蘇楠（內(nèi)蒙古民族大學體育學院北方少數(shù)民族體育文化研究所　內(nèi)蒙古通遼　028000）

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體育養(yǎng)生?熱身術(shù)教學過程中的應(yīng)用研究①——以內(nèi)蒙古民族大學為例

蘇楠
（內(nèi)蒙古民族大學體育學院北方少數(shù)民族體育文化研究所內(nèi)蒙古通遼028000）

摘 要:該文試圖通過對體育養(yǎng)生熱身術(shù)在教學過程中開展的應(yīng)用研究，探索出專門性的準備活動對課堂教學效果的影響作用，從而培養(yǎng)學生在習練不同體育項目時采用專門性準備活動的意識，以及進行健身氣功鍛煉的良好習慣。采用文獻資料法，訪談法，教學實踐法以內(nèi)蒙古民族大學2013—2014第二學期選修《導(dǎo)引養(yǎng)生學》的學生為研究對象，將《體育養(yǎng)生?熱身術(shù)》作為課前準備活動內(nèi)容納入教學活動中，經(jīng)教學實踐，發(fā)現(xiàn)其能提高練習者的情緒和熱情，使習練者達到生理與心理雙重準備狀態(tài)，對預(yù)防運動損傷具有良好的作用。

關(guān)鍵詞:體育養(yǎng)生準備活動教學方法應(yīng)用

1　前言

1.1體育養(yǎng)生準備活動的重要性

隨著健身氣功在的推廣普及，內(nèi)蒙古民族大學開設(shè)通識課程《導(dǎo)引養(yǎng)生學》，主要學習健身氣功?馬王堆導(dǎo)引術(shù)。健身氣功馬王堆導(dǎo)引術(shù)是國家體育總局健身氣功管理中心組織編創(chuàng)的新功法之一，此功法以循經(jīng)導(dǎo)引、行意相隨為主要特點，圍繞肢體開合提落、旋轉(zhuǎn)屈伸、抻筋拔骨進行動作設(shè)計，是一套古樸優(yōu)美、內(nèi)外兼修的功法，集修身、養(yǎng)性、娛樂、觀賞于一體，動作優(yōu)美，銜接流暢，簡單易學，安全可靠，適合不同人群習練，具有祛病強身、延年益壽的功效。[1]相比與其他體育項目，健身氣功的準備活動不僅要求習練者體溫升高的溫度效應(yīng)、機體適應(yīng)能力的提高，還要求意識狀態(tài)的充分準備即“神靜、體松、意輕”，在生理和心理上做好雙重準備才能更好地掌握健身氣功。通過對選課學生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分同學為非體專業(yè)學生以前沒接觸過馬王堆導(dǎo)引術(shù)或其他健身氣功，為此在準備活動的設(shè)計上就不能照搬競技體育內(nèi)容，單純的跑跳徒手操或游戲并不能滿足課程需求。所以，課前的準備內(nèi)容必須選取具有跟健身氣功有相似性、針對性的專門活動，從而有效防止不必要的運動損傷，提高學生上課積極性，養(yǎng)成良好的練習習慣。

1.2體育養(yǎng)生?熱身術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展

體育養(yǎng)生?熱身術(shù)由北京體育大學武術(shù)學院導(dǎo)引養(yǎng)生中心創(chuàng)編，整套動作包括:起勢寧神調(diào)息、雄獅昂首（頸部功）、彩蝶起舞（肩部功）、祥麟翻浪（上肢功）、神鹿舒身（軀干功）、蛟龍吸水（腰部功）、白虎出洞（腰胯功）、春燕剪柳（胯腿功）、仙鶴揉膝（膝踝功）、神龜納氣（踝趾功）、收勢氣息歸元。創(chuàng)編目的是為進入正式健身氣功練習做好準備，通過聚精會神的熱身練習，悠勻細緩的呼吸調(diào)節(jié)，使練習者大腦皮層興奮性處于適宜水平，使練習者思想趨于平靜、精神集中、大腦充分放松，為功法練習時順利進入三調(diào)合一的境界服務(wù)。整套動作簡單易學強度適中，遵循從頭到腳有序活動身體各相關(guān)關(guān)節(jié)，用力適度提高肌肉伸展性，使心肺水平逐步上升以此避免肌肉和關(guān)節(jié)的損傷。

2　研究方法

2.1文獻資料法

通過在中國知網(wǎng)查閱學術(shù)文獻總庫檢索與健身氣功有關(guān)資料，為課題研究提供了可靠的依據(jù)。

2.2教學實踐法

該研究以體育養(yǎng)生?熱身術(shù)為主要準備活動。選取2013—2014第二學期選修《導(dǎo)引養(yǎng)生學》1班63名學生，教學設(shè)計準備階段采用體育養(yǎng)生?熱身術(shù)進行15分鐘的專門準備活動，鍛煉周期為12周。

2.3訪談法

研究過程中，通過當面訪談、電話、信件和電子郵件等方式，對有關(guān)老師同學進行了咨詢，獲得大量的第一手材料，并對訪談材料進行了綜合處理。

3　研究結(jié)果與分析

3.1體育養(yǎng)生?熱身術(shù)對課堂教學的影響

3.1.1學生對體育養(yǎng)生?熱身術(shù)的認知情況

為了了解學生對準備活動認知的基本情況，更好地引導(dǎo)學生學習，在課堂教學前對63名選課學生進行了調(diào)查。其中12名同學為體育專業(yè)學生，其余學生均為非體專業(yè)。半數(shù)以上的同學選課之前對健身氣功?馬王堆導(dǎo)引術(shù)幾乎沒有聽說過，少部分同學在電視、公園里見人練習過五禽戲、易筋經(jīng)、八段錦等內(nèi)容。進一步的調(diào)查了解到同學們認為有必要在練習健身氣功前做準備活動，應(yīng)該跟大學體育課內(nèi)容相似采用慢跑、徒手操或者游戲等形式使身體變熱，認為準備活動主要就是以壓腿拉筋為主以防止運動損傷，對于體育養(yǎng)生?熱身術(shù)都表示不了解。

3.1.2體育養(yǎng)生?熱身術(shù)的動作特點

體育養(yǎng)生?熱身術(shù)的目的是為進入正式練習前做準備的，它由九個動作組成，起勢（寧神調(diào)息）通過均勻細緩的呼吸調(diào)節(jié)，使學生大腦皮層興奮性處于適宜水平，思想逐漸趨于平靜、精神集中、大腦充分放松，然后按照頸部-肩部-上肢-軀干-腰部-腰胯-胯腿-膝踝-踝趾有序活動。由于上課初期學生身體溫度不夠，心肺機能惰性較高，所以要遵循動作幅度適中，動作緩慢的原則從小強度開始簡單活動身體的各個關(guān)節(jié)，伴隨體溫逐漸升高開始加大動作幅度、難度增加肌肉及韌帶的伸展性與柔韌性，以避免運動損傷。整套動作都伴隨旋律優(yōu)美的音樂，控制動作節(jié)奏并使練習者全身氣血通暢，得到美好的情感體驗。

3.1.3體育養(yǎng)生?熱身術(shù)的教學效果分析

據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示通過12周的課堂教學，同學們能獨立運用熱身術(shù)完成準備活動，大部分同學習練完熱身術(shù)后有出汗的感覺，練習過程思想較集中，呼吸順暢，身心愉悅。練習的過程中通過恰到好處的語言提示使學生注意呼吸吐納，并以自我暗示的方式提醒練習者寧神意守的意念活動，調(diào)整學生情緒，凈化大腦、排除雜念，從而在心理上為過渡到所學教學內(nèi)容做好了準備。

將熱身術(shù)作為準備活動能夠吸引學生的注意力，有效的提高了學生對所學內(nèi)容的興趣性，即充分活動了身體又能很好的進入練習狀態(tài)，同時培養(yǎng)其熱身活動的良好習慣，為下一步學習健身氣功馬王堆導(dǎo)引術(shù)教學內(nèi)容有很大的幫助。

3.2健身氣功?馬王堆導(dǎo)引術(shù)準備活動應(yīng)遵循的原則

健身氣功?馬王堆導(dǎo)引術(shù)全套動作注重全身鍛煉，強調(diào)松緊結(jié)合、動靜相兼，且突出脊柱的轉(zhuǎn)折起合、旋擰屈曲，以及大量的反序動作。在做準備活動時應(yīng)選擇肢體開合提落，抻筋拔骨的伸展動作，深長的呼吸和聚精會神的意念等一系列形式多變的活動。由于上課時間為90 min，而馬王堆導(dǎo)引術(shù)屬于中小強度的運動，準備活動的最大心率不應(yīng)該超過70%，時間控制在10～20 min之內(nèi)，以身體微微出汗為宜。為此，準備活動應(yīng)遵循以下原則。

3.2.1循序漸進原則

準備活動的目的是為進入正式練習前做準備的，起輔助作用。馬王堆導(dǎo)引術(shù)練習是講究柔和緩慢的全身運動，根據(jù)人體運動生理負荷特點其準備階段應(yīng)遵循由小到大、由簡到難，幅度不宜過大的原則，堅持有序活動，使身體和心理全面預(yù)熱，充分調(diào)動習練者的參與熱情，動作幅度難度逐漸提高。

3.2.2有效性原則

馬王堆導(dǎo)引術(shù)在動作設(shè)計上以脊柱為紐帶，帶動上下肢、軀干進行前俯、后仰、扭轉(zhuǎn)、折疊、開合、縮放、提落等全方位運動。在準備階段除了預(yù)熱身心外還應(yīng)根據(jù)動作的結(jié)構(gòu)特點做專門性的練習，著重脊柱各個方向的練習同時加強腰部的鍛煉，重視“寧神”。例如功前熱身術(shù)的起勢動作寧神調(diào)息，通過三次腹式呼吸，以吸氣時想“靜”，呼氣時想“松”的練習要求，達到調(diào)勻呼吸，凈化大腦的目的，從起勢開始采取有效的手段完成良好的準備狀態(tài)。所以說準備活動應(yīng)該根據(jù)健身功法的不同而選擇不同的練習方式有所側(cè)重，進而有效的達到斂神、熱身、防傷的目的。

3.2.3三調(diào)合一原則

馬王堆導(dǎo)引術(shù)區(qū)別于其他運動項目的特點就在于強調(diào)呼吸，注重身心合一，整套動作都要求呼吸自然順暢，精神內(nèi)守，意念與肢體動作相配合，也就是以調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心為手段，以動靜結(jié)合、松緊結(jié)合為風格，突出動息相隨、意行結(jié)合的特點，追求三調(diào)合一的習練準則。而熱身術(shù)從起勢就強調(diào)“意”“氣”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以“寧神”“入靜”開始進入到各個關(guān)節(jié)的練習最后收勢動作（氣息歸元）呼吸深長、形松意斂，充分體現(xiàn)出民族傳統(tǒng)體育文化特征，為此在準備階段就與健身氣功三調(diào)合一的準則相適應(yīng)。

作者簡介:①蘇楠（1982，5—），女，漢，內(nèi)蒙古通遼人，研究生，講師，研究方向:民族傳統(tǒng)體育。

DOI:10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.26.187

中圖分類號:G807

文獻標識碼:A

文章編號:2095-2813（2015）09（b）-0187-02