曾美姿

每個(gè)人都有自己的原則，有自己行為的底線。這原則就像是我們心中的一桿秤，平衡著自我與他人的分歧，平衡著內(nèi)心善惡的較量，平衡著理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。最終，我們的態(tài)度、原則和底線，鑄造了我們面對(duì)生活的姿勢(shì)。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！比悍瀛h(huán)繞之間，杜甫發(fā)出登頂泰山的壯語(yǔ)。山峰中那個(gè)挺拔的身影，穿越千年，來到我們的眼中。青年時(shí)的雄心壯志，經(jīng)數(shù)年戰(zhàn)亂沖刷，最終化為一聲“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的長(zhǎng)嘆。欲登巔峰、憂國(guó)憂民，是杜甫昂揚(yáng)的姿勢(shì)。

“采菊東籬下，悠然見南山?！边@是陶淵明的生活姿態(tài)?！安粸槲宥访渍垩笔撬蓷壥浪椎膽B(tài)度，“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”是他內(nèi)心堅(jiān)守的原則。他似一朵清淡的菊花，隱匿在花紅綠草之中，維護(hù)著自己最原始的初心。衣袂飄飄的他，化作一縷清風(fēng)拂過我們的眼前，徒留下“出于世又隱于世”的姿勢(shì)。

書寫下“為人民服務(wù)”的毛澤東，留給我們的又是另一抹身影。他率領(lǐng)長(zhǎng)征大軍，在祖國(guó)大地留下“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”的剛毅身影;他在接到愛子死亡的消息時(shí)，發(fā)出“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的悲嘆;他在大雪紛飛的寒冬，望著祖國(guó)“原馳蠟象”的錦繡河山，抒發(fā)自己“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的志氣雄心?？v有“文革”之錯(cuò)，也抵消不掉他為祖國(guó)立下的汗馬功勞。堅(jiān)毅不屈、為國(guó)為民，是他用盡一生書寫的姿勢(shì)。

縱觀古今，無(wú)論是名垂千古的大詩(shī)人，還是流芳百世的政治家，都有屬于自己的姿勢(shì)。無(wú)論是隱于世俗的“五柳先生”，還是造福百姓的“風(fēng)流人物”，都留下了難以磨滅的身影。我們每個(gè)人，都應(yīng)該有自己的生活態(tài)度，特別是我們正處于青蔥歲月的中學(xué)生，更應(yīng)有蓬勃的朝氣和姿勢(shì)。那么年輕的你，準(zhǔn)備以什么樣的姿勢(shì)去迎接新的生活與挑戰(zhàn)呢？

（導(dǎo)師：黃 佳）endprint