卞瑞鶴
加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè),重塑村莊的生態(tài)優(yōu)勢(shì),重現(xiàn)村莊的田園風(fēng)光和山水美景,是農(nóng)民的生存之本、發(fā)展之本,也是農(nóng)村的潛力所在、魅力所在
10月29日,中共十八屆五中全會(huì)落下帷幕,作為謀劃中國(guó)未來五年發(fā)展之路的關(guān)鍵點(diǎn),此次會(huì)議的重要性不言而喻。
會(huì)議召開前一晚,《人民日?qǐng)?bào)》公布的“十三五”規(guī)劃10大重點(diǎn)中,“加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)”赫然在列。這一“破天荒式”的變動(dòng),是十八大報(bào)告中“建設(shè)生態(tài)文明,關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)”最直接的體現(xiàn)。
在生態(tài)文明建設(shè)這一偉大宏圖中,農(nóng)村生態(tài)文明將毫無疑問是最為引人注目的重要篇章。國(guó)家主席習(xí)近平說:“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)?!痹诶相l(xiāng)的眼中,小康必然不僅僅是溫飽富足,肯定還包括生存環(huán)境的優(yōu)化,望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁,天更藍(lán)、水更清、食物更安全……
從“求生存”到“求生態(tài)”,從“盼溫飽”到“盼環(huán)保”,推進(jìn)生態(tài)文明之路,已成為今天眾多國(guó)人的愿望和追求。
鄉(xiāng)村魅力
11月8日,已是立冬時(shí)節(jié),河南長(zhǎng)垣縣蓮藕種植基地里,荷葉已殘,但藕根卻在泥土里孕育著來年的豐收;在河南鶴壁和信陽,農(nóng)村人居環(huán)境改善工作正如火如荼地進(jìn)行,漸涼的秋風(fēng),擋不住村民興奮的心情……不知不覺間,因環(huán)境飽受詬病的農(nóng)村,已經(jīng)開啟了全新的生態(tài)模式。
所謂生態(tài)農(nóng)村,就是發(fā)揮特有的生態(tài)優(yōu)勢(shì),開發(fā)利用生態(tài)資源,發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì),以生態(tài)型農(nóng)業(yè)和生態(tài)環(huán)境治理為重點(diǎn),結(jié)合新型工業(yè)和生態(tài)文化,逐步走上生態(tài)優(yōu)美、生活安康發(fā)展道路的社會(huì)主義新農(nóng)村。
“鄉(xiāng)村最根本的優(yōu)勢(shì)在于生態(tài)?!备=ㄞr(nóng)林大學(xué)教授李芳說,過去認(rèn)為農(nóng)業(yè)就是提供我們吃的穿的,實(shí)際上農(nóng)業(yè)是自然再生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)的重疊,所產(chǎn)生的生態(tài)效益比物質(zhì)效益更大。在生態(tài)文明時(shí)代,支撐農(nóng)業(yè)的農(nóng)村有著城市不可替代的作用。
我國(guó)擁有世界歷史上最悠久、最具有多樣性的鄉(xiāng)村文明,從自然環(huán)境看,農(nóng)村更是繽紛多彩,丘陵地帶有“詩意鄉(xiāng)村”,瀕海、濱江有“漁歌鄉(xiāng)村”,坐落在平原上的叫“田園鄉(xiāng)村”,位于高原的是“天堂鄉(xiāng)村”,隱藏在深山中的稱“桃園鄉(xiāng)村”。
目前雖然農(nóng)村沒有城市的收入高,但農(nóng)民享有著城市用貨幣無法購買或成本很高的另一種福利,這就是人類幸福生活所需要的真情、健康、清潔空氣、寧靜和生態(tài)化食物等。從生態(tài)文明建設(shè)看,鄉(xiāng)村低成本、低消費(fèi)、低能耗的幸福生活,恰恰是需要倡導(dǎo)的新生活。而鄉(xiāng)村幸福生活正是生態(tài)文明需要的新模式。
加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè),重塑村莊的生態(tài)優(yōu)勢(shì),重現(xiàn)村莊的田園風(fēng)光和山水美景,是農(nóng)民的生存之本、發(fā)展之本,也是農(nóng)村的潛力所在、魅力所在。
生態(tài)農(nóng)村,任重道遠(yuǎn)
對(duì)于當(dāng)下的中國(guó)農(nóng)村來說,整體上擁有令人向往的生態(tài)環(huán)境,依然顯得任重道遠(yuǎn)。
國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心區(qū)域經(jīng)濟(jì)與發(fā)展研究部副部長(zhǎng)張永生表示:客觀來說,在我國(guó)現(xiàn)階段,部分農(nóng)村環(huán)境現(xiàn)狀不容樂觀,臟、亂、差較為嚴(yán)重,“空心村”越來越多,鄉(xiāng)村文化日益凋敝蕭條。
“過去那種以犧牲環(huán)境、文化為代價(jià)的傳統(tǒng)發(fā)展方式走不通了?!睆堄郎f,在這樣的情況下,鄉(xiāng)村建設(shè)必須要走出一條生態(tài)文明道路,這不僅僅是中國(guó)面臨的挑戰(zhàn),也是全世界的挑戰(zhàn)。
對(duì)于農(nóng)村生態(tài)來說,土地?zé)o疑是一個(gè)繞不開的話題。2014年來自環(huán)保部門的數(shù)據(jù)顯示,全國(guó)耕地面積的10%以上受到不同程度的重金屬污染。其中,受礦區(qū)污染耕地3000萬畝,石油污染耕地約7500萬畝,固體廢棄物堆放污染約75萬畝,“工業(yè)三廢”污染近1.5億畝。
“這幾年農(nóng)村的生活改善了,經(jīng)濟(jì)提升了,但是居住環(huán)境與城市仍然存在比較大的差距,比如垃圾圍村等現(xiàn)象在很多地方還是比較嚴(yán)重?!眳⒓舆^相關(guān)調(diào)研的來自山區(qū)的農(nóng)業(yè)專家丘杏紅直言,他建議政府應(yīng)加大對(duì)環(huán)境改善資金的投入,同時(shí)提升農(nóng)民環(huán)保意識(shí),培養(yǎng)村民的環(huán)保理念。
“近年來我國(guó)糧食生產(chǎn)對(duì)化肥的依賴程度達(dá)到60%~70%,化肥對(duì)糧食增產(chǎn)的貢獻(xiàn)率已超過40%,化肥對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)影響巨大,而且關(guān)乎資源、環(huán)境、糧食安全和農(nóng)民利益。與種子、農(nóng)藥等已有相關(guān)法律的農(nóng)資產(chǎn)品相比,化肥法制建設(shè)顯得嚴(yán)重滯后。建議盡快制訂耕地質(zhì)量建設(shè)與管理方面的法律,同時(shí)盡快啟動(dòng)化肥立法工作?!鄙綎|金正大集團(tuán)董事長(zhǎng)萬連步就化肥對(duì)農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的影響,提出了看法。
河北農(nóng)業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)王志剛對(duì)我國(guó)山區(qū)生態(tài)現(xiàn)狀深感擔(dān)憂:嚴(yán)重的水土流失加上不合理開發(fā)、開礦等對(duì)生態(tài)安全造成巨大威脅,山區(qū)的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)遭到了不同程度的破壞,物種減少、植被破壞、水土流失加劇、水體污染等一系列生態(tài)環(huán)境問題已相當(dāng)嚴(yán)重,山區(qū)農(nóng)民的生活和發(fā)展很受影響?!耙婪ń⑸絽^(qū)生態(tài)補(bǔ)償制度,對(duì)山區(qū)進(jìn)行的一切生產(chǎn)建設(shè)活動(dòng)依法進(jìn)行監(jiān)督管理,均要以不破壞生態(tài)環(huán)境為前提?!彼f。
“為什么即便出臺(tái)了禁止燃燒秸稈的法律,甚至有專人看管,但仍不能解決農(nóng)民燃燒秸稈的問題?”對(duì)于一個(gè)月前大家熱議的秸稈禁燒話題,黑龍江省財(cái)政廳廳長(zhǎng)王慶江提出自己看法:“要加強(qiáng)科技攻關(guān),解決秸稈還田的問題。像黑龍江這樣的高寒地區(qū),秸稈埋在地下要兩年才腐,影響作物栽培。”
“環(huán)境質(zhì)量已經(jīng)成為‘十三五實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的短板和瓶頸。”環(huán)保部部長(zhǎng)陳吉寧坦言。他還表示,在“十三五”規(guī)劃中,更好地體現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)的要求,采取有力措施促進(jìn)綠色循環(huán)低碳發(fā)展,推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù),對(duì)于中國(guó)實(shí)現(xiàn)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)融合、實(shí)現(xiàn)與全面建成小康社會(huì)相適應(yīng)的環(huán)境保護(hù)目標(biāo)至關(guān)重要。
讓生活“更自由、更幸?!?/p>
“環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍(lán)天也是幸福。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。”這句話,道出了人們對(duì)生態(tài)環(huán)境追求的心聲。
“用生態(tài)文明理念推進(jìn)‘美麗鄉(xiāng)村建設(shè),須從整個(gè)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型入手,跳出傳統(tǒng)發(fā)展思維看農(nóng)村資源,挖掘農(nóng)村文化、休閑、生態(tài)等功能,對(duì)這些資源進(jìn)行綜合保護(hù)和利用?!皬堄郎硎尽?/p>
“通過大循環(huán)完成國(guó)土高質(zhì)量綠色改造,修復(fù)生態(tài),實(shí)現(xiàn)土地高效、永續(xù)循環(huán)利用,通過采用‘多功能循環(huán)形成系統(tǒng)工程方法,才能更加徹底地解決‘三農(nóng)問題?!卑不拯S山市多維生物集團(tuán)董事長(zhǎng)陳光輝說。
“比如我們那里的森林就是由喬灌草花葉果實(shí)、鳥獸昆蟲組合而成的生態(tài)化立體林業(yè);我們的初級(jí)生態(tài)稻田就是由燕子、青蛙、泥鰍、紅花草、豬糞牛糞等自然組合而成的立體循環(huán)農(nóng)業(yè)?!标惞廨x進(jìn)而介紹,“我們向自然學(xué)習(xí),按照生物特性和自然規(guī)律,打造各種生物圈良性循環(huán)系統(tǒng)來發(fā)展綠色、高效循環(huán)農(nóng)業(yè)。通過優(yōu)化生物組合發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),利用生物為農(nóng)民打工,利用植物殺蟲、驅(qū)蟲,引蟲吃蟲、養(yǎng)蟲治蟲,創(chuàng)新潔凈農(nóng)業(yè)技術(shù)來解決農(nóng)藥殘留問題?!?/p>
丘杏紅表示:“我們要在保護(hù)生態(tài)的前提下發(fā)展經(jīng)濟(jì)。每個(gè)農(nóng)村都有自身的自然資源、人才因素等客觀的限制,應(yīng)建立新型農(nóng)村產(chǎn)業(yè)分類發(fā)展模式,找出一條適合自己的發(fā)展因素進(jìn)行分類發(fā)展。在城市周邊的農(nóng)村,依托城市,可以發(fā)展‘工業(yè)農(nóng)村、‘蔬菜農(nóng)村、‘果樹農(nóng)村、‘休閑農(nóng)村等單一或復(fù)合型農(nóng)村生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。距離城市遠(yuǎn)的或偏僻的農(nóng)村,可依據(jù)自身特色發(fā)展優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)型的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品,或者利用自然資源發(fā)展‘旅游休閑農(nóng)村,既保護(hù)環(huán)境又增加收入。”
從發(fā)展趨勢(shì)看,有六類產(chǎn)業(yè)將會(huì)成為中國(guó)振興鄉(xiāng)村文明發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè):一是生態(tài)有機(jī)農(nóng)業(yè),高附加值的農(nóng)林生態(tài)產(chǎn)品將成為未來生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新方向;二是鄉(xiāng)村旅游業(yè),我國(guó)廣袤的農(nóng)村聚集了全國(guó)大約70%的旅游資源,鄉(xiāng)村的旅游將成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè),成為帶動(dòng)農(nóng)村脫貧致富的一個(gè)亮點(diǎn);三是鄉(xiāng)村手工業(yè),在新需求的推動(dòng)下,借助現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)村旅游業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的契機(jī),中國(guó)的鄉(xiāng)村手工業(yè)正在悄然復(fù)興;四是鄉(xiāng)村農(nóng)副產(chǎn)品生產(chǎn)與加工業(yè);五是鄉(xiāng)村新能源產(chǎn)業(yè),在農(nóng)村發(fā)展沼氣、太陽能、風(fēng)力發(fā)電、微小水電、生物能源等具有廣闊的應(yīng)用前景;六是鄉(xiāng)村養(yǎng)老服務(wù)業(yè),鄉(xiāng)村特有的低成本生活,高環(huán)境福利與濃厚的鄉(xiāng)土人情,隨著中國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì),鄉(xiāng)村具有的養(yǎng)老作用越來越明顯。
毋庸置疑,農(nóng)村的生態(tài)文明建設(shè)既是維護(hù)“三農(nóng)”的生態(tài)安全,也是為農(nóng)民謀福祉,提高農(nóng)民的生存質(zhì)量和文明素養(yǎng)的務(wù)實(shí)之舉。在生態(tài)文明與中國(guó)傳統(tǒng)文明構(gòu)成的新時(shí)空中,在詩意鄉(xiāng)村與田園城市提供的多元世界里,不是讓我們比較誰飛得更高,而是看誰飛得更自由、更幸福。