李雅麗
摘要:積淀中華民族幾千年文化歷史的公共文化場所,在加強社會主義核心價值體系的建設中、在高校大學生人文素質的培養(yǎng)中,具有重要的意義。廣西高校應與時俱進,充分利用現(xiàn)有的各類公共文化場所,大力提升大學生的人文素養(yǎng),實現(xiàn)人文教育上的重大突破。
關鍵詞:公民文化權利;惠民工程;人文素質;和諧社會
中圖分類號:G641 ? ? 文獻標志碼:A ? ? 文章編號:1674-9324(2015)18-0223-02
一、高校思想政治課教學的現(xiàn)狀和不足
筆者在廣西電力職業(yè)技術學院社科部,擔任專職思政教師多年,在工作中發(fā)現(xiàn),目前廣西高校思想政治課教學有一些不足,思想政治課教材內(nèi)容滯后,具體表現(xiàn)如下:
1.事例、圖片有限,新穎性不夠。廣西高?,F(xiàn)在使用的思政課教材,邏輯結構嚴謹,理論闡述透徹,但事例、圖片有限,給人枯燥乏味的感覺,不容易讀下去,并且理論與實際的結合不夠緊密,有空洞之感。高校思政課教材,很多內(nèi)容與中學重復,缺乏新意,學生課表內(nèi)容不感興趣,缺乏認同感,達不到好的學習效果。
2.與地方內(nèi)容脫節(jié),地方特色性不夠。高校思政課教材,內(nèi)容過于宏觀化、理論化,極少描述地方的自然、社會、政治、經(jīng)濟、文化、軍事等方面情況,沒有體現(xiàn)地方特色。不利于大學生了解地方實際,不利于大學生開闊視野。
3.缺乏現(xiàn)場教學,生動性不夠。高校思想政治課教學,普遍以課堂教學為主,難免有枯燥感;缺乏現(xiàn)場教學環(huán)節(jié),課堂教學的直觀性、生動性還遠遠不夠?,F(xiàn)場教學法,是以現(xiàn)場為中心,以現(xiàn)場實物為對象,以學生活動為主體的教學方法?,F(xiàn)場教學方法有很多積極意義:加強書本理論知識與實踐的聯(lián)系;擴大學生的信息來源,改變信息性質,幫助消化、鞏固和系統(tǒng)化知識;運用多種教學方法,調動學生的學習積極性。例如,在革命紀念館進行現(xiàn)場教學,有助于學生更直接地了解歷史知識,感悟偉人的愛國情操、博大胸懷。依照國家相關文件規(guī)定,思政課的實踐教學,是應該有而且必須引起重視的。但在實際的操作中,由于理論內(nèi)容多、學時有限、經(jīng)費緊張、學校和思政課教師重視不夠等多方面原因,導致實踐教學變得很缺乏。加上高校思政課教學基本上都是大班上課,人數(shù)多、學生素質參差不齊。出外實踐、安全管理,是一個大難題。這些因素,都影響了現(xiàn)場教學法的推廣。
二、公共文化場所及其社會作用
1.文化場所的分類。文化場所,是集中展示一國或某一地區(qū),在一定時期內(nèi)具有代表性的文化成果的場所。文化場所有公共的,也有私人的。公共文化場所,是政府公共服務和公共事業(yè)的體現(xiàn),是公共文化服務體系建設的重要內(nèi)容之一。常見的公共文化場所,包括圖書館、博物館、文化館(站)、影劇院、美術館、展覽館、文化中心、文化廣場等。私人文化場所,是由私人創(chuàng)辦,或者私人和企業(yè)合辦的文化場所,很多是集公益性和盈利性為一體。例如,私人博物館。隨著經(jīng)濟、文化的發(fā)展,中國的私人博物館越來越多。比較著名的,是文物收藏家、鑒定家馬未都先生在北京創(chuàng)辦的觀復博物館。
2.公共文化場所的作用。(1)公共文化場所是政府惠民工程的重要體現(xiàn)。公共文化服務在一國政府和民眾的各項事物中處于很重要的位置。立法保障公民的基本文化權益,提供公共文化服務,是各國各級政府事務的基本和主要任務。例如,公共圖書館、博物館一般都是城市或社區(qū)中心的標志建筑,是公民的重要日常公共生活空間??梢哉f,公共文化服務體形的建設既是政府的一項惠民工程,也是政府的一項形象工程。(2)公共文化場所生動展示地方特色、民族特色。公共文化場館在內(nèi)容、目的方面,有明顯的地方化、民族性的特點。例如,廣西民族博物館,是建國以來廣西壯族自治區(qū)建設規(guī)模和投資規(guī)模最大的文化設施項目,是一座自治區(qū)級、全民所有、公益性、專業(yè)性的民族文化博物館,以收藏、研究和展示廣西12個世居民族的傳統(tǒng)文化為主要工作任務,同時兼顧對廣西周邊省份各民族以及東南亞各民族的文化研究、文物資料收藏和宣傳展示。(3)公共文化場所有助于國民人文素質的提高。公共文化場所免費開放具有重要的文化價值,有利于保障廣大人民群眾基本文化權益,更好地滿足廣大群眾的精神文化需求;有利于豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展,提高人們的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng);有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進中外文化交流;有利于弘揚愛國主義為核心的中華民族精神;有利于發(fā)展社會主義先進文化,培養(yǎng)“四有”新人。(4)公共文化場所有助于國家產(chǎn)業(yè)結構升級。公共文化場所免費開放,有利于居民樹立正確的消費觀,改善居民消費結構,將物質消費與精神消費相協(xié)調,提高勞動者素質,從而有利于促進國民經(jīng)濟的發(fā)展。公共文化場所免費開放,這一舉措既利民又利國。公共文化場所免費開放的同時,也帶動了相關文化產(chǎn)品的消費。這有利于促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,推動產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級,在利國的同時,民眾也必將從中受益。(5)公共文化場所有助于和諧社會的構建。公共文化服務機構環(huán)境優(yōu)美、建筑精良、設施齊全,是城市和社區(qū)的活動場、風景線。公共文化場所服務于不同地區(qū)、不同階層的每一位國民乃至觀光旅游者。大部分的免費和低費使圖書館、博物館、紀念館成為貧民、移民、少數(shù)族裔休閑充電之處。
三、高校借力公共文化場館提高大學生人文素質的具體途徑
筆者任職的單位——廣西電力職業(yè)技術學院,位于廣西首府南寧市區(qū)。在南寧工作、生活多年,筆者有機會參觀了南寧的很多文化場所,受益匪淺,感受很深。筆者認為,高校應多借力文化場館,提高大學生的人文素質。具體途徑如下:
1.思政教師應熟悉地方公共文化場所。思政教師自己應熟悉地方文化場所,親自到文化場所參觀,最好多次踩點。要跟文化場所的工作人員多交流,思政教師要全面了解該文化場所具有的文化資源、社會資源。如果能結合地方志書籍、互聯(lián)網(wǎng)等信息,了解更多、更新的背景知識,效果更佳。
南寧的大多數(shù)公共文化場所,已陸續(xù)實現(xiàn)免費開放。這意味著將有更多公眾走進文化藝術殿堂,感受文化魅力。我們應多帶領、鼓勵大學生,走進這些免費開放的公共文化場所。筆者工作的單位——廣西電力職業(yè)技術學院,從2012年開始,把廣西民族博物館、南寧孔廟等南寧本地的公共文化場館,納入大學生愛國主義活動教育場所范圍。2012年,筆者組織帶領學院部分師生參觀廣西民族博物館、南寧孔廟,進行愛國主義教育實踐活動。在民族博物館,學生了解了中華民族文化一體多元格局中,廣西民族文化的獨特風采和魅力;了解了廣西各民族基本情況、居住與環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、染織與服飾、民間工藝、節(jié)日、人生禮儀、歌舞戲劇、宗教信仰等;感受了廣西各族先民的聰明智慧,廣西文明歷史的光輝。在南寧孔廟,學生們了解了中國傳統(tǒng)文化,對人生多了一份信仰。
2.在參觀中進行現(xiàn)場教學。依照國家相關文件規(guī)定,思政課的實踐教學,是應該有而且必須引起重視的。思政教師在帶領學生參觀公共文化場所時,可以在公共文化場所進行現(xiàn)場教學,用學生喜歡的語言風格,介紹文化知識,進一步提升大學生的審美情趣,拉近學校和社會的距離。2012年,筆者帶領電力學院師生參觀南寧孔廟、廣西民族博物館時,曾對學生進行過現(xiàn)場教學,效果良好。在南寧孔廟,我們給學生介紹南寧孔廟從北宋至今九百多年的發(fā)展、變遷歷史,介紹中華傳統(tǒng)建筑的工藝特點,讓學生了解了中華民族尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng),了解了中國博大精深的傳統(tǒng)文化。在廣西民族博物館,當參觀民族服飾時,筆者以苗族女性服飾佩戴銀飾為例,向學生介紹中國經(jīng)濟發(fā)展史、金銀發(fā)展史:新中國建國初期,由于戰(zhàn)敗賠款,經(jīng)濟、科技、開采技術落后等原因,當時我國的黃金白銀儲量很少。不多的白銀,主要還是在工業(yè)領域和少數(shù)民族地區(qū)風俗使用。后來中國經(jīng)濟、科技不斷發(fā)展了,開采金、銀的技術也不斷進步,我國的黃金白銀儲量不斷增多。白銀,開始被制作成各種精美的首飾品、紀念品,在中國各種各樣的商業(yè)場所銷售,供廣大居民消費,佩戴或收藏。如今,白銀在供居民消費的同時,也作為國家重要的戰(zhàn)略物資儲備?,F(xiàn)在很多大國都非常重視發(fā)展太陽能等新能源,制作太陽能電池需要的重要材料之一,就是白銀。白銀于民于國,都很重要。
這樣現(xiàn)場教學后,學生更直觀、生動地了解了中國社會的發(fā)展,課外知識得到有效擴充,參觀、學習的興致更高。
3.在高校思政課堂上介紹公共文化場所。如果高校經(jīng)費有限,不能大規(guī)模地組織學生外出參觀公共文化場所,思政教師也可以在課堂上,用多媒體教學彌補這塊不足。廣西高校思政課教學,普遍采用了多媒體。思政教師可自行去公共文化場所參觀,拍照或錄像,把照片做成ppt,在思政課上用多媒體展示給學生看?;蛘?,在優(yōu)酷網(wǎng)等視頻網(wǎng)站上,下載介紹公共文化場所的視頻,在課堂上放給學生看。
總之,高校思政課教學,必須緊密結合時代發(fā)展要求和大學生實際,不斷增添新內(nèi)容,通過介紹發(fā)生在身邊的典型事物,讓學生了解到當今社會發(fā)展的方向及時代精神的主題。廣西高校和思政課教師,都應該盡自己所能,讓大學生跟當代文化接觸、跟中國改革開放的文明成果握手。這是提高大學生人文素質、培養(yǎng)愛國情操、實現(xiàn)和諧社會的有效途徑。
參考文獻:
[1]覃振鋒.廣西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展論[M].南寧:廣西人民出版社,2010.
[2]黃燕熙,銀河歡.廣西農(nóng)村公共文化服務體系建設基本概況[A]//李建平.廣西文化發(fā)展報告(2011年廣西藍皮書)[M].南寧:廣西人民出版社,2011.
[3]安宇,沈山.和諧社會的區(qū)域文化戰(zhàn)略——江蘇建設文化大省與發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)研究[M].北京:中國社會科學出版社,2005.
[4]李少林.中國藝術史內(nèi)蒙古人民出版社[M].呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社,2006.
[5][美]威廉.A.哈維蘭.文化人類學[M].瞿鐵鵬,張鈺,譯.上海:上海社會科學出版社,2006.