文化,宣傳了籃球文化中的思想和精神,提升了高校體育文化的審美價值。

3.2籃球文化傳播促進高校體育文化制度建設(shè)

制度建設(shè)是籃球文化建設(shè)的保障,籃球文化的有效傳播有利于促進高校體育文化制度的革新與發(fā)展。不同社會時期,高校體育文化制度建設(shè)需求也不同。高校體育文化的制度建設(shè)必須以社會發(fā)展程度以及經(jīng)濟文化的發(fā)展速度為基準。而籃球文化的傳播在引領(lǐng)高校體育文化制度建設(shè)中起到承上啟下的作用,不僅為高校體育文化制度的建設(shè)提供最前沿的理論構(gòu)建,同時對于體育文化制度發(fā)展中的不足提供理論支持。

3.3籃球文化傳播強化高校體育文化物質(zhì)象征

籃球文化的物質(zhì)建設(shè)是精神建設(shè)的基礎(chǔ)和保障,也是其發(fā)展歷程中最具動力的因素。物質(zhì)建設(shè)反應(yīng)時代需求和發(fā)展趨勢,以各種籃球賽事活動為主要表現(xiàn)形式,籃球具有的文化物質(zhì)特性最能體現(xiàn)出體育文化的精神內(nèi)涵和外在形象展現(xiàn),它不僅以物質(zhì)實體形式存在同時映襯出組織者、參與者的精神面貌和風(fēng)范,在籃球文化中最具鮮明特征。

4 結(jié)語

籃球文化屬于體育文化的子文化,以文化學(xué)和體育學(xué)為理論基礎(chǔ),并且在社會文化、社會哲學(xué)以及社會學(xué)的指導(dǎo)之下推動高校體育文化的發(fā)展?;@球文化的核心內(nèi)容在于籃球運動所特有的協(xié)作精神、拼搏意識,它所體現(xiàn)的籃球技術(shù)哲學(xué)和謀略決定了籃球文化的發(fā)展方向和在體育文化中的重要地位。制度文化是基礎(chǔ),精神文化是靈魂,物質(zhì)文化是保障,就我國目前籃球文化的發(fā)展前景來看,籃球的制度文化是支撐籃球發(fā)展的基礎(chǔ),是籃球運動存在與發(fā)展的保障?;@球的物質(zhì)象征文化是籃球文化中最具挑戰(zhàn)性的因素之一,決定著整個籃球文化的開展程度。而籃球的精神文化處于籃球文化發(fā)展的核心地位,主導(dǎo)著籃球文化與社會文化接軌,引領(lǐng)和示范不同社會分層下體育文化的發(fā)展。以人為本,增進籃球運動的人性、人格,陶冶人的情感需求,完善球場上知、情、意的相互結(jié)合,培養(yǎng)籃球文化發(fā)展的更高精神境界,促進高校體育文化更高、更快、更好地發(fā)展。

[1]陳冬亮.籃球文化對高校體育文化的影響研究[J].科教導(dǎo)刊,2011(3):163,174.

[2]劉健.體育強國視野下中國籃球文化建設(shè)論略[J].齊魯師范學(xué)院學(xué)報,2011(5):99-103.

[3]陳新.籃球文化與籃球市場[D].蘇州大學(xué),2007.

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[6]李元偉.以科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng),開創(chuàng)中國籃球新局面[N].中國體育報,2005-05-31.

[7]孫民治.球類運動-籃球[M].北京:高等教育出版社,2001:13-14.

G841

A

2095-2813(2015)12(c)-0189-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.36.189

柯奕楨(1986—),男,漢,福建廈門人,碩士研究生,研究方向:體育教育訓(xùn)練學(xué)。

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