吳玉芬

摘 要：學(xué)校教育應(yīng)以人為本，改革創(chuàng)新，以開放式的教學(xué)理念和教學(xué)方式，讓學(xué)生在開放式學(xué)習(xí)過程中感受歷史的智慧，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂。為此，教師應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)目標(biāo)上對歷史教學(xué)改革做出思考。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；開放式教學(xué)；教學(xué)改革

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)歷程常常與“苦”做伴，因此產(chǎn)生了“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，寒窗苦讀、懸梁刺股這些感人的名言和動人的故事。誠然，這種磨礪也造就了不少國學(xué)大師，飽學(xué)之士，但是在今天日新月異、信息瞬息萬變的多元化社會中，時代賦予學(xué)習(xí)更為深廣的含義。學(xué)習(xí)應(yīng)成為社會個體的自覺行為，學(xué)習(xí)是個人可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需求，學(xué)習(xí)是終身性的行為，學(xué)習(xí)無處不在。學(xué)習(xí)型的社會煥發(fā)勃勃生機(jī)。

從事歷史教學(xué)的同行，常感到歷史學(xué)科不受重視，學(xué)生不感興趣的尷尬。傳統(tǒng)的歷史學(xué)科體系套用蘇聯(lián)模式，“繁、難、偏、舊”，單單本學(xué)科的所謂“知識點(diǎn)”就講不勝講，學(xué)生背不勝背。讓師生帶著枷鎖跳舞，怎能感受到教與學(xué)的樂趣。這讓人聯(lián)想到中國男足，曾經(jīng)走不出痛苦失意的圍城，是米盧說“足球應(yīng)該享受快樂”，以“快樂哲學(xué)”給中國足球帶來一種新的精神，新的境界。

做為歷史學(xué)科的教育者，應(yīng)有高尚的人格和健康的心理，以快樂的生命活力來感染學(xué)生；以開放的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)生共舞，以博學(xué)睿智征服學(xué)生，以創(chuàng)新的精神來實(shí)踐開放式的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式相對于傳統(tǒng)的封閉的課堂教學(xué)而言，沖破應(yīng)試教育的束縛，達(dá)到知識、智能、方法、情感的和諧發(fā)展，使學(xué)生成為健康快樂、樂于學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展的全人。

一、讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)歷史

有對學(xué)生的調(diào)查問卷顯示：情景鮮明，有身臨其境感受的歷史知識最容易讓人記憶深刻；真正理解的，讓人有探索欲望的歷史知識最令人難忘；能參與其中，有充分發(fā)表自己意見的機(jī)會的歷史教學(xué)最容易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；好的歷史教師應(yīng)該對歷史事件，歷名規(guī)律有深刻見解，應(yīng)該能夠把歷名與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，令人在精神和知識上獲得滿足；教學(xué)歷史的好的教學(xué)形式是教師自己能夠根據(jù)教材內(nèi)容適當(dāng)補(bǔ)充資料，找出歷史規(guī)律，給學(xué)生一個清晰的思路；而照本宣科的歷史教學(xué)則最容易讓人乏味；與現(xiàn)實(shí)生活無關(guān)的歷史知識則體現(xiàn)不出歷史的價值……

學(xué)生渴望快樂地學(xué)習(xí)歷史，現(xiàn)代教育理論提倡以學(xué)生為主體，在這樣的形式下，教師應(yīng)該放棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，多從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，因材施教，與時俱進(jìn)，改革創(chuàng)新。在當(dāng)前的教學(xué)模式下，教師扮演的角色，是知識的傳播者，是學(xué)生的指路明燈。教師在課前要充分備好課，課堂上上好課，使課堂更好地成為學(xué)生獲取歷史知識的場所。如果教師的講課深奧難懂，或者枯燥無味，學(xué)生的反映一定是消極的，反之，則有意想不到的效果。例如，講述李自成農(nóng)民起義，如果只是干癟說明最后起義失敗了，起義沉重打擊了明政府的統(tǒng)治，學(xué)生的反映肯定是消極的，甚至?xí)憩F(xiàn)出厭煩的神情。為給學(xué)生留下深刻的印象，歷史教師可以根據(jù)自己掌握的知識，給學(xué)生穿插一些書本上沒有的知識。如：李自成的個人智慧，李自成與部下的肝膽相照，以及李自成最后犧牲的情景，以及一些具體的戰(zhàn)斗細(xì)節(jié)。這樣的講述讓學(xué)生情緒隨之高漲起來，不僅學(xué)習(xí)了歷史知識，而且對歷史人物的理解也會更豐滿起來。

二、讓學(xué)生有效率地學(xué)習(xí)歷史

歷史課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容，不應(yīng)僅僅局限于課本知識。歷史的本色是多姿多彩的，不僅有王朝更替、民族興衰的滄桑，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變遷，還有璀璨的文學(xué)藝術(shù)瑰寶，更有古老的風(fēng)俗活動、器具、服飾、美食、建筑等遺存，歷史的豐富和神秘本身就具有極大的吸引力。解析歷史知識內(nèi)在的縱橫聯(lián)系，將史學(xué)與文學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、音樂、美術(shù)等學(xué)科密切聯(lián)系，學(xué)習(xí)將變得立體而豐富；學(xué)習(xí)將更加輕松愉快。

在學(xué)習(xí)方法上，歷史學(xué)習(xí)過程不受時間、空間、內(nèi)容、形式和方法的束縛，盡量拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。課余時間引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀、進(jìn)行專題研究、對知識進(jìn)行補(bǔ)充和延伸。指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建傳統(tǒng)與現(xiàn)代互融互補(bǔ)的立體教學(xué)架構(gòu)，形成多維度多元化學(xué)習(xí)模式。歷史知識的記憶不能雜亂無章，必須形成知識體系，構(gòu)建框架結(jié)構(gòu)?，嵥榈囊粋€一個歷史知識，可能我們記第一遍的時候幾天后就忘記了，而且記住這個，又混淆了另一個，第一章學(xué)到的東西，和第二章學(xué)到的東西好象差不多。如果按照歷史框架結(jié)構(gòu)來掌握歷史知識就不容易忘記了。哪怕是你忘記了一個個小的知識點(diǎn)，但大的結(jié)構(gòu)由于在每次記憶的時候都要用到所以很深刻，當(dāng)你按照你構(gòu)建的框架結(jié)構(gòu)復(fù)習(xí)時，那些以前忘記的知識伴隨框架結(jié)構(gòu)的層層展開自然就昨日重現(xiàn)了。怎么構(gòu)建框架結(jié)構(gòu)呢，比如世界近代史，橫的方向來說，就是每個歷史時期，我們都是從世界近代史的四條線索來學(xué)習(xí)，它就是一個規(guī)律?？v的方向來說，世界近代史就是四個單元，由于世界近代史資本主義的發(fā)展是主流，因此，它就對應(yīng)了資本主義的幼年、童年、青年、壯年時期，而具體到記憶某一節(jié)時，比如北美獨(dú)立戰(zhàn)爭這一節(jié)，首先，我們要清楚它是屬于工場手工業(yè)時期的早期資產(chǎn)階級革命時代，即資本主義的童年時代，然后在去掌握具體的這一節(jié)知識。在掌握這一節(jié)的時候，這一節(jié)的提綱就是這一節(jié)的框架結(jié)構(gòu)，包括背景，經(jīng)過，結(jié)果，特點(diǎn)，意義五個環(huán)節(jié)，每一個環(huán)節(jié)，又包括幾個小點(diǎn)，這一節(jié)的提綱可能就幾十個字，我們先把這個大結(jié)構(gòu)立起來，重點(diǎn)去記這個提綱，再去把那些細(xì)小的知識裝進(jìn)去，這樣一來記憶下來就是有條不紊的。

在學(xué)習(xí)的目標(biāo)上，不應(yīng)將考試作為目的和目標(biāo)。學(xué)習(xí)歷史，只要循序漸近，學(xué)習(xí)得法，考試就不會成為學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。丟下包袱，不僅能學(xué)得快樂，還能更大限度地激發(fā)個性潛能，提高教學(xué)質(zhì)量，同時提高學(xué)生對歷史事件的明晰能力，分析歷史規(guī)律、思維創(chuàng)新以及合作與競爭等多方面的能力。在學(xué)習(xí)中提高能力，學(xué)習(xí)成為終身的伙伴，助人走向成功，怎能不讓人感到由衷的快慰？我們學(xué)習(xí)研究歷史的終極目標(biāo)，就是要發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的規(guī)律，得出歷史發(fā)展的一些結(jié)論，更好地為人類的現(xiàn)實(shí)需要服務(wù)。歷史規(guī)律和結(jié)論的探索需要一種基本的能力，即透過現(xiàn)象看本質(zhì)，歷史事物的現(xiàn)象是外在的，顯性的，也是多種多樣的，而本質(zhì)是內(nèi)在的，確定的，也是隱蔽的，不易察覺的。培養(yǎng)這種能力需要長期的堅持和具體事例分析中的潛移默化。

三、讓學(xué)生感受歷史智慧的愉悅

哲學(xué)叫人學(xué)會智慧，文學(xué)催人產(chǎn)生激情，史學(xué)兼兩者之長，“究天人之際，通古今之變”形成的是大局觀、大時空觀。讀史明智，知古鑒今，歷史給人智慧的啟迪。歷史不單是過去和現(xiàn)在，也預(yù)示著未來的發(fā)展趨勢，掌握先機(jī)，勝人一籌，何樂而不為？歷史不會重演，但歷史有驚人相似，前車之鑒，后事之師。吸取歷史上的教訓(xùn)，少走彎路，多獲得成功的喜悅，何樂而不為？ “歷史是現(xiàn)在跟過去之間永無止境的問答交談”（英國歷史學(xué)家卡爾《歷史是什么》）。歷史上眾多的人和事一再被提起，多半出于現(xiàn)實(shí)的需要。對于現(xiàn)在的青年學(xué)生而言，敘述、解說歷史必須具有時代感，才能引起學(xué)生的共鳴和響應(yīng)；引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史的經(jīng)驗(yàn)，多角度理解和處理現(xiàn)實(shí)生活中的人和事，誰還能說學(xué)歷史無用？

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