王縉

摘要：秋林先所著的《當(dāng)日南京》向世人展示了一個(gè)論陷之時(shí)的南京，不只僅有流血和屈辱，也有不屈的反抗與斗爭(zhēng)。

關(guān)鍵詞：南京；1937；反抗

中圖分類號(hào)：G634

一九三七年十二月十三日的南京，是日軍這部“正在開動(dòng)的野獸機(jī)器”①碾壓放下武器的戰(zhàn)俘和平民的初始之日，從這一天到以后的一個(gè)月內(nèi)，人類歷史上發(fā)生了一場(chǎng)大規(guī)模趕盡殺絕的最殘忍的大屠殺，死三十多萬(wàn)，傷無(wú)數(shù)，這是全體中華民族的子孫永難忘記的民族記憶，同時(shí)也是一個(gè)擁有五千年文明史善良、勤勞的民族用瘦弱、赤手空拳的軀體反抗日軍這個(gè)獸類集團(tuán)的“集體”獸行的一個(gè)月。這短短的一個(gè)月成為了中國(guó)人民心中永遠(yuǎn)不能抹平的傷痛。

秋林先生的《當(dāng)日南京》一書（2011年由新世界出版社出版）是眾多反映南京大屠殺這一歷史事件中，專門描寫南京軍民面對(duì)日軍的暴行進(jìn)行反抗的文學(xué)作品。作者在后記中寫到，南京論陷后的前兩周，不僅是日軍屠殺最瘋狂的日子，也是南京軍民反抗最強(qiáng)烈的日子。但大量軍人和市民的英勇反抗事跡淹沒在一味的控訴和要求日本認(rèn)罪的呼吁和認(rèn)證中。而作者是無(wú)意中在《拉貝日記》等文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)了一些當(dāng)時(shí)南京軍民反抗的線索，依此開始收集這方面的素材，寫成了這部反映南京軍民在大屠殺時(shí)期不只是默默流血，而是仍有無(wú)畏反抗和快意復(fù)仇的為南京軍民正名的作品——《當(dāng)日南京》。我讀了該書后，不像以往讀到有關(guān)南京大屠殺的圖書后，除了憤怒、傷心就是眼淚，而是在此同時(shí)也看到了中國(guó)人的血性，似乎自己也部分回到了威武不屈的秦漢時(shí)代。下面就談一下對(duì)該書的淺顯認(rèn)識(shí)。

一、事出有據(jù)，以天記事

為使本書內(nèi)容翔實(shí)，作者除了收集、查閱大量資料外，還親去南京進(jìn)行了三次實(shí)地考查，他在書后寫到：“本書是以民間廣泛流傳的南南——京京”金陵雙雄英勇反抗的傳奇事跡為基礎(chǔ)，綜合參考南京當(dāng)日之情的各類文獻(xiàn)和傳說(shuō)，按南京陷落的十二月十三日到二十四日，每日一章創(chuàng)作成文，逐日重現(xiàn)南京城里的軍民反抗事跡。文中日軍的殘暴行為皆有據(jù)可查，文中軍民的反抗事跡皆事書有傳”。如：在目錄中我們可以清淅地看到這一點(diǎn)：十二月十二日南京論陷前夜——獸臨城下；十二月十三日，南京論陷第一天——屠城反抗；十二月十四日南京論陷第二天——救援行動(dòng)；十二月十五日，南京論陷第三天——蔣王廟復(fù)仇……在每個(gè)大標(biāo)題下，又對(duì)本章節(jié)發(fā)生的事件列出了細(xì)目，使讀者通過(guò)目錄就對(duì)本書有了一個(gè)大致的了解。如：在十二月二十日南京論陷第八天——古平崗硝煙這一標(biāo)題下，就分列了：鋼琴換子彈；烈火葬淫鬼；真假憲兵；特工集結(jié)日；勇炸彈藥庫(kù)這幾個(gè)細(xì)目，使讀者對(duì)本章的內(nèi)容記憶深刻。

二、情節(jié)跌宕，人物鮮明

書中主角——金陵雙雄之一的楚紹南一出場(chǎng)就是在一九三七年十二月十二日血光四濺的南京雨花臺(tái)山頂，作者通過(guò)補(bǔ)敘的手法對(duì)楚紹南進(jìn)行了人物勾畫?！爸俺B南在日本陸軍士官學(xué)校學(xué)習(xí)了3年，又在法國(guó)軍事學(xué)院深造了一年多。……面對(duì)日本的侵略他沒等召喚便準(zhǔn)備回國(guó)，召回命令下達(dá)的第二天就踏上了為國(guó)效力的返程之路?！薄八膫€(gè)人野戰(zhàn)能力和對(duì)各種武器的應(yīng)用以及現(xiàn)代設(shè)備的使用操作都是一流的?！豢诹鞯玫拿酪粲⒄Z(yǔ)、東京日語(yǔ)幾可亂真……”。在淞滬戰(zhàn)役中他“組成了在滬中國(guó)軍隊(duì)第一支“鐵拳”敢死隊(duì)……，他雙手短槍百步穿楊”。也就是說(shuō)這是一個(gè)真正的人才。雙雄的另一位主角——燕京，作者是這樣刻畫的“燕京是金陵大學(xué)建筑系的教師，樸實(shí)憨厚。他與楚紹南是肝膽相照的好朋友?！?/p>

面對(duì)即將論陷的南京，金陵雙雄不是想著怎樣逃跑，而是決定留在南京開始了轉(zhuǎn)入地下的戰(zhàn)斗。

首先，他們憑著燕京擔(dān)任南京城內(nèi)防空洞和城防工事建筑顧問(wèn)的身份，掌握著為準(zhǔn)備巷戰(zhàn)而修的十二個(gè)地下戰(zhàn)備指揮部的位置和鑰匙的有利條件。開著吉普車把散落各地的武器收集起來(lái)，放入就近的軍備防空洞，他倆殺死日軍換上軍服，混入日軍隊(duì)伍隨時(shí)注意日軍的動(dòng)向。當(dāng)看到日軍圍攻一個(gè)防空洞并準(zhǔn)備的毒氣時(shí)，他們利用燕京熟悉防空洞布局的這一條件，把防空洞中的十二多位中國(guó)官兵轉(zhuǎn)移到了軍備防空洞之一的“可卿坊”，在轉(zhuǎn)移中，突遇二十幾個(gè)日軍，金陵雙雄急中生智，讓中國(guó)官兵混入布滿尸體的街道裝死，由會(huì)日語(yǔ)的楚紹南與日軍交流，在分散日軍注意力后，假死的中國(guó)官兵同時(shí)舉槍將這些日軍殺，然后又歷經(jīng)驚險(xiǎn)，最終進(jìn)入了“可卿坊”。該洞有水、大米和面粉，并可在有電情況下通電燈，金陵雙雄又返回地面，抓緊時(shí)間在司法部、外交部等收容所積極識(shí)別中國(guó)官兵，然后，以押送“難民”的方式帶入其它的戰(zhàn)備洞，在這一過(guò)程中，他們還約定定了口令“南南——京京”該口令后來(lái)成為了日軍統(tǒng)制南京八年里老百姓的希望。在營(yíng)救中國(guó)官兵的同時(shí)金陵雙雄又發(fā)現(xiàn)一卡車中國(guó)警察被日軍押走，為此他們采用要給難民照和平照的辦法，讓押送的日軍轉(zhuǎn)移注意力，然后對(duì)其射殺，使這一車警察獲救，也進(jìn)入了戰(zhàn)備防空洞。在南京論陷的六周內(nèi)“城里是妓院，城外是刑場(chǎng)?！雹?就是在此種情況下金陵雙雄仍通過(guò)各種方法與日軍進(jìn)行斗爭(zhēng)，每一個(gè)事件都情節(jié)迭宕起伏，每一個(gè)人物，其一言一行也顯示出人物的個(gè)性特征。如中國(guó)軍官杜立強(qiáng)在難民關(guān)押點(diǎn)被假扮日軍軍官的楚紹南問(wèn)話時(shí)，張口就說(shuō)：“老子行不更名坐不改姓，五十一師三零五團(tuán)上尉營(yíng)長(zhǎng)杜立強(qiáng)”。又如楚紹南在收容所轉(zhuǎn)移中國(guó)官兵時(shí)，一個(gè)軍官對(duì)他說(shuō)：“我是憲兵團(tuán)的少校營(yíng)長(zhǎng)柳海洋，是這個(gè)無(wú)親無(wú)故的母親認(rèn)我為女婿使我躲過(guò)了下午日軍的搜查，我發(fā)誓，今生今世也要侍奉她老人家和她的女兒，我要不能帶她們一起走，我也不走了！”再如：楚紹南就這血雨腥風(fēng)的日子中，對(duì)自己的一身日軍軍服打趣道：“我們是遇人就是人，遇鬼就是鬼了。”其人物的個(gè)性一個(gè)個(gè)躍然紙上了。金陵雙雄把營(yíng)救出的中國(guó)官兵，在條件成熟的情況下，全部轉(zhuǎn)移出南京城，使他們重返抗日戰(zhàn)場(chǎng)。

該書作者描述的金陵雙雄對(duì)日斗爭(zhēng)事件不少，我在此只略述一二，與此同時(shí)，作者還對(duì)以德國(guó)人約翰·拉貝為首的外國(guó)人建立的南京國(guó)防安全區(qū)在南京論陷期間如何保護(hù)中國(guó)難民也進(jìn)行了敘述，在那段黑暗時(shí)期這些外國(guó)人日夜巡邏以減少被日軍拖去強(qiáng)奸的婦女，另外，由于本書是結(jié)合著日軍暴行書寫的，故對(duì)其暴行也進(jìn)行了一定的敘述，如：一排中國(guó)傷兵站在城墻上被日軍一個(gè)個(gè)用刺刀刺下城外；有的在城墻內(nèi)戰(zhàn)場(chǎng)中被日軍捆著用城墻上潑下的汽油燒死；有的被活埋并用坦克反復(fù)碾壓；在燕子磯五萬(wàn)多軍民被逼跳崖或屠殺等等。

三、緊扣現(xiàn)實(shí)，以史為鑒

南京大屠殺因?yàn)闅v史的原因，在中國(guó)現(xiàn)代史上長(zhǎng)期不僅沒有公開談?wù)?，更談不上?duì)被屠殺的無(wú)辜同胞進(jìn)行紀(jì)念。中國(guó)與日本是一衣帶帶水的近鄰，深受中華文化的影響，但與不要戰(zhàn)后賠款的中國(guó)人相比，日本政府尤其是右翼分子卻極力否認(rèn)南京大屠殺，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行一直進(jìn)行掩蓋。一九九六年美籍華人女作家張純?nèi)缭诘聡?guó)約翰·拉貝的后人那發(fā)現(xiàn)了《拉貝日記》這成為南京大屠殺一個(gè)很重要的不可磨火的證言，張純?nèi)缭谄洹赌暇┐笸罋ⅰ芬粫把灾姓f(shuō)：“忘記過(guò)去的人，注定要重蹈覆轍?！币源藖?lái)警醒世界。在二零一四年二月全國(guó)人大常委會(huì)決定將12月13日定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，以紀(jì)念在1937年12月13日開始持續(xù)近六周內(nèi)被日軍屠殺的30多萬(wàn)南京軍民。江蘇省還面向全省中小學(xué)生發(fā)放了《南京大屠殺死難者國(guó)家公祭讀本》。今年9月1日《南京大屠殺》小學(xué)分冊(cè)《血火記憶》已進(jìn)入全省小學(xué)五年級(jí)課堂，這是侵華日軍南京大屠殺史首次以獨(dú)立成冊(cè)的教課讀物形式出現(xiàn)。二零一五年九月三日，我國(guó)又舉行了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年的閱兵活動(dòng)。2015年10月9日南京大屠申遺成功，《南京大屠殺檔案》正式列入《世界記憶名錄》。

與此同時(shí)對(duì)活著的為數(shù)不多的國(guó)民黨抗戰(zhàn)官兵給予了關(guān)照，如納入國(guó)家撫恤范圍，參加相應(yīng)紀(jì)念活動(dòng)等。

《當(dāng)日南京》一書奉獻(xiàn)給讀者的不僅是南京軍民在論陷之時(shí)的奮勇抵抗，最主要的是應(yīng)該“萌生一份對(duì)南京死難軍民的敬意和追念”。這也應(yīng)該是作者的希望吧！

注解：

① 《南京保衛(wèi)戰(zhàn)》北京中國(guó)文史出版社唐生智、劉輩等著P353。

② 《當(dāng)日南京》P104新世界出版社 秋林著。