田 雨 （濟(jì)南大學(xué)泉城學(xué)院 265600）

跨界思潮對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)多維度的影響

田 雨 （濟(jì)南大學(xué)泉城學(xué)院 265600）

數(shù)字時(shí)代下，面對(duì)新媒介的沖擊，書(shū)籍設(shè)計(jì)進(jìn)入多元化發(fā)展時(shí)代，跨界思維對(duì)書(shū)籍形態(tài)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了很大影響，書(shū)籍設(shè)計(jì)在自我形態(tài)的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了多元層面的“跨界”。這些跨界設(shè)計(jì)語(yǔ)言讓書(shū)籍形態(tài)結(jié)構(gòu)向多元化、多層次、整體性、互動(dòng)性觀念轉(zhuǎn)變，給書(shū)籍設(shè)計(jì)帶來(lái)更多可能性，尋求其更大的發(fā)展空間。

書(shū)籍設(shè)計(jì)； 跨界； 材質(zhì)；工藝；思維

一、引言

書(shū)籍是人類(lèi)精神的食糧，是承載人類(lèi)文明與知識(shí)的容器。書(shū)籍經(jīng)歷了由“書(shū)籍裝幀”到“書(shū)籍設(shè)計(jì)”的整體設(shè)計(jì)觀念的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)在多元化的時(shí)代背景下，呈現(xiàn)出多樣化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，“跨界設(shè)計(jì)”表現(xiàn)尤為突出。

“跨界”（Cross over）是指不同領(lǐng)域中的不同元素相互融合、創(chuàng)新，產(chǎn)生新的形態(tài)。“跨界設(shè)計(jì)”是現(xiàn)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)的全新氣象，是推動(dòng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展的必由之路。本文中的“跨界”一是指跨媒介，即從傳統(tǒng)的印刷媒介發(fā)展到數(shù)字時(shí)代下書(shū)籍與新媒介的融合，書(shū)籍設(shè)計(jì)與材料、工藝等領(lǐng)域的結(jié)合，設(shè)計(jì)領(lǐng)域各學(xué)科的交融。另一方面也指思想的跨界，從一種思想到另一種思想的升華，突破人為的界限進(jìn)行融會(huì)貫通?！翱缃纭贝蚱屏藭?shū)籍“鉛字文化”固有形態(tài)的束縛，對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)有了新的啟示，這是書(shū)籍設(shè)計(jì)領(lǐng)域“跨界”的一大因素。

二、多元材質(zhì)的跨界

材質(zhì)是對(duì)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)語(yǔ)言的延伸和補(bǔ)充，設(shè)計(jì)師在利用各種設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行書(shū)的內(nèi)外結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)之余，還可以借助材質(zhì)來(lái)更好的表達(dá)和體現(xiàn)這一設(shè)計(jì)理念。紙張不是書(shū)籍載體的唯一材質(zhì)，現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)在材質(zhì)上也慢慢擺脫了傳統(tǒng)紙張的束縛，開(kāi)發(fā)出了更多元的材質(zhì)。不同的材質(zhì)觸感不同，產(chǎn)生的心靈感受也不同，它們都有自己獨(dú)特的視覺(jué)性格，或粗糙、或細(xì)膩、或冷酷、或溫暖，只要合理巧妙的運(yùn)用，都可以讓人們?cè)诟泄偕?、觸覺(jué)上更加直接地感受到書(shū)籍的內(nèi)涵，產(chǎn)生更強(qiáng)烈的心理共鳴。

由吳勇設(shè)計(jì)的《紅樓夢(mèng)—煙標(biāo)精華》一書(shū)，封面運(yùn)用了PVC膠片與亮紗絲織物，呈現(xiàn)出一種朦朧隱約的感覺(jué)，裝訂形式采用傳統(tǒng)的線裝形式，與書(shū)籍內(nèi)容所反映的時(shí)代相貼合，文化感突出。此書(shū)在材質(zhì)的運(yùn)用上進(jìn)行了大膽的嘗試，與工業(yè)和服裝領(lǐng)域材料跨界結(jié)合，形成了層疊隱約的效果，恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)出紅樓夢(mèng)中人物奢華的生活，塑造了昔日的紅樓情調(diào)。

《蛋生》作品封面形似市場(chǎng)上售賣(mài)雞蛋的外包裝，打開(kāi)之后則是印有新生嬰兒的小書(shū)和五個(gè)嵌入其中的壓力球。作者是長(zhǎng)期穿梭于深圳、香港兩地的設(shè)計(jì)師邢一順。他說(shuō)“新生嬰兒、壓力球象征著正處于壓力期，卻充滿創(chuàng)新意識(shí)的新生代年輕設(shè)計(jì)師，外殼則意味著老一輩設(shè)計(jì)師和各方力量的支持和推舉?！?/p>

三、工藝技術(shù)的跨界

印后階段的裝訂和制作工藝，對(duì)書(shū)籍形態(tài)也起著非常重要的作用。漫長(zhǎng)的書(shū)籍形態(tài)發(fā)展史，保留下了許多優(yōu)秀的裝幀形式和制作工藝，如包背裝、經(jīng)折裝、線裝、毛裝等形式，都匯集了人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)和智慧?，F(xiàn)代書(shū)籍的制作工藝手段更是豐富多樣，像起凸、壓凹、過(guò)UV、激光雕刻、燙電化鋁、燙漆片、模切、覆膜等，設(shè)計(jì)師們也對(duì)各種工藝進(jìn)行創(chuàng)新探索，與當(dāng)下新的科技技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出一些具有探索性和實(shí)驗(yàn)性的書(shū)籍。

夜光書(shū)，就是在夜晚不用任何照明就能看書(shū)。讀者在黑夜下不用借助照明物就可以看清書(shū)上閃閃發(fā)光的字，好像看夜光表一樣。它是由紙、字、夜光膜構(gòu)成，其特征在于夜光膜安裝在紙的上部位置，是一種很具有實(shí)用價(jià)值的新型書(shū)?！禛ood ideas glow in the dark》是全球第一本夜光書(shū)，是克羅地亞Adris Group公司在發(fā)布公司年度創(chuàng)意時(shí)的一本合集，并不是一本真正意義上面向大眾閱讀的普及讀物。這樣的一種設(shè)計(jì)，使書(shū)籍不僅具有了閱讀功能，更研發(fā)了其照明的功能，這是與新技術(shù)跨界融合的一次嘗試，給我們帶來(lái)的是視覺(jué)嶄新的體驗(yàn)。

圖3 夜光書(shū)《Good ideas glow in the dark》

《做的好》（WELL DONE）是國(guó)外一家廣告公司為Podravka公司做的手冊(cè)，分為兩部分：一是公司財(cái)務(wù)報(bào)告，二是夾在財(cái)務(wù)報(bào)告里的小冊(cè)子。這本小冊(cè)子記錄了該公司成功的秘訣和法則，但是這些內(nèi)容不是能輕易看到的，因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)時(shí)使用了一種特殊的油墨即熱反應(yīng)油墨，這種油墨印刷到紙上時(shí)是隱形的，只有被烘烤過(guò)后才能顯現(xiàn)文字。意在告訴人們每一個(gè)成功的秘訣不是觸手可得的，要想獲知，就要付出一些努力，也增加了這家公司成功秘訣的神秘性。這是一本多么有趣的書(shū)，也是一次有趣的閱讀嘗試，這種利用材質(zhì)進(jìn)行探索和創(chuàng)新的精神難能可貴。

四、藝術(shù)思維的跨界

跨界不只是一種行為，更是一種思維方式。藝術(shù)與設(shè)計(jì)本就同源，在當(dāng)下“界”的限定也越來(lái)越模糊，更多的融合起來(lái)，不斷更新設(shè)計(jì)觀念，開(kāi)發(fā)新的思維方式，形成書(shū)籍設(shè)計(jì)的新形態(tài)。在書(shū)籍設(shè)計(jì)領(lǐng)域也出現(xiàn)了裝置書(shū)籍、藝術(shù)家書(shū)籍、概念書(shū)籍等。

1.與裝置藝術(shù)的結(jié)合

近年來(lái)，一些藝術(shù)家紛紛將裝置藝術(shù)與書(shū)籍結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行跨界的融合，產(chǎn)生的似書(shū)非書(shū)的裝置藝術(shù)品令人震撼！例如著名版畫(huà)家徐冰的作品就一直和書(shū)有著很大的關(guān)聯(lián)，從他早期的《天書(shū)》到《后約全書(shū)》再到《新英文書(shū)法入門(mén)》等，這些作品以書(shū)的面貌、以裝置及行為藝術(shù)的方式呈現(xiàn)。

《天書(shū)》的設(shè)計(jì)是由徐冰從《康熙字典》等字典與古書(shū)中找出一些偏旁部首，將其毫無(wú)規(guī)則地湊在一起，創(chuàng)造出的4000個(gè)字被精確地刻印在木塊上，又印在長(zhǎng)幅的布單或紙張上，成文成書(shū)。整個(gè)展示空間的四墻和天花板都被奇怪的文字占滿，讓觀者恐慌、驚訝、不知所為。這本書(shū)之所以被稱之為“天書(shū)”，是因?yàn)榘ㄐ毂约涸趦?nèi)，世界上沒(méi)有人能讀懂它。

圖4 徐冰《天書(shū)》

2.藝術(shù)家書(shū)籍

“藝術(shù)家書(shū)籍”制作形式有別于大量印刷加工的出版物和商業(yè)印刷品，不求其成為社會(huì)大眾廣泛接受的通俗讀物，它屬于當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中的觀念藝術(shù)形式。藝術(shù)家書(shū)籍更注重藝術(shù)家的自我表現(xiàn)，以及由始至終伴隨藝術(shù)觀念的傳達(dá)，不僅僅局限于一種單一的美學(xué)樣式與材料的運(yùn)用，藝術(shù)家可以結(jié)合作品觀念，選用任何材料以及各種藝術(shù)創(chuàng)作手段來(lái)制作完成作品，是一種建立在四維上的，延展平面與立體性的創(chuàng)造實(shí)踐。例如，可以運(yùn)用雕塑、數(shù)碼影像，甚至單純的紙張或文字，也可以采用現(xiàn)成品，以及類(lèi)似游戲一樣與讀者產(chǎn)生互動(dòng)的方式來(lái)為傳達(dá)作者觀念服務(wù)。這種實(shí)踐，還可以打破書(shū)籍原有的裝訂形式以及書(shū)籍的紙張與連續(xù)性的特質(zhì)。

圖5 《1966》 Cara Barer

圖6 英國(guó)女藝術(shù)家年Su Blackwell 設(shè)計(jì)的作品

3.概念書(shū)

概念書(shū)是指充分體現(xiàn)內(nèi)涵，但又與眾不同，令人耳目一新，獨(dú)具個(gè)性特征的新形態(tài)書(shū)籍設(shè)計(jì)。它是書(shū)籍形態(tài)設(shè)計(jì)中的一種探索，強(qiáng)化書(shū)籍內(nèi)容的思想及藝術(shù)本源概念，是以藝術(shù)的視覺(jué)概念重新審視以往的書(shū)籍設(shè)計(jì)。概念書(shū)賦予了書(shū)籍形態(tài)設(shè)計(jì)的各種可能性和前瞻性，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

第七屆全國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)展探索類(lèi)的最佳作品《能吃的書(shū)》是由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的崔允禎設(shè)計(jì)的，正如書(shū)的名字一樣，它真的是一本可以吃的書(shū)。它充分體現(xiàn)了書(shū)籍設(shè)計(jì)的“五感”，即視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)。這本書(shū)利用紫菜、意大利面、粉皮、北京的茯苓餅、越南米餅、韓國(guó)軟糖等食材作為書(shū)的承載材料，不僅能讓我們感受文化的魅力，還能真正地實(shí)現(xiàn)品嘗這些書(shū)的承印物，是書(shū)籍設(shè)計(jì)的一種積極探索。由于承印物的特殊性，不能在上面進(jìn)行文字的印刷，而是通過(guò)激光雕刻等工藝把文字印上去。

五、結(jié)語(yǔ)

信息時(shí)代的多元化媒介改變了人們的閱讀方式，也使書(shū)籍形態(tài)設(shè)計(jì)在許多方面得到了延伸。新時(shí)代下無(wú)論是設(shè)計(jì)觀念、思維方式還是材質(zhì)工藝方面，書(shū)籍設(shè)計(jì)都不再局限于單一的范疇，而是向著多維度方向拓展。書(shū)籍設(shè)計(jì)正在尋求著與不同領(lǐng)域的“跨界”融合，例如材質(zhì)、工藝、藝術(shù)思維的跨界語(yǔ)言，使書(shū)籍的形態(tài)結(jié)構(gòu)由單向平面性的信息傳播結(jié)構(gòu)向多向位、多維度的多元傳播的立體結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，讓書(shū)籍形態(tài)呈現(xiàn)出豐富多樣的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。

[1]呂敬人．書(shū)藝問(wèn)道[M]．北京：中國(guó)青年出版社，2006．

[2]（日）杉浦康平．造型的誕生[M]．李建華 楊晶譯．北京：中國(guó)青年出版社，2002．

[3]周嵐，黃盛斌．設(shè)計(jì)中的“界”與“跨界”[J]．創(chuàng)意與設(shè)計(jì)，2010（01）．

田雨，女，山東淄博，濟(jì)南大學(xué)泉城學(xué)院，助教，碩士，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。