河沙子（著名詩(shī)人，文學(xué)期刊主編）

端午口占

群龍噴沫沖波，一道殘陽(yáng)如血。

我立十萬(wàn)人中，一點(diǎn)白衣如雪。

【河沙子薦評(píng)】永正先生此六言古體詩(shī)，慷慨悲歌，一如古之俠儒高士，愴然獨(dú)對(duì)易水汨羅。此詩(shī)好在對(duì)比手法的運(yùn)用。你看：盛世歡歌、群龍起舞（賽龍舟），與孤凄凄的一道殘陽(yáng)對(duì)比;浮躁喧囂、娛樂(lè)至死的十萬(wàn)看客與一個(gè)白衣人對(duì)比。端午由緬懷先賢而來(lái)，漸成縱情歌舞的消費(fèi)盛典。好在，集體無(wú)意識(shí)中，還屹立著一個(gè)反省者。真詩(shī)人常懷憂(yōu)患，如此才上承先賢精魂，下續(xù)人文血脈。

咯 血（壬申三月入院時(shí)作）（二首選一）

熱血源來(lái)大丈夫，平生一滴不輕沽。

誰(shuí)知到老終無(wú)用，未薦軒轅入唾壺。

【河沙子薦評(píng)】這首詩(shī)屬于興觀群怨中的“怨”，詩(shī)風(fēng)以諧趣見(jiàn)長(zhǎng)?！霸埂本哂兄S刺丑惡、批評(píng)社會(huì)、干預(yù)現(xiàn)實(shí)的作用，當(dāng)然也可以調(diào)侃他人或自嘲。諷刺詩(shī)、諧趣詩(shī)忌諱尖酸刻薄，也忌諱油滑下作。這首詩(shī)寫(xiě)自己病中咯血，可見(jiàn)病情不輕，詩(shī)人于逆境中不多顯“怨”、牢騷，更多顯趣。雖面對(duì)生死，仍樂(lè)觀、幽默，敢拿病情解頤，亦頗顯男兒英氣、壯士襟胸。

英吉沙贈(zèng)維吾爾陶者

九分黃土一分水，手里山河已改形。

昨夜不言操作苦，泥壺裝入半天星。

【河沙子薦評(píng)】由?。S土）到大（山河），有此自然而然的起筆、承接，精心鋪墊，泥壺能裝“半天星”，便不顯突兀。句句驚奇，句句合理，詩(shī)意從平常中遞進(jìn)而來(lái)，卻不見(jiàn)痕跡，妙在匠心。

觀儺戲答友人

莫訝嘈嘈百怪猖，蒙人儺戲演荒唐。

時(shí)興“價(jià)值”吹將破，傳統(tǒng)文明掃殆光。

捂耳縱難防滑嘴，澆懷差可慰騷腸。

待他鼓擂三通后，且看群魔換甚妝？

【河沙子薦評(píng)】?jī)畱颍址Q(chēng)儺堂戲、端公戲，是在漢族民間祭祀儀式基礎(chǔ)上吸取民間戲曲而形成的一種戲曲形式。儺戲不僅使用鑼、鼓、鈸等打擊樂(lè)器，還分生、旦、凈、丑的角色，編排以大幅度的程序舞蹈動(dòng)作，并戴極具夸張效果的面具進(jìn)行表演。于此詩(shī)中，作者巧借儺戲“裝神弄鬼”的扮相與鼓樂(lè)喧天的巫舞形式，諷寫(xiě)當(dāng)代社會(huì)上形形色色、花樣翻新的騙術(shù)，導(dǎo)致道德、信仰、傳統(tǒng)文明逐漸崩塌，體現(xiàn)了知識(shí)分子的深深憂(yōu)思。

戒煙詩(shī)戲贈(zèng)晦窗先生

聊將絮語(yǔ)勸先生，煙里太多尼古丁。

爨后余灰猶未冷，須防劫火起星星。

【河沙子薦評(píng)】此詩(shī)詩(shī)眼在一個(gè)“火”字。將此詩(shī)眼點(diǎn)活，全詩(shī)皆活——從普通的煙火，詩(shī)人引申到人類(lèi)之大災(zāi)大難——劫火。劫火是佛家所講大三災(zāi)（風(fēng)劫、水劫、火劫）之一，即壞劫時(shí)所發(fā)生的大火災(zāi)，我們這個(gè)器世間都會(huì)毀滅。于此詩(shī)中，是指具體的社會(huì)性人為的大動(dòng)蕩、大災(zāi)難。前兩句對(duì)吸煙人普通的勸誡，看似平淡，但妙在第三句的精彩一轉(zhuǎn)，陡然提升所有人的警惕性：剛剛經(jīng)過(guò)的歷史災(zāi)禍之火還沒(méi)有冷卻，千萬(wàn)不要再“以身試火”“引火燒身”“玩火自焚”了。此詩(shī)乃反思?xì)v史之大作。

除 夕

中年情味奈年何，火樹(shù)煙花醉里多。

笑摁掌間生命線：今天已到這兒么？

【河沙子薦評(píng)】生活題材：過(guò)年。幽默、詼諧，典型的“李子體”，卻又是生命大題材。輕松中有不輕松的。讀罷，打翻五味瓶。古今詩(shī)詞家多追求莊重、典雅、深刻，說(shuō)教氣過(guò)多，“李子體”寓莊于諧，莊但不裝，諧而不邪，此是大能耐。初學(xué)者切記：詼諧離不開(kāi)修養(yǎng)深度、思想高度，若不是君子儒，其詼諧必下作、低俗。

搬 家

芳鄰揮手笑春風(fēng)，我在花明柳暗中。

此去難言身是客，喬遷不過(guò)換房東。

【河沙子薦評(píng)】詩(shī)人屬于“北漂一族”，在京城租房居住。漂泊理應(yīng)感傷，尤其春天搬家，剛建立情誼的好鄰居（芳鄰）揮手告別，而“我”之去向尚不明確（花明柳暗），也應(yīng)困惑于明天有無(wú)前途，作者豁達(dá)、樂(lè)觀——只要敢于做自己的主人，把握住自己的追求，就不是過(guò)客，喬遷也不過(guò)換個(gè)房東。中國(guó)發(fā)展轉(zhuǎn)型期，大量鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村人員進(jìn)城務(wù)工，此詩(shī)有時(shí)代大背景，詩(shī)人有此處境，大家都能領(lǐng)心會(huì)意。詩(shī)人以幽默之筆，寫(xiě)出了有正能量、自信坦豁的人生;即使不是“打工族”，從我們?nèi)祟?lèi)逐漸進(jìn)入后工業(yè)、迷失于物化處境來(lái)看，此詩(shī)也值得深思。

病中偶得

頻年碌碌竟如何？地轉(zhuǎn)天旋日月過(guò)。

病起欣然無(wú)事攪，閑看稚子打陀螺。

【河沙子薦評(píng)】稚子打陀螺，飛轉(zhuǎn)不停。地球飛轉(zhuǎn)，是誰(shuí)打？日月飛轉(zhuǎn)，又是誰(shuí)打？陀螺與天地、日月，在此詩(shī)中是互相比喻的。倒是羨慕這個(gè)渾頭愣腦的“稚子”，超然物外，給病中人以啟示！

香 煙

點(diǎn)燃呼吸品香絲，繞指溫柔只片時(shí)。

一吻深知傷肺腑，卿成灰燼我成癡。

【河沙子薦評(píng)】生活題材：明寫(xiě)吸煙，暗寫(xiě)戀愛(ài)。巧手方有如此能耐：將八竿子打不著的兩件事物強(qiáng)扭到一處，明說(shuō)一物，暗里寓寫(xiě)另一物。此等“借”法，又必須合情合理，切忌牽強(qiáng)附會(huì)。再說(shuō)清楚一些：要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活、捕捉細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確把握到不同事物之間微觀上的相似性或共性，才能寫(xiě)好此類(lèi)作品。

西安西京飯店聞某君鼾聲

斗室聞君鼾大千，上聲剛落下聲連。

可憐害我唯長(zhǎng)嘆，坐到天明照付錢(qián)。

【河沙子薦評(píng)】這首詩(shī)以諧趣見(jiàn)長(zhǎng)。詩(shī)乃自由之精靈（盡管看似為格律框架束縛，其實(shí)反而通過(guò)格律、聲韻框架的有力錘煉，不斷提升漢語(yǔ)的概括能力、表達(dá)能力，使?jié)h語(yǔ)詞匯內(nèi)涵與外延更豐富，更具審美效果，更微言大義、達(dá)到形音義的有效統(tǒng)一，從而可以削除廢話(huà)，讓語(yǔ)言更加生效、精準(zhǔn)），可以莊重肅穆，也可以活潑有趣。

公交車(chē)

不必推敲門(mén)自迎，上來(lái)下去各匆匆。

皆為過(guò)客瞬間忘，方向今生一段同。

【河沙子薦評(píng)】當(dāng)代詩(shī)詞的當(dāng)代性就在于，寫(xiě)當(dāng)代生活、當(dāng)代體驗(yàn)、當(dāng)代情感、當(dāng)代人性，不是從古人那里復(fù)制來(lái)的花架子、偽情懷。此詩(shī)寫(xiě)當(dāng)代工薪族普遍體驗(yàn)，人與人之間普遍存在的疏離感、陌生感，28個(gè)字寫(xiě)出了城市生活（其實(shí)是工業(yè)秩序）對(duì)人類(lèi)的深刻影響。

河邊老翁

幾回扶手慢經(jīng)過(guò)，無(wú)限夕陽(yáng)看小河。

今晚老妻終不在，獨(dú)推輪椅唱山歌。

【河沙子薦評(píng)】雖然輪椅上的愛(ài)人不在了，仍然獨(dú)推輪椅（仿佛她還在），在夕陽(yáng)下漫步唱歌。簡(jiǎn)單、純粹的白描手法，卻能量巨大。

霧中窗上劃字?

無(wú)意君名書(shū)許多，待將揩盡復(fù)輕呵。

既于窗上揩來(lái)易，心上鐫痕揩得么？

【河沙子薦評(píng)】窗上的霧是自己呵，那人的名也是自己寫(xiě)，既呵了霧寫(xiě)了名，還想揩去。心上更是如此。深情若斯，愛(ài)果然是一種折磨。一首詩(shī)28字間寫(xiě)得百轉(zhuǎn)千回，了不得！