龐勇奇 洪軍
【摘 要】山水盆景同一些古老文化一樣,山水盆景起源于我國(guó)西漢時(shí)期,歷史非常悠久,在我國(guó)唐代就已經(jīng)有非常成型的盆景了。山水盆景是我國(guó)盆景藝術(shù)的重要組成部分。它以自然界的山石水景為基調(diào),伴以中國(guó)山水畫的精繪,形成千奇百怪的藝術(shù)立體景觀。而山水盆景意境的表達(dá)存有很多疑問,同時(shí)也是我們?cè)谘芯繉W(xué)習(xí)應(yīng)該要解決的首要問題。
【關(guān)鍵詞】山水盆景;意境表達(dá);材料
山水盆景,歷經(jīng)幾十年的光景逐漸成長(zhǎng)成為一種獨(dú)立的藝術(shù)方式而存在。山水盆景是介于工藝與繪畫之間的畫種,從工藝美術(shù)和繪畫藝術(shù)中汲取養(yǎng)分并茁壯成長(zhǎng)著。山水盆景脫離而來,脫離了器體獨(dú)自成型,如油畫、國(guó)畫、版畫一樣擁有屬于自己的載體,從此綻放著或神秘,或深沉,或含蓄,或激昂的令人心醉的色彩。因?yàn)樯剿杈坝兄渌嫹N無可比擬的特性。
山水盆景是國(guó)畫的衍生物,當(dāng)然她的工藝性,繪畫性也傳承了國(guó)畫的特性,確切地說應(yīng)該是山水畫的特性。之所以說傳承是因?yàn)樗豢梢砸膊豢赡苊撾x山水畫的表現(xiàn)形式而存在,鑲嵌,雕刻,打磨,堆涂,拋光,依然是山水盆景的藝術(shù)語言,使山水盆景更加靚麗,艷麗的色調(diào)的色彩更加迷人,深的色調(diào)更加含蓄沉穩(wěn)。彰顯著山水盆景特有的工藝之精,繪畫之美,材料之奇。
山水盆景可以利用的材料很多,利用各種材料并將他們的特點(diǎn)放大,當(dāng)然離不開傳統(tǒng)漆藝的髹漆技術(shù)和手段(筠金銀、螺鈿、蛋殼、金粉、銀粉、枯荷葉等材料以及描、堆、雕、填、劃、嵌、鏤、刻、戧、貼、剔、鉤、寫、灑、罩、磨、皴等工藝技巧)也可以根據(jù)畫面的需要或單一或重復(fù),或規(guī)律,或參差的手法去追求理想的藝術(shù)效果,使得材料盡顯其美。這是山水盆景的神奇之處,多種綜合類材料在山水盆景中盡顯他們的材料之美。
盡管如此,隨著山水盆景的逐步發(fā)展,在它的發(fā)展過程中也存在著這樣或那樣的問題。第一,山水盆景的歸屬性問題(有些山水盆景有很強(qiáng)的國(guó)畫性,有些有很強(qiáng)的油畫性,版畫性,浮雕性等)人們開始疑惑。第二,山水盆景的工藝性與繪畫性的界限區(qū)分。有很多人試圖弄清楚這個(gè)問題,可惜的是沒有明確甚至有些說服力的回應(yīng)。很多人仍在不知所云的畫著,他們僅僅是沉迷于山水盆景的材料美,或滿足某種商業(yè)利益。第三,山水盆景到底應(yīng)該怎么做,怎么表現(xiàn)。很多人迷茫了。那么,山水盆景到底應(yīng)該是怎樣的呢,怎么設(shè)計(jì)怎么表達(dá),這也是個(gè)問題,對(duì)想表達(dá)作者自己意境的作品應(yīng)該如何表現(xiàn),現(xiàn)在有多少作品是作者自己內(nèi)心情懷的表達(dá)。
山水盆景應(yīng)該有屬于自己的語言,那么是不是應(yīng)該賦予它生命,給予他思想性的東西呢?透過山水盆景材料的多樣性,以及他特有的工藝表現(xiàn)形式,形成了山水盆景特有的藝術(shù)語言和特有的藝術(shù)形式而存在,不僅僅是繼承山水盆景技術(shù),而是使山水盆景獨(dú)樹一幟,散發(fā)出屬于他自己的光彩。
從另一個(gè)角度講,山水盆景又不存在那么多問題,因?yàn)樗前莸?,有著?guó)畫的墨之情,油畫的肌理之美。正因如此,他的表達(dá)方式更加豐富多彩,可以借助國(guó)畫的積彩積墨使得山水盆景更加絢麗,也可以借助油畫的肌理薄厚不一來呈現(xiàn)層層疊疊的厚重感。在借助這些特殊材料、特殊技法,結(jié)合漆的特性,使山水盆景大放光彩,給人們留下不朽的色彩。這樣說來,山水盆景有著他自己的藝術(shù)語言,特有藝術(shù)語言,自己的生命,并承載著作者或現(xiàn)代,古典,后現(xiàn)代,具象,或抽象的形式演繹著,訴說著的自己情感的表達(dá)。注入自己的思想,思想是情感的棲息地,靈魂的所在。一幅好的作品應(yīng)該是耐人尋味的,給人以啟發(fā),給人某種或幾種信息,使思維得到拓展。任何畫種都有著自己的生命靈魂所在,同樣山水盆景也應(yīng)該有著自己的生命,自己的靈魂。沒有思想的畫是涂鴉,有了思想,有了靈魂,也就是國(guó)畫中的“意境”,只有心物交融實(shí)空置換結(jié)合有著筆斷意連的效果,而在西畫中的意境表達(dá)就是寫實(shí),那么山水盆景的意境表達(dá)呢?我們?cè)谒伎迹剿杈暗囊饩潮磉_(dá)我們可以頭面很多形式,材料,構(gòu)圖,漆的特性來塑造純摯樸實(shí)的藝術(shù)形象和雋永的藝術(shù)境界,是藝術(shù)家對(duì)生活的感悟和純真的告白。那么,一幅好的山水盆景作品應(yīng)該如何去創(chuàng)作呢?
首先,合理利用各種材料,任何材料都有著自身所特有的視覺語言,或艷麗,或深沉,或靈動(dòng),或古樸的語言闡述著。其次,結(jié)合時(shí)代元素,讓山水盆景與時(shí)俱進(jìn)。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)形式,構(gòu)圖就是一個(gè)重要元素,使畫面更具有設(shè)計(jì)感、時(shí)代感。與現(xiàn)代當(dāng)代藝術(shù)和聲共鳴。第三,注入作者的思想,情感的表達(dá)。這是重中之重,是山水盆景藝術(shù)的靈魂所在。他們用不同的方式去表達(dá)他們自身的精神文化情感以及審美興趣,或抒情,或浪漫,或抽象,或現(xiàn)實(shí)的方式呈現(xiàn)于他們的畫作。第四,提高作者自身的文化修養(yǎng),藝術(shù)修養(yǎng),讓畫面更具精神化,思想化。讓山水盆景來源于生活的同時(shí)在生活中得到升華,追求簡(jiǎn)練,光鮮,柔美樸實(shí),高雅,厚重的藝術(shù)特點(diǎn),像散文一樣的優(yōu)美,詩一般的韻味。這才是山水盆景的材質(zhì)工藝提前所追求的,同時(shí)主題性,情節(jié)性真實(shí)性也是漆畫的重點(diǎn)要求。
山水盆景是有了思想,有了靈魂,也就是有“意境”,每個(gè)山水盆景大師都有著自己的往事,在他們的作品中我們可以讀到,他們歷經(jīng)各個(gè)年代的洗滌,積淀了具有時(shí)代特色的佳作,每一幅作品都是他們對(duì)生活的,對(duì)藝術(shù),對(duì)理想追求的個(gè)性流露,透過材料,技法,巧思構(gòu)圖的藝術(shù)語言的表達(dá)方式將自己的情感表達(dá)出來,或激昂歡快,或暗淡低沉,淡淡的記錄著他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)然山水盆景只是小小的一部分,來宣泄著,他們對(duì)生活的情感。有這樣的一系列的幾幅作品,山水盆景的名字很簡(jiǎn)單,《伯牙出游》,畫面也很簡(jiǎn)潔,色塊,肌理,不同的色調(diào),不同的材質(zhì)來表現(xiàn)的。當(dāng)我看到這些畫時(shí)有那么一點(diǎn)觸動(dòng),山上上色彩斑斕肌理層層疊疊的隱藏于面如銅鏡般光滑的底層,有深有淺,參差不齊,讓人記憶深刻地淡淡的一紅一綠兩個(gè)色條,若隱若現(xiàn)的浮游在畫面上,好不耐人尋味,這樣一系列的作品好像在訴說著不同年代的故事,讓人想到不只是一個(gè)個(gè)年代的故事,仿佛又是再說兩個(gè)人的故事,很明顯像是一對(duì)情侶的故事,不同的色調(diào)或明或暗,或酸楚,或歡快的故事背景。我想這應(yīng)該是一個(gè)老人的作品,畫的內(nèi)容是自己的寫照,隱喻在他的畫面里,懂他的人來尋味,來回味。又有不少藝術(shù)家有著遠(yuǎn)大的志向,也有對(duì)各民族人民的深情,當(dāng)然不乏對(duì)自己真情流露的記憶。他們對(duì)各民族幸福生活都用著不同的手法描寫,去表現(xiàn)。不少民族特色的作品不就或夸張,或暗喻,或顯現(xiàn),或移情,或比興的手法記錄對(duì)各族人民的深厚情誼嗎?
最后,山水盆景作為一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科,必然有他存在的價(jià)值,提高自身的藝術(shù)修養(yǎng),借鑒學(xué)習(xí)其他學(xué)科的長(zhǎng)處,使山水盆景藝術(shù)得到更好的發(fā)展環(huán)境,使山水盆景擁有更好的發(fā)展前景。
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