東亞地區(qū)陶器的起源

系統(tǒng)地整理和分析中國(guó)大陸、日本列島和朝鮮半島所發(fā)現(xiàn)的距今10000年前的早期陶器可知,陶器的產(chǎn)生是更新世向全新世過(guò)渡時(shí)期全球性氣候劇烈變化的產(chǎn)物,是人類為適應(yīng)自然環(huán)境的變化而進(jìn)行的探索和發(fā)明。中國(guó)華南地區(qū)與華北地區(qū)的早期陶器各自獨(dú)立起源。華北地區(qū)的早期陶器與日本列島雖有一些關(guān)聯(lián),但資料有限,目前還不是很清晰。

（王小慶，《四川文物》2015年第5期）

文化上“早期中國(guó)”的起源、形成和發(fā)展

商代晚期以前文化上的早期中國(guó)根植于舊石器時(shí)代，萌芽于公元前 6000年左右的新石器時(shí)代 中期，形成于公元前 4000 年左右的廟底溝時(shí)代，經(jīng)歷了古國(guó)時(shí)代、王國(guó)時(shí)代等發(fā)展階段。早期中國(guó)存在以農(nóng)為本、穩(wěn)定內(nèi)斂、整體思維、祖先崇拜等區(qū)別于世界上其他文明的特質(zhì)，具有有主體有中心的多元一體文化結(jié)構(gòu)，經(jīng)歷了有起伏有分合的連續(xù)發(fā)展進(jìn)程。

（韓建業(yè)，《江漢考古》2015年第3期）

公元前11～前7 世紀(jì)的草原金屬之路

在以夏家店上層文化為代表的公元前11世紀(jì)末到公元前7世紀(jì)的中國(guó)北方與歐亞草原的交往，一方面是繼承了原有建立的聯(lián)系，不斷地加深與蒙古高原和外貝加爾地區(qū)的聯(lián)系，兩地在工具上都使用適合森林草原的空首斧，在武器和車馬器方面偶有相近的銅盔和御馬器，在動(dòng)物裝飾和裝飾品方面的相似說(shuō)明兩地人群在文化認(rèn)同與裝束方面有相當(dāng)?shù)囊恢滦裕@是“中國(guó)北方—蒙古高原冶金區(qū)”發(fā)展的繼續(xù)。另一方面，中國(guó)北方東部地區(qū)在公元前9世紀(jì)末開(kāi)始與西方的草原交往，與阿爾然王冢青銅器的相似性代表了與南西伯利亞地區(qū)的聯(lián)系，甚至可以間接與西部草原的前斯基泰和早期斯基泰文化進(jìn)行交往。整個(gè)草原地區(qū)第一次構(gòu)成了一個(gè)大的整體。

（楊建華、邵會(huì)秋，《考古》2015年第10期）

輻與輳:史前中原文化優(yōu)勢(shì)的確立

從三代到唐宋,國(guó)家人口、政治與文化中心基本上沒(méi)有遠(yuǎn)離從西安至開(kāi)封、以中岳嵩山為中心的黃河中下游一帶。這種歷史格局的形成,有一個(gè)發(fā)生發(fā)展的長(zhǎng)期過(guò)程,其中廟底溝化和二里頭化是史前時(shí)期最重要的兩次奠基性文化整合和提升運(yùn)動(dòng),它們使得中原地區(qū)在相對(duì)獨(dú)立的幾個(gè)早期區(qū)域性文化傳統(tǒng)的相互作用中脫穎而出,并影響到中國(guó)早期文明的天道觀、人文觀以及國(guó)家與意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu)。

（曹兵武，《中原文化研究》2015年第6期）

中國(guó)古代都城的門(mén)道

中國(guó)古代都城城門(mén)門(mén)道，以西漢都城為界，可以分為前、后兩個(gè)階段，前段以一門(mén)一道為主，后段一門(mén)多道（主要是一門(mén)三道）占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。城門(mén)中一門(mén)三道與宮殿臺(tái)階無(wú)關(guān)，三代并未形成嚴(yán)格的三階制度，文獻(xiàn)中關(guān)于三階制度的記述，可能是漢代儒生對(duì)古文獻(xiàn)進(jìn)行條理化、系統(tǒng)化梳理的結(jié)果。一門(mén)多道城門(mén)形制的出現(xiàn)與“面三門(mén)”的城門(mén)設(shè)計(jì)，為古代都城中軸線布局及“建中立極”宮殿設(shè)計(jì)理念的形成創(chuàng)造了條件。

（徐龍國(guó)，《考古學(xué)報(bào)》2015年第4期）