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摘要：20世紀(jì)90年代，網(wǎng)絡(luò)媒體的崛起和現(xiàn)在豐富多彩的電視節(jié)目轉(zhuǎn)播對社會(huì)傳播學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播的發(fā)展也給武術(shù)的發(fā)展帶來新的契機(jī)。文章采用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法針對傳媒中的網(wǎng)絡(luò)和電視節(jié)目（體育賽事轉(zhuǎn)播），人們生活中不可缺少的兩種媒體的社會(huì)性質(zhì)去研究、探索如何將武術(shù)推廣的途徑更加有效便捷。武術(shù)是以中國傳統(tǒng)文化為理論基礎(chǔ)，講究內(nèi)外兼修、術(shù)道并重為鮮明特點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)。傳媒是我們這個(gè)時(shí)代重要的社會(huì)力量之一，網(wǎng)絡(luò)傳媒是推動(dòng)體制變革的重要力量。因此，在當(dāng)今的社會(huì)條件下，武術(shù)面對新的社會(huì)傳播主要力量如何能更好的發(fā)展，如何利用網(wǎng)絡(luò)媒體對武術(shù)傳播產(chǎn)生久遠(yuǎn)的價(jià)值影響，是非常值得關(guān)注的問題。

關(guān)鍵詞：武術(shù)傳播網(wǎng)絡(luò)傳媒有益結(jié)合有效途徑

中圖分類號：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004—5643（2015）10—0003—04

1 前言

中華武術(shù)是中國歷史悠久的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，它是以中國傳統(tǒng)文化為理論基礎(chǔ)，注重內(nèi)外兼修、術(shù)道并重為特點(diǎn)的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。在其源遠(yuǎn)流長的發(fā)展過程中，武術(shù)攝養(yǎng)生之精髓，集技擊之大成，形成了較為系統(tǒng)的技術(shù)體系和眾多門派。而且它植根于中國傳統(tǒng)文化之沃土，蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)哲理之奧妙，形成了內(nèi)涵很廣、層次紛雜的龐大理論體系，二者交相輝映，得以使獨(dú)具中國特色的武術(shù)在華夏百花園中煥發(fā)異彩。網(wǎng)絡(luò)傳媒是中國當(dāng)今文明時(shí)代重要的社會(huì)力量之一，網(wǎng)絡(luò)的開放和信息傳播的文明程度，是和一個(gè)國家文明開放的程度成正比的。因此，在當(dāng)今的社會(huì)條件下，中國武術(shù)的發(fā)展與傳播如何利用好網(wǎng)絡(luò)傳媒這個(gè)載體，是非常值得關(guān)注的問題。因此，本研究從傳媒的社會(huì)性質(zhì)上去研究、探索如何使武術(shù)推廣的途徑更加寬廣有效。

2 研究對象與方法

2.1 研究對象

現(xiàn)代傳媒與武術(shù)結(jié)合途徑研究。

2.2 研究方法

2.2.1 文獻(xiàn)資料法

在中國知網(wǎng)查閱2001-2015年體育核心類雜志等相關(guān)資料，對武術(shù)傳播學(xué)、體育信息傳播學(xué)、大眾信息傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)書籍等進(jìn)行收集，并對這些相關(guān)文章進(jìn)行歸納研究。

2.2.2 專家訪談法

訪談上海體育學(xué)院武術(shù)學(xué)院郭玉成教授、朱東教授以及部分網(wǎng)絡(luò)科研工作者，聆聽了他們對現(xiàn)階段武術(shù)信息網(wǎng)絡(luò)傳播和武術(shù)賽事電視轉(zhuǎn)播的一些看法，以期作出更客觀的評斷。

3 結(jié)果與分析

3.1 網(wǎng)絡(luò)媒體與武術(shù)的結(jié)合途徑

3.1.1 研究網(wǎng)絡(luò)傳播與武術(shù)發(fā)展的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)意義

每個(gè)時(shí)代都具有特定的時(shí)代文化特征，民族傳統(tǒng)體育是文化領(lǐng)域中一個(gè)極其重要的組成部分。中華武術(shù)是中國特有的傳統(tǒng)民族文化，面對各國體育向全球化、國際化發(fā)展的大趨勢，中華武術(shù)應(yīng)作何對策。如今以奧運(yùn)會(huì)為主的現(xiàn)代體育已形成了一個(gè)較經(jīng)濟(jì)和其他領(lǐng)域更為明顯的全球化態(tài)勢，中華民族的民族傳統(tǒng)體育不可避免地要受到一定的影響。特別是2008年北京奧運(yùn)會(huì)，如何在全球范圍內(nèi)加速中國武術(shù)的發(fā)展，這就決定中華武術(shù)應(yīng)該抓住時(shí)代的契機(jī)，走國際化發(fā)展的道路。但是在這一高科技飛速發(fā)展的新時(shí)期，中華民族傳統(tǒng)文化更需要在與外部環(huán)境、外來文化的不斷融合中得到升華與發(fā)展。中國傳統(tǒng)武術(shù)文化只有與時(shí)代相適應(yīng)融合，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，不斷地更新和發(fā)展，不失自身傳統(tǒng)的特色，才能屹立于世界民族文化之林。因此在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，利用網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)對武術(shù)的發(fā)展極具時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)意義。

3.1.2 網(wǎng)絡(luò)媒體傳播具有促進(jìn)武術(shù)的全面推廣與普及的作用

中華武術(shù)的普及與推廣離不開廣大的人民大眾，而20世紀(jì)90年代以后，中國的網(wǎng)民數(shù)量急劇增長，互聯(lián)網(wǎng)開始在我國蓬勃發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到2015年5月1日中國網(wǎng)民文化節(jié)，記者從中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)了解到，我國目前網(wǎng)民數(shù)量為6.52億，幾乎占全國人口的二分之一。我國上網(wǎng)用戶總數(shù)具有快速的增長態(tài)勢，并且繼續(xù)以飛快的速度增長。讓更多的人了解武術(shù)，學(xué)習(xí)武術(shù)，需要一個(gè)面向并且適合廣大群眾的傳播工具，而網(wǎng)絡(luò)傳播就具有這樣的特點(diǎn)。它傳播的迅速性、互動(dòng)性和多樣性等特點(diǎn)，已經(jīng)成為當(dāng)代傳播信息最先進(jìn)、迅速的工具之一。

3.1 3 網(wǎng)絡(luò)媒體與武術(shù)有益結(jié)合的實(shí)現(xiàn)的具體方法和手段

搜索引擎是收集、整理因特網(wǎng)信息資源并按一定規(guī)則加以組織、向用戶提供按相應(yīng)規(guī)則獲取信息的線索，并能直接鏈接到相關(guān)站點(diǎn)的信息搜索工具。例如在百度搜索輸入“武術(shù)”，就會(huì)搜索到很多關(guān)于武術(shù)方面的網(wǎng)站和信息，是一種快捷、簡便的查閱武術(shù)信息的方式。

3.1.3.1 武術(shù)功夫網(wǎng)站

中國功夫網(wǎng)創(chuàng)建于2006年5月1日，致力于中國功夫的推廣和知識的整理，記錄著2008年1月16日前的關(guān)于中國功夫與武術(shù)資料以及功夫電子書等。通過登陸武術(shù)功夫網(wǎng)站可以方便的利用網(wǎng)上武術(shù)信息資源和查閱武術(shù)信息。我們可以從武術(shù)功夫網(wǎng)站了解武術(shù)功夫新聞、武當(dāng)功夫、少林功夫、神功絕技、國外功夫、功夫名家、百家功夫、功夫健身等諸多有關(guān)武術(shù)的信息。

3.1.3.2 電子公告武術(shù)論壇

BBS是BulletinBoardSystem的縮寫，中文名為“電子公告板系統(tǒng)”。它是Internet上一種廣泛應(yīng)用的發(fā)布、交換信息的在線服務(wù)系統(tǒng)，它使世界各地成千上萬的人群聚在一起交換信息，解決彼此的問題，探討熱門話題。Internet上的電子公告板個(gè)性化特征強(qiáng)，內(nèi)容千變?nèi)f化，趣味性強(qiáng)，覆蓋面廣。每個(gè)電子公告板上公布的信息都集中于一個(gè)大家感興趣的話題、供大家討論，大多數(shù)武術(shù)網(wǎng)站都設(shè)有武術(shù)論壇。

3.1.3.3 網(wǎng)上互動(dòng)論壇

網(wǎng)上論壇以及網(wǎng)上專門的聊天應(yīng)用軟件都是武術(shù)愛好者在網(wǎng)上交流的好處所，例如不少武術(shù)愛好者組織建立一個(gè)武術(shù)網(wǎng)QQ群組織，在這個(gè)群組織里任何參與者可以相互自由交流。好的武術(shù)資料可以互相發(fā)送形成資源共享，學(xué)習(xí)武術(shù)心得可以互相傳遞。endprint

3.1.3.4 利用微信平臺

當(dāng)前微信已經(jīng)逐漸成為大眾生活方式不可或缺的一個(gè)工具，使用微信的客戶越來越多，交流的內(nèi)容也普遍開來。微信有關(guān)養(yǎng)生、教育、醫(yī)療、飲食、文化、娛樂、健身等逐漸成為用戶津津樂道的分享內(nèi)容。因此有關(guān)中國武術(shù)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和功夫夏令營也逐漸利用微信公眾號向大家展示武術(shù)的信息和資源，中國武術(shù)愛好者可以通過微信平臺傳播和分享相關(guān)武術(shù)的信息。

3.2 電視節(jié)目（體育賽事傳播）與武術(shù)的結(jié)合途徑

3.2.1 電視傳媒對國內(nèi)外賽事的影響

電視傳媒使娛樂和體育有機(jī)結(jié)合成為一種趨勢，體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，娛樂是當(dāng)中不可忽視的一種現(xiàn)象。當(dāng)前任何一種體育項(xiàng)目，其發(fā)展主要依存于產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)文化而誕生，都有其忠實(shí)的粉絲觀眾。我們應(yīng)該重視武術(shù)的娛樂性問題，重視明星在體育和娛樂中的作用。當(dāng)今娛樂真人秀節(jié)目也邀請?bào)w育明星參與進(jìn)來，比如“爸爸回來了”邀請?bào)w操明星李小鵬，“出發(fā)吧，愛情”邀請武術(shù)明星吳京、鄒市明，電視中還不時(shí)的播出吳京表演太極拳的畫面，這些都是電視傳媒宣傳中國武術(shù)的例證。

成功賽事的舉辦，都離不開信息媒體的宣傳。技擊項(xiàng)目散打發(fā)展的時(shí)間不長，在其發(fā)展的過程當(dāng)中，需要借鑒和學(xué)習(xí)其他賽事的成功經(jīng)驗(yàn)和方法模式，如：美國NBA職業(yè)籃球聯(lián)賽、英超聯(lián)賽、世界職業(yè)拳擊賽、日本的K-1職業(yè)聯(lián)賽等等。再結(jié)合中國的體育賽事實(shí)際情況，通過電視傳媒的播出使其在全世界達(dá)到了共贏、共榮、同樂的完美效果。

3.2.2 中國武術(shù)賽事轉(zhuǎn)播的意義

信息媒體傳播事業(yè)是當(dāng)今世界上最為發(fā)達(dá)并處于繼續(xù)迅速發(fā)展中的事業(yè)之一。電視媒體已成為人類生活中不可缺少的一個(gè)部分。電視媒體承擔(dān)著傳播信息的重要任務(wù)，這種獨(dú)特的傳媒工具在迅速發(fā)展的體育產(chǎn)業(yè)中就顯得更加重要。薩馬蘭奇認(rèn)為：將來體育運(yùn)動(dòng)可以簡單地歸納為兩大類：一類適合電視的口味，另一類則不適合。體育項(xiàng)目只有在屬于第一類的情況下才有機(jī)會(huì)發(fā)展。

武術(shù)賽事是武術(shù)娛樂性、競技性和觀賞性的集中表現(xiàn)，是各個(gè)流派和拳種展現(xiàn)自己獨(dú)特魅力的競技場，也是武術(shù)發(fā)展過程中重要的傳承方式，是武術(shù)時(shí)代化與現(xiàn)代化的表現(xiàn)形式。新中國成立后，特別是改革開放以來，中國武術(shù)的發(fā)展以前所未有的速度進(jìn)行著，各種武術(shù)賽事也是層出不窮，武術(shù)賽事同眾多體育賽事一樣，有著多方面的功能價(jià)值，如競技價(jià)值、健身價(jià)值、觀賞價(jià)值、宣傳價(jià)值等。另外武術(shù)賽事的民族文化性是其他運(yùn)動(dòng)賽事所不具備的。武術(shù)賽事的表現(xiàn)形式和內(nèi)容都受到歷史文化、民族習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)生活、自然環(huán)境等因素的影響，形成了符合中華民族自身特性文化傳統(tǒng)和心理特性。武術(shù)與電視體育賽事轉(zhuǎn)播完美結(jié)合，將讓武術(shù)的推廣和發(fā)展有更大的空間。

3.2.3 中國武術(shù)賽事的電視傳播現(xiàn)狀

根據(jù)筆者的調(diào)查，目前大陸電視屏幕上主要武術(shù)賽事有中央電視臺體育頻道常設(shè)的傳統(tǒng)武術(shù)欄目“武林大會(huì)”，河南衛(wèi)視播出的以競技武術(shù)為內(nèi)容的常設(shè)欄目“武林風(fēng)”，福建電視臺以南少林武術(shù)為主的“功夫”欄目，2006年9月深圳衛(wèi)視開播的“中國功夫之星全球電視”武術(shù)選秀節(jié)目，2000年一2003年中央電視臺轉(zhuǎn)播的“中國武術(shù)散打王爭霸賽”等。這些武術(shù)賽事的轉(zhuǎn)播有利的推動(dòng)了武術(shù)的發(fā)展。

“中國武術(shù)散打王爭霸賽”經(jīng)過2001～2003三年的成功運(yùn)作，已經(jīng)成為我國武術(shù)散打競賽市場中的龍頭。由于種種原因，2003年散打王賽事市場的運(yùn)作出現(xiàn)問題，2004年紅極一時(shí)的中國武術(shù)散打王賽事停止。從“中國武術(shù)散打王爭霸賽”中我們可以看到媒體的力量。當(dāng)前電視轉(zhuǎn)播如火如荼的“武林風(fēng)”和“昆侖決”都是把中國武術(shù)更加形象地展現(xiàn)給電視觀眾，霸氣的外在氣氛渲染以及場上運(yùn)動(dòng)員精彩絕倫的對打，讓觀眾認(rèn)識到中國武術(shù)不僅具有“高、難、美、新”的套路，還有“快、狠、準(zhǔn)”的技擊搏斗。

3.2.4 打造功夫明星，“包裝”武術(shù)

功夫巨星李小龍是中國武術(shù)走向世界的第一人，當(dāng)然，我們并不否認(rèn)中國武術(shù)的先驅(qū)者們?yōu)橹袊湫g(shù)的國際化傳播所作出的諸多貢獻(xiàn)，但真正讓世界開始了解中國武術(shù)則自李小龍始。李小龍第一次將中國傳統(tǒng)武術(shù)同西方的格斗技術(shù)創(chuàng)造性地結(jié)合在一起，從此讓西方的字典里面出現(xiàn)了“KUNGFU”，使得古老的中國武術(shù)文化與西方文明開始有了靈魂的接觸。故此，李小龍稱得上是中國武術(shù)第一個(gè)真正意義上的世界偶像，中國武術(shù)也因李小龍而以“中國功夫”而聞名于世。詹姆遜明確指出：“形象就是商品?！闭窃谶@個(gè)意義上，偶像對文化競爭力的提升有著無與倫比的重要意義。后起之輩成龍、李連杰等武打演員在影視、慈善和綜藝節(jié)目中都很好的證明了武術(shù)明星對于武術(shù)傳播的價(jià)值所在。

李小龍當(dāng)年能成為一代巨星，除卻其獨(dú)到的技擊技藝之外，其對中西方格斗競技文化的精辟理解才是真正的原因。李小龍的成功也印證了許倬云先生有關(guān)于文化發(fā)展的論述：“文化的發(fā)生與轉(zhuǎn)變是學(xué)習(xí)，也是創(chuàng)造。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)之后，須能與本身的武功底子糅合為對自己有意義的體系，從而悟出新的招式?！辈粌H是中國文化發(fā)展之要，更指出了武術(shù)發(fā)展的根本之路，亦即不固守，不自封，以開放的心態(tài)來應(yīng)對武術(shù)的發(fā)展進(jìn)程。

中國武術(shù)要想取得更好的傳播與發(fā)展，目前最主要的問題是應(yīng)擁有更多的武術(shù)習(xí)練人口，雖然我們可以自豪地講中國武術(shù)有如何多的習(xí)練者，但我們更應(yīng)客觀地分析其中有多少兒童少年在習(xí)練中國武術(shù)，傳播中國武術(shù)，國學(xué)大師梁啟超：“少年強(qiáng)、則國強(qiáng)，少年智、則國智”，缺少中國本土少年兒童喜歡的武術(shù)顯然很難取得更好的發(fā)展，傳播的方式也顯得狹窄。因此，在當(dāng)今中國這個(gè)應(yīng)試教育背景的時(shí)代，中國武術(shù)如何能引起更多國人尤其是青少年的關(guān)注就成為我們必須面對的課題，只有真正解決好這一課題，中國武術(shù)才能在新世紀(jì)展露出新的風(fēng)貌，大放異彩。

3.2.5 電視媒體與武術(shù)有益結(jié)合的實(shí)現(xiàn)方式

（1）武術(shù)表演，使武術(shù)成為廣大群眾樂于接受的項(xiàng)目

確定武術(shù)表演模式非常重要，可以說它是使觀眾直觀了解某一項(xiàng)目關(guān)注這個(gè)項(xiàng)目并使更多的人走人這個(gè)項(xiàng)目的重要原因。跆拳道和空手道的推廣就是很好的例子。由此可見武術(shù)表演的影響力，所以擁有一個(gè)完整的武術(shù)表演模式是必須的。在此基礎(chǔ)引入電視媒體加以進(jìn)一步宣傳，這樣一來既可以加速武術(shù)的發(fā)展，也可使武術(shù)的推廣更程序化、科學(xué)化，也利于把該項(xiàng)目的魅力特點(diǎn)更好地展現(xiàn)給觀眾，從而更好地塑造武術(shù)的形象。endprint

（2）加強(qiáng)包裝，通過電視媒體樹立品牌

中國武術(shù)重在包裝，既有文化方面的包裝，又有藝術(shù)方面的包裝。武術(shù)作為凝聚民族精神的體育，在市場化、商業(yè)化的形勢下，對振奮民族精神起到了不可忽視的作用。中國武術(shù)通過加強(qiáng)包裝通過電視傳媒展示給觀眾，樹立武術(shù)文化的品牌。這就在一定程度上激發(fā)了人們的民族感情。

4 結(jié)論和建議

4.1 結(jié)論

4.1.1 結(jié)論電視

（1）網(wǎng)絡(luò)媒體不僅帶來了大眾傳播歷史上的革命，而且?guī)砹巳祟愇拿髦泻陚ザ鴫邀惖奈幕坝^，體育節(jié)目則是這文化景觀中最能吸引觀眾的節(jié)目之一。

（2）國家體委主任伍紹祖曾經(jīng)說過：“武術(shù)源于中國，屬于世界，武術(shù)應(yīng)向世界推廣；被世界人民掌握，成為與西方體育交相輝映的項(xiàng)目。”2008年“北京奧運(yùn)會(huì)武術(shù)比賽”的成功舉辦，使中國向世界展示出了武術(shù)的魅力，我們應(yīng)當(dāng)抓住時(shí)機(jī)，承接責(zé)任，利用最便捷的傳播途徑——網(wǎng)絡(luò)傳媒，開拓最有魅力的武術(shù)傳播途徑——電視傳媒，宣傳最完整的武術(shù)文化。為武術(shù)的國際化、全球化的發(fā)展增加活力。

4.1.2 結(jié)論網(wǎng)絡(luò)

（1）網(wǎng)絡(luò)是人類最偉大的發(fā)明之一，武術(shù)傳播的網(wǎng)絡(luò)化是必由之路。網(wǎng)絡(luò)對于未來社會(huì)，對于文化，是一種生存方式，提升生存狀態(tài)的方法。武術(shù)傳播是一個(gè)系統(tǒng)工程，我們應(yīng)該站在傳播學(xué)的視角來審視和看待武術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)武術(shù)發(fā)展，如何利用好網(wǎng)絡(luò)媒體不可忽視。

（2）隨著21世紀(jì)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和全球網(wǎng)絡(luò)的建立，互聯(lián)網(wǎng)是信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的新媒體，網(wǎng)絡(luò)傳播為我們開辟了一條傳播和推廣武術(shù)的新路。

4.2 建議

（1）加快武術(shù)網(wǎng)站的更新速度，重視武術(shù)視頻的發(fā)展，增加武術(shù)網(wǎng)站的流量。

（2）由于武術(shù)的專業(yè)性較強(qiáng)，為了擴(kuò)大武術(shù)信息的傳播面，我們可以將武術(shù)的一些網(wǎng)站與現(xiàn)在的一些門戶網(wǎng)站進(jìn)行合作，設(shè)置站點(diǎn)鏈接，從而形成一個(gè)完整的網(wǎng)絡(luò)傳播系統(tǒng)。

（3）加強(qiáng)武術(shù)現(xiàn)有信息的整理與歸類，加強(qiáng)國內(nèi)外武術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的介紹，及時(shí)通報(bào)各項(xiàng)武術(shù)比賽和科研報(bào)告的情況，提供武術(shù)影視資料的下載，開通各種語言的交流，分門別類的網(wǎng)站應(yīng)加強(qiáng)其本門類學(xué)習(xí)資料的介紹及服務(wù)，高校網(wǎng)站應(yīng)為武術(shù)學(xué)習(xí)和科研提供豐富的武術(shù)信息資料，提供寬松自由的學(xué)術(shù)氛圍。

（4）建立武術(shù)運(yùn)動(dòng)中心管理平臺，為武術(shù)信息的網(wǎng)絡(luò)傳播提供健康的運(yùn)行環(huán)境。

（5）電視傳媒在對武術(shù)散打的拍攝上，攝像師應(yīng)該多了解關(guān)于武術(shù)的有關(guān)知識，在運(yùn)用鏡頭表現(xiàn)畫面上，更好地把握住細(xì)節(jié)，讓觀眾從中更好的欣賞武術(shù)賽事。

（6）武術(shù)賽事需要有雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力的贊助商來投資贊助，開發(fā)武術(shù)周邊產(chǎn)業(yè)，結(jié)合企業(yè)品牌，以期達(dá)到共贏、共榮、同樂的效果。endprint