周曉文

在市場經(jīng)濟(jì)時代，物質(zhì)文明和精神文明往往不能夠協(xié)調(diào)發(fā)展，尤其是在經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的階段。人們太過注重于一些物質(zhì)的追求，忽視了精神文明的發(fā)展。等到物質(zhì)文明恢復(fù)和初步繁榮的時候，人們才想到精神文明的落后，并試圖去彌補(bǔ)。這就是所謂的“倉稟實而知禮節(jié)”。在改革開放之后，人們解決了溫飽問題并大步邁向更高品質(zhì)生活的時候，“教育”這個被冷落在一旁的花圃才重新回到了人們的視線。

道德是教師的靈魂，是教師人格特質(zhì)的直接體現(xiàn)，一方面，它體現(xiàn)為教師們對于教育活動的重要要求；另一方面，它是教師的內(nèi)在品質(zhì)所在，是道德層面在教師個體化中內(nèi)化的重要反映；除此以外，它更是一名教師從業(yè)的根本。作為一名幼兒教師，在具備各項專業(yè)技能的同時，更應(yīng)具備高尚的師德。一個具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師，她能給孩子們帶來的不僅僅是各相關(guān)領(lǐng)域的知識，更重要的是積極、樂觀、向上的生活態(tài)度和正確的人生觀。

在魚龍混雜、變化多端的社會環(huán)境中，如何堅守住心中的那片藍(lán)天和凈土，在平實、簡單的工作中不斷地超越自己，我做了如下的思考：

一、教育本身就是一種堅守

教育需要堅守的是什么東西呢？說到底，就是教育的內(nèi)涵和本質(zhì)。一段時期以來，教育當(dāng)中最基礎(chǔ)的、最根本的就是教育的公正問題、公平問題，這也就是我們黨一貫的重要教育方針政策。教育工作者對于公正、公平問題的理解與堅守，要讓教育的本身堅持公平、公正的原則，教育的內(nèi)涵與本質(zhì)問題就是公平、公正。在教育工作改革中，一定要堅守這個底線。在辦學(xué)至今短短的十年時間里，學(xué)校都以穩(wěn)定、健康的速度發(fā)展。有位校長接受采訪時說：其中最為根本的教育經(jīng)驗，就是對于教育本質(zhì)、本真內(nèi)涵的堅守、再堅守問題。

二、教育的堅守需要素樸的情懷

現(xiàn)代社會非常缺乏素樸的情懷，在《守望教育》一書中，有這樣一段話：“人們今天的世界，確實是需要一個雷厲風(fēng)行的教育改革家，也需要意氣風(fēng)發(fā)的教育行動的開拓者，他們要站在時代的最尖端，引領(lǐng)著我們現(xiàn)實教育的走向問題?！?從劉教授的話中，我們不難發(fā)現(xiàn)，在教育領(lǐng)域中堅守素樸情感的重要性，為了教育事業(yè)，他們在堅守著，而且也是很素樸、默默地堅守著。這些都是老師心目中的思想之路，也出于內(nèi)心素樸的重要教育情懷。教育中需要這種素樸的情懷，是因為教育事業(yè)是需要默默奉獻(xiàn)，教育工作者們確實是需要“捧著一顆心來，不帶半根草去”。

三、教育的重點是堅定的愛

教師的愛是平等、是和諧，師生在人格上是平等的，是價值上的平等，老師是平等中的首席。課堂氣氛是班級、學(xué)生、老師的心理氣氛。很多時候我們喜歡"嚴(yán)肅"，卻不知我們那敏感的學(xué)生們都在不知不覺中離我們漸漸遠(yuǎn)去，慢慢地遠(yuǎn)離課堂，此時的課堂就成了一池死水。因此，在教學(xué)中，我們應(yīng)該將我們最真誠的愛獻(xiàn)給我們的學(xué)生。愛，可以拉近師生之間的距離，和諧師生關(guān)系；可以振奮精神，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)進(jìn)??；可以為學(xué)生帶來希望，讓學(xué)生找回自信。在教學(xué)中，我毫不吝嗇我的愛，用陽光般的微笑、輕柔地?fù)崦?、不偏不倚的態(tài)度將愛傳遞給每一位學(xué)生。當(dāng)學(xué)生答錯時，我送上我的微笑，為他細(xì)心講解，給他改錯的機(jī)會；當(dāng)學(xué)生成功時，我輕柔的撫摸他的頭，讓他知道自己是優(yōu)秀的；當(dāng)學(xué)生有困難時，我耐心地詢問，了解實際情況，幫他分憂解難。

愛是一種藝術(shù)，是信任、尊重、理解、激勵、寬容；愛更是一種動力，一種激發(fā)智慧、激發(fā)靈感、激發(fā)潛在的內(nèi)驅(qū)力。教師的愛可以挖掘出蘊(yùn)藏在每一個學(xué)生身上的巨大潛能，教師只有創(chuàng)造性地把握和運用愛的力量，才能使教育獲得成功。

內(nèi)在的堅定信念使我們有了不斷超越的動力，讓我們堅守住心中的那片凈土，在教學(xué)中用平實的態(tài)度不斷沖刺吧！

【 作者單位： 昆山市錦華幼兒園 江蘇】