杜明星

[摘要]實(shí)踐教學(xué)作為設(shè)計(jì)教學(xué)的重要手段，既可以讓學(xué)生了解物質(zhì)條件的發(fā)展階段，也為學(xué)生創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件，是設(shè)計(jì)教育應(yīng)該重視的重要方面。本文針對國內(nèi)設(shè)計(jì)教育的實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀，辨析設(shè)計(jì)教育的本質(zhì)問題，探討設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)的概念及重要性，提出做好實(shí)踐教學(xué)的理念和辦法。

[關(guān)鍵詞]設(shè)計(jì)教育 實(shí)踐教學(xué) 藝術(shù)實(shí)踐

一、設(shè)計(jì)教育的本意

英文中D esign的內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：一是觀念、思想、概念的形成，并為實(shí)施計(jì)劃進(jìn)行的準(zhǔn)備，即設(shè)計(jì)、計(jì)劃；二是指設(shè)計(jì)制作準(zhǔn)備中的草圖，即設(shè)計(jì)略圖。作為名詞，設(shè)計(jì)可以理解為提出目標(biāo)以及為了達(dá)到該目標(biāo)而制定的實(shí)施方法；作為動詞的設(shè)計(jì)則是針對創(chuàng)意、作品或方案而進(jìn)行實(shí)施的過程。其間，設(shè)計(jì)實(shí)施的過程也就是設(shè)計(jì)實(shí)踐，非常重要。張道一先生認(rèn)為：“如果從字面訓(xùn)詁，設(shè)計(jì)就是設(shè)想和計(jì)劃?！痹谟⒄Z中，“education”或是“training”都指教育，“education”是教育、指導(dǎo)或教學(xué)活動，強(qiáng)調(diào)心智與創(chuàng)造力的培養(yǎng)，知識的灌輸，而“training”則強(qiáng)調(diào)技能的傳遞?？梢姡逃龖?yīng)該是知識灌輸與技能實(shí)踐的結(jié)合體。無論從設(shè)計(jì)還是教育的層面上講，其本身都具有實(shí)踐性。

但是，關(guān)于目前的設(shè)計(jì)教育，社會上以及教育界內(nèi)部存在著諸多批評的聲音。許多工作中必需的知識學(xué)生在校時(shí)沒有得到學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，高校的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育淪為“純理論”的層次。用人單位說：學(xué)設(shè)計(jì)專業(yè)的高校學(xué)生畢業(yè)后到社會工作才是真正念大學(xué)。這種層次的設(shè)計(jì)教育是十分不盡人意的。大多數(shù)高校把理論教學(xué)放在首要位置，只是配以虛擬課題或簡單的實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)，尤其是缺乏對學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，高校的設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)和社會需求之間存在不同程度的脫節(jié)，眼高手低的現(xiàn)象既是客觀的，也是現(xiàn)實(shí)的。

二、什么是設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)

梁玖認(rèn)為，藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)是指藝術(shù)教師以最優(yōu)效的活動促進(jìn)學(xué)生習(xí)得藝術(shù)文化與相應(yīng)能力的潤澤行為。潘魯生認(rèn)為，設(shè)計(jì)教育的實(shí)踐教學(xué)是設(shè)計(jì)教育重要的整合過程，是融合理論與應(yīng)用的、動態(tài)的、整體性的教學(xué)過程。何曉佑認(rèn)為，實(shí)踐教學(xué)是相對于理論教學(xué)而言，是以技能訓(xùn)練和操作能力訓(xùn)練為主的教學(xué)環(huán)節(jié)。

可見，藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐教學(xué)活動，是統(tǒng)和了校內(nèi)與校外的教學(xué)方式，整合了各方教學(xué)資源，將理論付諸實(shí)踐，用實(shí)踐檢驗(yàn)理論的過程。教師通過設(shè)計(jì)優(yōu)秀訓(xùn)練課題方案與實(shí)際訓(xùn)練行動，將其設(shè)計(jì)理念用最優(yōu)化的辦法轉(zhuǎn)化成具體的教學(xué)內(nèi)容，通過教學(xué)活動幫助學(xué)生形成其應(yīng)有的藝術(shù)能力。這個(gè)過程不是在認(rèn)識結(jié)論支配下簡單的、純粹的技術(shù)性或機(jī)械性的操作，而是具有豐富的創(chuàng)作性，是一種充滿智慧的活動，教師在設(shè)計(jì)教育內(nèi)容和方法的過程中充滿了智慧，可以有各種靈活的、現(xiàn)實(shí)的方法且充滿了動手的樂趣，學(xué)生融人了對設(shè)計(jì)的認(rèn)識，也融入了豐富的情感，其教學(xué)效果遠(yuǎn)好于在教室內(nèi)單純的理論知識灌輸與虛擬課題的假設(shè)。

設(shè)計(jì)與生產(chǎn)實(shí)踐緊密相關(guān)，設(shè)計(jì)教育目的的實(shí)現(xiàn)與實(shí)踐是分不開的。實(shí)踐教學(xué)是對創(chuàng)造能力的驗(yàn)證。實(shí)踐教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動手能力、技術(shù)性操作能力、創(chuàng)造性思維能力，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提升學(xué)生解決問題的能力。通過各種不同的途徑，搭建從構(gòu)想到現(xiàn)實(shí)的橋梁，將創(chuàng)造進(jìn)行呈現(xiàn)，在這個(gè)過程中驗(yàn)證創(chuàng)意，改進(jìn)創(chuàng)意。設(shè)計(jì)實(shí)踐其內(nèi)容包括實(shí)踐、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、社會實(shí)踐、課程作業(yè)、畢業(yè)設(shè)計(jì)或論文寫作等，也包括市場調(diào)研、手工制作或者參與專業(yè)競賽、創(chuàng)業(yè)等。實(shí)踐教學(xué)的開展有利于提高藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的思維能力，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型應(yīng)用設(shè)計(jì)人才，有利于實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，對于培養(yǎng)兼具專業(yè)素養(yǎng)和人文精神的綜合型設(shè)計(jì)人才具有重要意義。

三、設(shè)計(jì)教育中實(shí)踐教學(xué)模式的探索

各校的專業(yè)特點(diǎn)、課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)條件、實(shí)踐場所等各不相同.實(shí)踐教學(xué)的方式也各有不同?？偟膩碚f，設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)包括校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)、校外實(shí)踐基地和社會實(shí)踐三個(gè)方面。筆者總結(jié)了實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)的幾個(gè)方面，以供參考。

雙師型教師的培養(yǎng)或引進(jìn)。雙師型教師是指擁有工程技術(shù)人員的能力、素質(zhì)，同時(shí)又擁有教師的能力、素質(zhì)的教師?！半p師型”教師在教學(xué)過程中，將行業(yè)知識和實(shí)踐技能內(nèi)化，并結(jié)合自身的能力、素質(zhì)，轉(zhuǎn)化為一種新的能力與素質(zhì)。雙師型教師既是教師，又是設(shè)計(jì)師、技師，但不一定是職業(yè)的教師，也可以由設(shè)計(jì)師、技師兼任教師。教師是教育的引導(dǎo)者，是教學(xué)的核心，可一方面加強(qiáng)對專職教師隊(duì)伍實(shí)踐教學(xué)技能的培養(yǎng)，另一方面外聘設(shè)計(jì)師等實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的人士兼任教師，這對于教師隊(duì)伍是有益的補(bǔ)充。

提倡工作室制的教學(xué)模式。從一定意義上說，工作室制教學(xué)是設(shè)計(jì)教學(xué)的本質(zhì)和基本特征。設(shè)計(jì)專業(yè)區(qū)別于普通文、史、哲類專業(yè)，其特點(diǎn)決定了設(shè)計(jì)類課程大多需要教師通過操作和示范完成，學(xué)生也需要通過和教師在設(shè)計(jì)理念、草圖繪制、作品制作等環(huán)節(jié)中充分溝通，獲取教師的設(shè)計(jì)理念，遵循教師的引導(dǎo)，進(jìn)而得到專業(yè)上的提高。國外的藝術(shù)設(shè)計(jì)院校，很少有類似國內(nèi)那種專設(shè)普通教室，大部分教學(xué)課程都在工作室里完成?！罢麄€(gè)學(xué)院的面貌更像一間間設(shè)計(jì)事務(wù)所，以體現(xiàn)重視動手和與社會的聯(lián)系。我們所到之處，美國的設(shè)計(jì)學(xué)院幾乎所有都是重視動手能力的培養(yǎng)的，極少見到如我們這樣有課桌的教室，學(xué)生大都在操作間上課?！惫ぷ魇抑平虒W(xué)模式實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)教育倡導(dǎo)的“藝術(shù)與技術(shù)相統(tǒng)一，理論與實(shí)踐一體化”的理念，符合高等教育的人才培養(yǎng)要求。

加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)。國內(nèi)的設(shè)計(jì)類學(xué)科的實(shí)驗(yàn)室設(shè)置脫離教學(xué)單位的管理，是一個(gè)獨(dú)立系統(tǒng)，和教學(xué)單位之間的對接存在一定的障礙，加之實(shí)驗(yàn)室技師類教師的缺乏，實(shí)際上脫離了實(shí)驗(yàn)的本質(zhì)，脫離了為教學(xué)服務(wù)的屬性。實(shí)驗(yàn)室和工作室最大的不同在于，工作室可以完成目前技術(shù)已經(jīng)成熟的設(shè)計(jì)，實(shí)驗(yàn)室重在探索新型的設(shè)計(jì)手法和材料實(shí)驗(yàn)，是實(shí)現(xiàn)或驗(yàn)證學(xué)生創(chuàng)意的重要場所。

強(qiáng)化校外實(shí)習(xí)基地的建設(shè)與運(yùn)用。校外實(shí)習(xí)基地是指具有一定實(shí)習(xí)規(guī)模并相對穩(wěn)定的可供學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)或?qū)嵺`的校外場所。校外實(shí)習(xí)基地是專業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)的重要內(nèi)容，基地的實(shí)踐教學(xué)是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充，是增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力的重要手段。目前設(shè)計(jì)的前沿理論和技術(shù)大多興起于市場需要，企業(yè)最先開始研究并實(shí)施。教學(xué)與實(shí)踐的密切聯(lián)系，為設(shè)計(jì)教育觀念的更新，教學(xué)研究水平的提高，教育質(zhì)量的提高提供了有力保障。學(xué)生通過校外實(shí)習(xí)基地的學(xué)習(xí)和鍛煉，加深了對專業(yè)的了解，回到校內(nèi)課堂后可以有效明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)；學(xué)校通過與校外實(shí)習(xí)基地的合作，可以面向社會走“產(chǎn)、學(xué)、研”合作之路，有助于學(xué)校擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)體系，及時(shí)調(diào)整專業(yè)人才培養(yǎng)模式，摸索有利于學(xué)生能力培養(yǎng)的教學(xué)模式，培養(yǎng)符合用人單位要求的人才。

增設(shè)假期課堂和藝術(shù)實(shí)踐。從目前的經(jīng)驗(yàn)來看，山東工藝美術(shù)學(xué)院的假期課堂是針對大三的學(xué)生，通過壓縮課堂教學(xué)時(shí)間、延長假期，將大量教學(xué)活動安排在假期完成；江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院早在十五年前就針對大三學(xué)生實(shí)行假期實(shí)習(xí)，六月初放假，十月初歸校，要求學(xué)生必須進(jìn)入公司實(shí)習(xí)3個(gè)月，回校后做實(shí)習(xí)報(bào)告。假期課堂期間，學(xué)生通過參與實(shí)踐性的設(shè)計(jì)工作，可以較早地接觸本專業(yè)應(yīng)用的前沿，擴(kuò)大視野，拓寬思路，感受專業(yè)與行業(yè)的差異；回校后能將課堂學(xué)習(xí)和社會學(xué)習(xí)相結(jié)合，更深入地研究、體會和消化課堂教學(xué)的內(nèi)容，提高創(chuàng)新能力，形成自主學(xué)習(xí)的意識；效果上來看，假期課堂的推廣對于學(xué)生的專業(yè)認(rèn)知會產(chǎn)生很大的影響，是對大學(xué)前三年理論學(xué)習(xí)的一次檢驗(yàn)，學(xué)生進(jìn)入大四時(shí)學(xué)習(xí)自主性增強(qiáng)，目的性更明確。

結(jié)語

英國教育家斯特豪斯曾系統(tǒng)地提出過“過程模式”的教學(xué)理論。這種模式對設(shè)計(jì)中的各環(huán)節(jié)都十分重視，比如市場調(diào)研、市場分析、設(shè)計(jì)構(gòu)思、小組討論、設(shè)計(jì)實(shí)施等，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)教學(xué)的全過程，而不是只著重學(xué)生最后的作業(yè)，比如設(shè)計(jì)效果的好壞。設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是過程的重要性，將教師和學(xué)生的實(shí)踐融入教學(xué)的各環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)各環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)參與，而不只是最終的作業(yè)效果。

設(shè)計(jì)實(shí)踐作為教學(xué)的重要手段，既讓學(xué)生了解物質(zhì)條件的發(fā)展階段，也最大程度地為學(xué)生創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)提供支持，是設(shè)計(jì)教育應(yīng)該重視的重要方面。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的目的是培養(yǎng)符合社會需求、具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的高素質(zhì)、綜合型設(shè)計(jì)人才。從系統(tǒng)科學(xué)的角度來講，設(shè)計(jì)一方面是創(chuàng)意的構(gòu)想，它以人的意志為支配，形成天馬行空的創(chuàng)意；另一方面是實(shí)施，從創(chuàng)意到實(shí)施再到最終的產(chǎn)物，受到客觀條件的制約。創(chuàng)意是設(shè)計(jì)的靈魂，現(xiàn)實(shí)條件則是必要條件，精神與物質(zhì)的完美結(jié)合貫穿設(shè)計(jì)的全程，也是設(shè)計(jì)成功的前提。