梁金娥　艾顯斌

摘要：文章采用文獻資料法、實地考察等研究方法，分析湘西傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)內(nèi)容，探尋湘西民俗旅游與傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護的互動關(guān)系，并對湘西傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的保護與利用提出建議：利用湘西民俗旅游和傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的整體優(yōu)勢，相互促進，共同發(fā)展；面向民俗旅游市場，促進傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展；處理好傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)資源開發(fā)與保護之間的關(guān)系，旨在為湘西傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展提供借鑒。

關(guān)鍵詞：湘西 民俗旅游 傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn) 保護 利用

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：1004—5643（2015）10—0080—03

1 前言

湖南西部地區(qū)又稱“湘西”。歷史上的湘西是一個廣義的地理概念，本文所指的湘西是少數(shù)民族分布相對集中，且位于湖南省西北部，與鄂、渝、黔接壤，轄七縣和一個縣級市的湘西自治州。湘西廣泛分布著土家族、苗族、回族和瑤族等少數(shù)民族，具有豐富的民俗旅游資源。近些年，湘西民俗旅游迅速發(fā)展，不僅帶動了湘西經(jīng)濟的發(fā)展，而且促進了湘西社會生活的快速變遷。然而，隨著湘西社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會生活的快速變遷，少數(shù)民族傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活方式發(fā)生改變，導致許多傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)失真、失傳。保護與利用極具地方特色和民族特色的湘西傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)既是我國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護中的重中之重，也是湘西社會經(jīng)濟發(fā)展不可或缺的部分。

2 湘西傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)內(nèi)容

2.1 湘西傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)項目

湘西是一個少數(shù)民族聚居地，境內(nèi)有土家族、苗族、瑤族、白族、侗族、回族等43個少數(shù)民族，各民族長期以來處于大雜居、小聚居的狀態(tài)。在長期的生產(chǎn)生活實踐中，湘西居民以勤勞和智慧，創(chuàng)造和傳承了許多別具地方特色和民族風格的傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)項目。隨著湘西民俗旅游的快速發(fā)展，一些極具健身、娛樂和教育等價值的傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)項目逐漸被納入到民俗旅游中，成為民俗旅游接待的常規(guī)產(chǎn)品。其中，就湘西苗族、土家族、瑤族、白族、侗族、回族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)項目主要有：

2.2 湘西傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)特征

湘西一直以來相對閉塞，民俗旅游資源保存較為完整且豐富，是湘鄂渝黔地區(qū)民族風情表現(xiàn)最鮮明、最濃郁的神秘之地。湘西歷史悠久，其民族文化遺產(chǎn)具有民族性和地域性、原生態(tài)性和自然性、多樣性和趣味性等特征，并有著豐富的文化內(nèi)涵。

民族性和地域性。每個民族的文化都是適應本民族的特點而形成發(fā)展的，都具有獨立的民族性格和社會意識。湘西是一個多民族地區(qū)，擁有40多個少數(shù)民族，每個民族的傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)活動從開展方式、內(nèi)容和形式上都各具特色，如湘西苗族的武術(shù)與土家族武術(shù)，兩者在器械的選擇及動作內(nèi)容等方面都存在不同。獨特的自然地理環(huán)境是傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)形成的基礎，由于傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)產(chǎn)生的環(huán)境差異性，導致其發(fā)展在空間上呈現(xiàn)出獨特的特點，反應出地域性。主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面，不同的傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)所在的地域不同，另一方面，同一個傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)項目在不同的地方也有不同的風格特點。

原生態(tài)性和自然性。湘西是湖南省相對落后的一個區(qū)域，地理位置比較偏僻，交通欠發(fā)達，正是由于這種相對封閉的地理環(huán)境和社會環(huán)境，使得湘西傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保持著鮮明的原生態(tài)性和自然性，尤其是在湘西較為偏遠的地區(qū)，其傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)中的現(xiàn)代化因素極少，保持了良好的原生態(tài)性和自然性。此外，湘西大多數(shù)傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)項目具有悠久的歷史傳統(tǒng)和文化積淀，如土家族的擺手舞、苗族的跳蘆笙等傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)項目大多具有上百年歷史，使得其原生態(tài)性得以保持良好。

多樣性和趣味性。湘西傳統(tǒng)體育文化氛圍濃厚，傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)項目眾多，每個民族都有幾種甚至數(shù)十種傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)項目，在一些重要的節(jié)日里，都會有傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)項目表演，如舞龍舞獅、跳茅古斯、擺手舞等。這些傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)項目不僅內(nèi)容豐富、形式多樣、風格獨特，而且具有強烈的趣味性，如苗族的跳蘆笙、土家族的斗角、白族的打陀螺等，既可以觀賞，又可以參與其中，感受其樂趣，得到了廣大游客的一致好評。

3 湘西民俗旅游與傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護的互動關(guān)系

湘西民俗旅游賦予當?shù)貍鹘y(tǒng)體育文化遺產(chǎn)生存空間和發(fā)展動力，在一定程度上促進了傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展。一方面，民俗旅游為傳統(tǒng)體育文化的交流和傳播提供了良好的平臺，游客除了欣賞當?shù)氐淖匀伙L景外，還可以了解到當?shù)靥赜械膫鹘y(tǒng)體育文化。另一方面，民俗旅游可以促使傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)資源創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新，強化傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)特色。再者，民俗旅游為傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)資源的保護和發(fā)展提供了經(jīng)濟支持。因此，湘西民俗旅游對傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)發(fā)展大有裨益，是傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護、傳承和發(fā)展的重要動力。

民俗旅游既是一項經(jīng)濟活動，又是一種文化行為，民俗旅游若缺少傳統(tǒng)文化的底蘊，便失去了特色和吸引力。傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)不僅具有極高的健身、娛樂和觀賞等價值，而且具有易包裝、易被旅游者接受的特點，把這些各具特色的傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)資源引入到民俗旅游中，能形成文化價值獨特的旅游產(chǎn)品，甚至成為民俗旅游中的優(yōu)秀旅游品牌，滿足游客的文化求知需求，帶給游客獨特的精神享受，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，促進民俗旅游的發(fā)展。

4 湘西傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護與利用的建議

4.1 利用湘西民俗旅游和傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的整體優(yōu)勢，相互促進，共同發(fā)展

“回歸自然，融入文化，注重參與”是當今旅游業(yè)發(fā)展的趨勢，反映了當代人民的需求變化，界定了未來旅游業(yè)的基本走勢和整體格局。湘西自然環(huán)境秀麗，民族風情濃郁，民俗旅游資源和傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)資源豐富，利用二者的整體優(yōu)勢，在民俗旅游中對傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)資源進行開發(fā)利用，是經(jīng)濟與文化共同發(fā)展的最佳結(jié)合點，也是民族文化得以再生和創(chuàng)造的真正驅(qū)動力，不僅可以提高湘西傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的知名度，還可以促進民俗旅游事業(yè)發(fā)展，從而達到共同發(fā)展的目的。

4.2 面向民俗旅游市場，促進傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

湘西傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的發(fā)展要立足于本地優(yōu)勢，面向民俗旅游市場，充分發(fā)揮傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的自身優(yōu)勢，并形成產(chǎn)業(yè)，只有形成了產(chǎn)業(yè)，才會形成經(jīng)濟利益鏈，從而吸引更多的人力、財人、物力等投入到傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展當中來。在民俗旅游中，將一些傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)打造成旅游品牌產(chǎn)品，并加強宣傳，如舉辦各種傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)活動，如國際·鼓文化節(jié)、百獅會等，提升傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的知名度，擴大傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的影響力，推進傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，才能使傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)得到永續(xù)發(fā)展。

4.3 處理好傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)資源開發(fā)與保護之間的關(guān)系

不談開發(fā)而純保護的民族文化只能是“遺物”，而不是“遺產(chǎn)”，只有把民族文化資源在開發(fā)中進行保護，在保護中進行開發(fā)，才能讓民族文化資源得到永續(xù)利用，真正造福于后代目。在開發(fā)利用湘西傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)中，既要吸收外來文化中的精華，又要防止外來文化的侵蝕，同時要強化湘西傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的特色，突出當?shù)氐拿褡屣L格。此外，還要建立健全傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護機制，在開發(fā)與利用傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)時，不能單純的為了經(jīng)濟利益，對其進行盲目的包裝和改造，這樣會使傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的價值不斷降低、內(nèi)涵逐漸消失。

5 結(jié)語

湘西具有豐富的民俗旅游和傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)資源。其中，傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)既是豐富的體育資源，也是重要的文化旅游資源，加強傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的保護與利用，能將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，促進湘西民俗旅游發(fā)展。同時，湘西民俗旅游的發(fā)展賦予了傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)生存空間和發(fā)展動力，對傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的保護和利用起到重要作用。在民俗旅游中開發(fā)傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)資源，要處理好二者的互動關(guān)系。針對湘西民俗旅游和傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的實際，筆者提出：利用湘西民俗旅游和傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的整體優(yōu)勢，相互促進，共同發(fā)展；面向民俗旅游市場，促進傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展；處理好傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)資源開發(fā)與保護之間的關(guān)系等建議，以期為湘西傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展提供借鑒。endprint