楊棉月
(貴州師范大學(xué) 貴州 貴陽 550001)
為了較全面地把握30多年來我國檔案社會(huì)學(xué)的研究狀況,筆者利用《中國知網(wǎng)信息資源總庫》,以“檔案社會(huì)學(xué)”為主題進(jìn)行檢索,時(shí)間限定為1989—2013年,遺憾的是檢索到的結(jié)果僅為4條。除去無關(guān)文獻(xiàn)后只剩下丁華東教授在《檔案學(xué)研究》(2009年第1期)發(fā)表的《檔案社會(huì)學(xué)建設(shè)的視閾與策略》。根據(jù)丁華東教授在《檔案社會(huì)學(xué)建設(shè)的視閾與策略》里提到的相關(guān)文獻(xiàn),筆者利用百鏈知識(shí)數(shù)據(jù)庫等數(shù)據(jù)庫先后查閱到陳智為的《檔案社會(huì)學(xué)初步研究》(1988年第5期《安徽檔案》)、保自澄的《開辟檔案社會(huì)學(xué)的研究領(lǐng)域》(1988年第3期《江海學(xué)刊》),曹河的《檔案社會(huì)學(xué)初探》(1989年)及趙愛國的《檔案學(xué)論綱》(1990年)尚未查到。再次利用《中國知網(wǎng)信息資源總庫》,以“檔案社會(huì)學(xué)”進(jìn)行全文精確檢索,時(shí)間限定為1989—2013年,共檢索到文獻(xiàn)102篇。由此可見,專門進(jìn)行“檔案社會(huì)學(xué)”研究的成果屈指可數(shù),但涉及到這一名詞的頻率還是較高。
檔案社會(huì)學(xué)的最早提出者是中國人民大學(xué)陳智為教授,他在1988年第5期《安徽檔案》上,發(fā)表了題為《檔案社會(huì)學(xué)初步研究》一文,提出“檔案社會(huì)學(xué)是運(yùn)用社會(huì)學(xué)的原理和方法,探討檔案與社會(huì)生活的相互影響;研究檔案工作在社會(huì)中的地位及其作用的一門新興學(xué)科。它既是社會(huì)學(xué)的一門分支學(xué)科,也是檔案學(xué)和社會(huì)學(xué)的一門交叉學(xué)科?!盵1]該文“對(duì)檔案社會(huì)學(xué)思想的萌芽、檔案社會(huì)學(xué)研究的對(duì)象、研究的內(nèi)容和方法進(jìn)行了探討,此文是我國檔案社會(huì)學(xué)研究之濫觴?!盵2]
“八十年代以后,在國際國內(nèi)學(xué)術(shù)環(huán)境的影響下,我國檔案學(xué)研究開始打破封閉、沉寂狀態(tài),學(xué)術(shù)氣氛日趨活躍,越來越多的人相繼投身于檔案學(xué)理論研究,一支由檔案專業(yè)教育工作者、檔案實(shí)際工作者及其他有關(guān)人員組成的檔案學(xué)研究隊(duì)伍不斷發(fā)展、壯大。這些來自不同崗位、環(huán)境甚至不同學(xué)界的研究者鑒于原有的檔案學(xué)理論不能很好地指導(dǎo)快速變化的檔案工作實(shí)踐,一些實(shí)際問題在理論上難以獲得滿意的解釋和說明,因此他們一方面致力于修改、補(bǔ)充和完善傳統(tǒng)的檔案學(xué)理論,另一方面又把視角投向檔案學(xué)理論中的空白點(diǎn),對(duì)許多新的課題進(jìn)行探討,使檔案學(xué)基礎(chǔ)理論不斷地朝著縱深方向發(fā)展,并直接推動(dòng)了一批分支學(xué)科的創(chuàng)立?!盵3]基于此,20世紀(jì)80年代后期涌現(xiàn)出一批探討檔案社會(huì)學(xué)學(xué)科問題的論著(文)。但這一研究并未持續(xù)下去,準(zhǔn)確的說是中斷了幾十年。
時(shí)至今日,檔案社會(huì)學(xué)的專著只有陳智為教授1989年出版的《檔案社會(huì)學(xué)概論》(南開大學(xué)出版社)。2011年,丁華東教授出版了《檔案學(xué)理論范式研究》(世界圖書上海出版公司)一書,書中再次提到“檔案社會(huì)學(xué)”這一概念。他指出“本書即試圖運(yùn)用科學(xué)社會(huì)學(xué)的理論和方法,從庫恩的范式和學(xué)術(shù)共同體視角對(duì)檔案學(xué)研究及其理論的發(fā)展作一解析,研究檔案學(xué)發(fā)展中的理論轉(zhuǎn)變和知識(shí)體系的建構(gòu),以及這種轉(zhuǎn)變與建構(gòu)是如何受社會(huì)因素影響的,力求發(fā)現(xiàn)在檔案學(xué)知識(shí)體系的建構(gòu)和理論研究中學(xué)術(shù)共同體的理論和思維的轉(zhuǎn)變,為檔案學(xué)反思性地理解自身,認(rèn)識(shí)其發(fā)展變化的內(nèi)在脈絡(luò)提供理論解釋,也為檔案社會(huì)學(xué)的建設(shè)提供知識(shí)積累?!盵4]“在檔案學(xué)研究呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)的今天,借鑒社會(huì)學(xué)的方法有助于分析不同地域的不同檔案管理模式,總結(jié)適用于不同歷史文化背景的檔案實(shí)踐、理論和方法。”[5]據(jù)此,作為一門尚未成熟的學(xué)科,檔案社會(huì)學(xué)還是有其研究的價(jià)值和意義。
如何定義“檔案社會(huì)學(xué)”是其研究的基礎(chǔ)與先決條件。保自澄在《開辟檔案社會(huì)學(xué)的研究領(lǐng)域》一文中提出:“所謂檔案社會(huì)學(xué),就是用社會(huì)學(xué)的基本原理和方法來研究檔案、檔案工作和檔案工作者與社會(huì)之間的互相關(guān)系、內(nèi)在聯(lián)系和基本規(guī)律的學(xué)科”。[6]陳智為在《檔案社會(huì)學(xué)概論》中指出:“檔案社會(huì)學(xué),就是運(yùn)用社會(huì)學(xué)所提供的基本原理,對(duì)檔案與社會(huì)的關(guān)系作專門的社會(huì)學(xué)研究?!盵7]兩位學(xué)者都不約而同地提到,運(yùn)用社會(huì)學(xué)基本原理去研究檔案。
筆者認(rèn)為,檔案社會(huì)學(xué)是從社會(huì)學(xué)視角來審視檔案、檔案工作和檔案工作者,是運(yùn)用社會(huì)學(xué)的基本原理和方法研究檔案、檔案工作及檔案工作者與社會(huì)之間關(guān)系的一門學(xué)科。
檔案社會(huì)學(xué)研究中的一個(gè)重要問題,就是要把這個(gè)最基本的研究對(duì)象弄清楚。否則,研究活動(dòng)就會(huì)誤入歧途,走偏方向。
保自澄認(rèn)為:“檔案社會(huì)學(xué)的研究內(nèi)容和任務(wù)大致有以下幾個(gè)方面:(一)檔案、檔案工作產(chǎn)生、發(fā)展、變化的社會(huì)基礎(chǔ)和條件。(二)檔案和檔案工作發(fā)揮作用的范圍、程度和效果的社會(huì)原因,以及檔案、檔案工作的社會(huì)作用。(三)檔案工作者在社會(huì)生活中的地位、作用,以及檔案工作者的社會(huì)心理和智慧才能發(fā)揮的社會(huì)影響。(四)檔案、檔案工作和檔案工作者之間相互關(guān)系、相互作用的研究?!盵6]保自澄強(qiáng)調(diào)的是檔案、檔案工作、檔案工作者與社會(huì)生活之間的關(guān)系。
陳智為指出:“檔案社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象,可初步歸納為以下幾個(gè)方面:一、檔案的文化特點(diǎn)與文化表現(xiàn)。二、檔案來源的社會(huì)性。社區(qū)檔案、家庭與個(gè)人檔案.以及各種載體形式的檔案。三、檔案的社會(huì)價(jià)值及其實(shí)現(xiàn),檔案的提供利用與開放,檔案的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。四、檔案面向社會(huì)的窗口—檔案館;檔案館與圖書館、博物館的關(guān)系。五、檔案事業(yè)的公共關(guān)系。六、檔案工作與社會(huì)意識(shí);檔案工作與社會(huì)環(huán)境。七、檔案社會(huì)輿論。八、檔案立法。九、國際檔案社會(huì)?!盵7]陳智為強(qiáng)調(diào)的是檔案學(xué)與社會(huì)學(xué)的交界處。
筆者更加傾向于保自澄所提出的檔案社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象,認(rèn)為檔案社會(huì)學(xué)研究對(duì)象大致分為以下四個(gè)方面:
一是檔案的社會(huì)屬性。“檔案就是人們社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物,社會(huì)活動(dòng)的歷史記錄。是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段,即有文字、和國家之后而必然出現(xiàn)的社會(huì)產(chǎn)物。無論是古今中外哪個(gè)國家,哪個(gè)社會(huì)都必然會(huì)出現(xiàn)檔案這一社會(huì)現(xiàn)象,也無論是通用文書檔案,還是專業(yè)檔案(包括科技檔案)的出現(xiàn)也都是社會(huì)現(xiàn)象,前者是社會(huì)政治活動(dòng)的產(chǎn)物,后者是社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的產(chǎn)物。”[8]我們可從上述言論中得出,檔案的來源是具有社會(huì)性的。一個(gè)國家的政治體制、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)條件等因素直接影響著檔案的形成??傮w上說,研究檔案來源的社會(huì)性,除了要了解社會(huì)這個(gè)宏觀因素外,還要研究立檔單位、檔案員等微觀因素的社會(huì)屬性。
二是檔案的社會(huì)價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)?!皺n案是在社會(huì)歷史發(fā)展中形成的,它對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展具有重要的作用和價(jià)值。人類保存和利用檔案正說明檔案具備特有的社會(huì)作用和價(jià)值?!盵9]
檔案的社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與檔案的收集、整理、保管、利用等環(huán)節(jié)密不可分。檔案越齊全完整,就越能滿足不同層次的社會(huì)需求,也就越能體現(xiàn)它的社會(huì)價(jià)值。檔案的社會(huì)價(jià)值還與檔案管理人員的管理水平、編研能力以及對(duì)檔案宣傳的能力直接相關(guān)。檔案管理人員的管理水平越高,就越能提供方便快捷的服務(wù);編研能力越強(qiáng),就越能拓寬檔案工作的服務(wù)渠道。
三是檔案工作的社會(huì)影響。從檔案的社會(huì)功能來看,檔案能夠折射出政治的、歷史的、文化的等諸多現(xiàn)象。檔案工作不僅能為政治、歷史、文化等領(lǐng)域服務(wù),還能夠?yàn)檎?、歷史、文化等領(lǐng)域保存檔案,留下史料。研究檔案工作在不同領(lǐng)域的社會(huì)影響,也是研究檔案社會(huì)學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
四是檔案工作者的社會(huì)地位。研究檔案工作者的社會(huì)地位,可以分別從兩個(gè)層面去研究。一是,從宏觀的角度分析檔案工作者隊(duì)伍整體的社會(huì)地位。具體地說就是,在不同的政治制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和文化發(fā)達(dá)程度中,去研究檔案工作者的構(gòu)成、層次及影響力。二是,從微觀的角度分析個(gè)別檔案工作者的社會(huì)地位。當(dāng)代,一批優(yōu)秀的檔案工作者涌現(xiàn)出來。如:軍旅檔案人劉義權(quán)、“最美”基層檔案人周珍、優(yōu)秀干部信息管理工作者劉珍娥等提高了檔案工作者的社會(huì)地位,擴(kuò)大了檔案工作的影響力。通過研究不同行業(yè)、不同地域檔案工作者的社會(huì)地位,可以分析出檔案工作在不同行業(yè)、不同地域的重要性。
從研究方法上來看,檔案學(xué)沒有專屬于自己的原生性的研究方法。傳統(tǒng)的檔案學(xué)借鑒的是歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等學(xué)科。檔案社會(huì)學(xué)的研究方法除了要保留傳統(tǒng)的檔案學(xué)的研究方式外,還應(yīng)借鑒社會(huì)學(xué)的研究方法。筆者認(rèn)為研究檔案社會(huì)學(xué)要掌握以下幾種主要方法:
一是定量研究和定性研究。定量研究與定性研究是檔案社會(huì)學(xué)研究的基本方法之一。定量研究側(cè)重于、且較多地依賴于對(duì)事物的測(cè)量和計(jì)算。[10]定性研究側(cè)重于和依賴于對(duì)事物的含義、特征、隱喻、象征的描述和理解。[10]將定量研究與定性研究相結(jié)合,既依賴于對(duì)事物的測(cè)量,又側(cè)重于事物的含義和特征。
二是調(diào)查研究和文獻(xiàn)研究。調(diào)查研究的方式指的是采用自填式問卷或結(jié)構(gòu)式訪問的方法,系統(tǒng)地、直接地從一個(gè)取自總體的樣本那里收集量化資料,并通過對(duì)這些資料的統(tǒng)計(jì)分析來認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象及其規(guī)律的社會(huì)研究方式。[10]此種方法對(duì)于研究檔案工作的社會(huì)影響及檔案工作者的社會(huì)地位有著重要的意義。他可以從利用者、社會(huì)人士的角度去了解檔案工作和檔案工作者,利用問卷、訪問的方式直接地了解檔案工作的社會(huì)影響和社會(huì)地位。
文獻(xiàn)研究是一種通過收集和分析現(xiàn)存的,以文字、數(shù)字、符號(hào)、畫面等信息形式出現(xiàn)的文獻(xiàn)資料,來探討和分析各種社會(huì)行為、社會(huì)關(guān)系及其他社會(huì)現(xiàn)象的研究方式。此方法具有很明顯的間接性,通過文獻(xiàn)資料來分析檔案的社會(huì)價(jià)值與實(shí)現(xiàn)以及檔案工作的影響與地位。
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