文／李昌森

禮讓的力量

文／李昌森

中國(guó)是個(gè)禮儀之邦，歷史上有不少關(guān)于禮讓的故事。

東漢時(shí)期出了個(gè)有名的“瘦羊博士”。有一年年底，皇帝下詔賜給京城太學(xué)府博士一人一只活羊過(guò)年?？僧?dāng)一大群羊趕進(jìn)來(lái)時(shí)，眾博士傻眼了：這些大小、肥瘦不一的羊該如何分是好？有人提議把羊都宰殺后，肥瘦搭配，人手一份。有的說(shuō)這么做太麻煩，這么一大群羊殺到何日是了，不如抓鬮，全憑運(yùn)氣?？捎械挠X(jué)得抓鬮不夠風(fēng)度，有辱斯文，七嘴八舌也沒(méi)找到好法子。這時(shí)，一向沉默寡言

的甄宇站出來(lái)說(shuō)：“還是每人牽一只吧，我先來(lái)?！闭f(shuō)完他第一個(gè)走進(jìn)羊群。眾人個(gè)個(gè)瞪大了眼睛：這家伙捷足先登、搶得先機(jī)，定會(huì)挑只又大又肥的，這樣下去，不是越到后來(lái)越吃虧？可出乎意料的是，甄宇在羊群里挑來(lái)挑去，卻牽了頭又小又瘦的。見(jiàn)此情形，大家都學(xué)著他的樣兒，牽只小的就走人。剩下的人再也不好意思計(jì)較，相互謙讓著牽著羊回家了。

這就是禮讓的力量，一個(gè)看似復(fù)雜的問(wèn)題，在相互禮讓中得以解決。此事很快傳開來(lái)，人們都夸甄宇是禮讓的典范，“瘦羊博士”的美稱也名揚(yáng)天下。

禮讓是種境界，也是種素養(yǎng)。安徽鳳陽(yáng)小崗村是全國(guó)搞包產(chǎn)到戶“第一個(gè)吃螃蟹”的村。躲過(guò)政治風(fēng)險(xiǎn)后，遇到的第一個(gè)難題就是土地如何分到戶。土地有肥有瘦、有遠(yuǎn)有近，怎么分都難以擺平。18戶人家，18塊土地，村委會(huì)決定，軍烈屬、老弱病殘先挑，普通農(nóng)戶再挑，剩下來(lái)的歸村干部。當(dāng)家的禮讓三先，還有什么難題不好解決？吃苦在前，享受在后，有了這種禮讓，有了這種素養(yǎng)，何愁沒(méi)有好的黨群關(guān)系？

說(shuō)到禮讓，最服人的要數(shù)“讓一讓，六尺巷”。清朝康熙年間，禮部尚書張英突然接到從老家桐城寄來(lái)的家書，說(shuō)家中正在整修房屋，正逢鄰居家也在擴(kuò)建庭院。結(jié)果兩家為鄰界地皮發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，雙方互不相讓，差點(diǎn)動(dòng)起手來(lái)。朝中有這么大的官，還不好好壓壓對(duì)方的氣焰。張英看完信后卻坦然一笑，馬上回了一首短詩(shī)：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。家人見(jiàn)信之后，茅塞頓開。是呀，為了咫尺之地，鄰里反目成仇，既傷了和氣，又氣壞自己，得不償失，便主動(dòng)退后三尺。鄰居見(jiàn)狀，也主動(dòng)退后三尺。流芳千古的六尺巷與人方便、與己方便。

《論語(yǔ)》言：“能以禮讓為國(guó)乎？何有？不能以禮讓為國(guó)，如禮何？”禮讓是一個(gè)民族不可缺少的高尚品質(zhì)。以北京的交通秩序?yàn)槔?，到處是人山人海，人滿為患。如大家上下車都爭(zhēng)先恐后、搶道搶位，必然秩序混亂。大家應(yīng)當(dāng)明白，越是擁擠，速度越慢，越是沖動(dòng)，效率越低。相互禮讓，既方便別人，也方便自己。

人活在世，要有志氣有骨氣，但更要有一顆包容大度的心，不應(yīng)為一點(diǎn)蠅頭小利、一些雞毛蒜皮的事，就弄得面紅耳赤，爭(zhēng)得不可開交。能讓人處且讓人，能容人處且容人。退一步海闊天空，讓一讓人各方圓。平常生活中，人與人因某些利益關(guān)系而有所磨擦，爭(zhēng)勝好斗、互不相讓，則有可能兩敗俱傷。朋友間禮讓，情深誼又長(zhǎng)，反之則劍拔弩又張；同事間禮讓，人和事業(yè)旺，反之則禍端暗中藏；鄰里間禮讓，鄰比遠(yuǎn)親強(qiáng)，反之則反目難舒暢……我們應(yīng)把禮讓融入到平常生活之中。