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讀到什么份上寫到什么份上
———周嘯天答中華讀書報(bào)記者問(wèn)

2015-11-18 02:10:18張穎瀟
岷峨詩(shī)稿 2015年3期
關(guān)鍵詞:讀書報(bào)詩(shī)性詩(shī)詞

讀到什么份上寫到什么份上
———周嘯天答中華讀書報(bào)記者問(wèn)

日前,四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授,安徽師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)學(xué)中心研究員,第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)得主周嘯天,作為第二屆『詩(shī)詞中國(guó)』傳統(tǒng)詩(shī)詞創(chuàng)作大賽的特邀評(píng)審,接受了組委會(huì)和中華讀書報(bào)記者的專訪。

談普及:讀也,寫在其中矣

讀書報(bào):周教授您好!首先非常感謝您能夠參加『詩(shī)詞中國(guó)』的終審評(píng)議會(huì)。這應(yīng)該是您第一次接觸『詩(shī)詞中國(guó)』吧?作為特邀嘉賓,您對(duì)于這樣一個(gè)群眾性的詩(shī)詞文化普及推廣活動(dòng),有什么樣的感受?脫離了文言文語(yǔ)境、打亂了平上去入之后,今天的老百姓,應(yīng)該怎樣才能寫好詩(shī)呢?

周嘯天:詩(shī)詞的寫作,有一個(gè)銜接傳統(tǒng)的問(wèn)題,寫作應(yīng)該建立在閱讀的基礎(chǔ)上。這幾天,我看了這次大賽入圍終審的作品,總體感覺(jué)這次大賽在四個(gè)組別中,七言絕句的表現(xiàn)比較出色。究其原因,就是因?yàn)橐话阕髡邔?duì)這種體裁的經(jīng)典文本,熟悉一些,琢磨得透些。而像律詩(shī)、古風(fēng)、歌行、慢詞,不一定讀得那么熟,琢磨得不一定那么透。也就較難出彩。

最好的語(yǔ)言,杜甫稱之『老』,老練、老成的『老』。就是說(shuō),它非常成熟,哪怕他說(shuō)的就是白話,但是你就覺(jué)得無(wú)可挑剔,覺(jué)得這個(gè)話就要這樣說(shuō)最好。這個(gè)方面如果要做到的話,確實(shí)需要在『讀』的方面下很大功夫。

詩(shī)詞是語(yǔ)言的藝術(shù),涉及到的不光是貼近口語(yǔ)的白話,還有文言。寫詩(shī)的人需要對(duì)這兩種語(yǔ)言系統(tǒng)都要熟悉。背誦名篇非常必要。特別是文言語(yǔ)感的把握,取決于你的背誦。詩(shī)詞不是編快板,寫順口溜。經(jīng)典作品、典范文本背誦得越多,你可資借鑒的語(yǔ)言的材料,特別是語(yǔ)言的感覺(jué)就會(huì)越好。

之前也有人問(wèn)我,怎么樣才能寫好詩(shī),我就對(duì)他說(shuō)了幾句話,這些話都是我自己的實(shí)踐,也是我自己的造句。第一個(gè)就是:讀也,寫在其中矣。

你的寫作水平全部在你閱讀當(dāng)中,你閱讀的時(shí)候同時(shí)就在提高你的寫作水平。文言是非日常、非口頭的語(yǔ)言,是一種書面語(yǔ)言。這種語(yǔ)言如果不讀、不背、不熟,你就對(duì)它的表達(dá)方式,特別是微妙的語(yǔ)感把握不好。這就像學(xué)習(xí)外語(yǔ),跟土生土長(zhǎng)的外國(guó)人在一起交流的時(shí)候,別人的意思你也許能聽(tīng)懂七八成,但有一些微妙之處,包括土語(yǔ)方言、特殊的表達(dá)方法、約定俗定的東西,你會(huì)如墜煙霧,茫然自失。這就必須靠大量閱讀、背誦、感悟來(lái)解決。感悟到了,不期然而然地就會(huì)了。所以我說(shuō):讀也,寫在其中矣。

提高:讀到什么份上,寫到什么份上

讀書報(bào):不知道您是否在一些活動(dòng)或網(wǎng)絡(luò)上,看到過(guò)當(dāng)代人創(chuàng)作的優(yōu)秀的傳統(tǒng)詩(shī)詞作品,不妨和大家分享一下。

周嘯天:讀和寫是相關(guān)聯(lián)的,讀到什么份上,寫到什么份上。

在讀的過(guò)程中,對(duì)經(jīng)典文本、經(jīng)典作品的好處妙處體會(huì)深刻,融化在血液中,就會(huì)體現(xiàn)在寫作上,自己寫時(shí)就越會(huì)把古人的那些好處拿下來(lái),這叫下筆如有神。比如寫古風(fēng),起碼的要求,《古詩(shī)十九首》要背得非常熟,那是最經(jīng)典的文本。還有三曹七子的五言詩(shī),陶淵明的五言詩(shī),然后是唐代李杜,如《春日醉起言志》,如《贈(zèng)衛(wèi)八處士》等,還有王孟的古風(fēng),等等。拿來(lái)作為此時(shí)此地自己寫作時(shí)的參照。作為『詩(shī)詞中國(guó)』來(lái)講,我認(rèn)為在普及和提高閱讀的『質(zhì)』和『量』的方面,還有很多事情可以做。

前些年網(wǎng)絡(luò)詩(shī)詞出了一個(gè)李子,也叫栗子,也叫梨子。他的詞就讓人感到很驚喜,因?yàn)樗麑?duì)那個(gè)語(yǔ)感把握得很準(zhǔn)確,這種準(zhǔn)確就來(lái)源于他的閱讀。我曾問(wèn)他讀過(guò)一些什么東西?他說(shuō)實(shí)際上讀的也不是很多,就是唐宋名家詞選、清代八家詞選之類,但是對(duì)這些文本他讀得很熟,悟得很透,心領(lǐng)神會(huì),所以自己在寫的時(shí)候,語(yǔ)言就拿捏得很好。比如他有一首寫山村生活的《風(fēng)入松》:

紅椒串子石頭墻,溪水響村旁。有風(fēng)吹過(guò)芭蕉樹,風(fēng)吹過(guò)、那道山梁……完全合乎那個(gè)詞牌的要求,而且寫得非常有味道,是古人筆下所無(wú)的。他把歌詞的那種韻味把握得非常好,因?yàn)樵~的本質(zhì)就是歌詞。歌詞的要求第一是語(yǔ)語(yǔ)可歌,一唱出來(lái),別人一下就記住了。你看他的那種重復(fù),他的那種情境,他的那種語(yǔ)言,可以說(shuō)恰到好處。

談傳播:好詩(shī)唯恐其不傳也,不必出于己

讀書報(bào):您說(shuō)的這個(gè)其實(shí)就是促進(jìn)『全民閱讀』的過(guò)程了,不是自己閉門造車在那寫。其實(shí)這也正與『詩(shī)詞中國(guó)』的宗旨相契合,希望能夠吸引更多的普通人來(lái)親近詩(shī)詞,發(fā)現(xiàn)生命中的詩(shī)意?!涸?shī)詞中國(guó)』已經(jīng)是第二屆了,您對(duì)『詩(shī)詞中國(guó)』有什么樣的建議嗎?

周嘯天:我們應(yīng)該要有這樣一個(gè)傳播的平臺(tái)。中國(guó)歷代好的詩(shī)篇,往往借助《詩(shī)話》一類的著作而得到廣傳,詩(shī)話著作就是一個(gè)傳播的平臺(tái)。好詩(shī)不但有讀頭,而且有講頭。詩(shī)詞家在講詩(shī)的時(shí)候,會(huì)信手拈來(lái)舉些例子,這些例子,往往就會(huì)流傳開(kāi)來(lái)。

二○○五年的時(shí)候,王蒙先生在《文匯報(bào)》上發(fā)表了一篇文章:《讀來(lái)甚覺(jué)暢快》,就是談拙作的。王先生讀到我寫的《洗腳歌》《人妖歌》之類,『大為雀躍』,于是寫文章加以評(píng)談,作講座予以援引,實(shí)際上就起了一個(gè)傳播作用。他的初衷,當(dāng)然不是要影響評(píng)委,為我造勢(shì),因?yàn)樗⒉辉鯓诱J(rèn)識(shí)我,他也不知道我要參評(píng)什么獎(jiǎng)。但居高聲自遠(yuǎn)。我相信評(píng)委看到這篇文章,不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。起碼對(duì)周某某的了解,不是說(shuō)從評(píng)獎(jiǎng)開(kāi)始,而是從王先生文中提到的那些代表作品有所了解。當(dāng)其審讀周某某的更多作品時(shí),當(dāng)然會(huì)有一個(gè)更加全面的掂量。

像『詩(shī)詞中國(guó)』這樣的大賽征集作品,可以廣開(kāi)途徑,不只征集作者自愿投稿的作品,也可以征集讀者推薦的作品。請(qǐng)廣大詩(shī)家、評(píng)論家、詩(shī)詞愛(ài)好者推薦自己讀到的優(yōu)秀之作。組委會(huì)不僅獎(jiǎng)勵(lì)作者,也可以獎(jiǎng)勵(lì)獲獎(jiǎng)作品的推薦者。一個(gè)詩(shī)友間的聚會(huì),把自己近期所看到的驚艷之作講給大家聽(tīng),要比把自己近期習(xí)作拿出來(lái)交流,對(duì)別人的啟發(fā)要大得多。經(jīng)常進(jìn)行這樣的交流,自己的詩(shī)藝也會(huì)提高。

總之,傳播非常重要,特別是對(duì)那些好的作品的傳播。我造了這么兩句話:『詩(shī)唯恐其不好也,不必出于己;好詩(shī)唯恐其不傳也,不必為己?!蝗碎g要好詩(shī),詩(shī)唯恐其不好,不一定非要出在自己手里。讀到一首好詩(shī),應(yīng)該像自己寫了一首好詩(shī)那樣歡欣鼓舞。而且唯恐它不傳,唯恐不能有更多的人知道,所以到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯。

作為詩(shī)詞傳播者,一個(gè)文化工作者,經(jīng)常會(huì)跟人談一些自己近期讀到的好詩(shī),這實(shí)際上就是傳播。不是為了功利目的打廣告,而是情不自禁地去傳播。

四川廣元有一個(gè)青年詩(shī)人叫何革。他曾寄來(lái)一首詩(shī),我一看就想要發(fā)表。他寫了一首什么詩(shī)呢:隔窗看建筑工人雪天勞作,大概是這個(gè)意思。詩(shī)的語(yǔ)言非常淺白:

一窗相隔兩重天,我沐春風(fēng)他冒寒。往日偏愛(ài)白雪美,今朝何忍用心看。他表現(xiàn)出來(lái)那種情懷,對(duì)民生疾苦的關(guān)心,還有自我反省的心態(tài),寫得很到位。詩(shī)的語(yǔ)言很樸素,當(dāng)然,如果能夠用一種更有文采的方式表達(dá),寫出生活的味道,那也很好。

北京有一個(gè)青年詩(shī)人寫《西站送客》,有兩句:說(shuō)好不為兒女態(tài),我回頭見(jiàn)你回頭。用的是白描,較唐詩(shī)翻過(guò)一層,有想不到的好,又完全符合舊體詩(shī)詞的表達(dá)方式。我們讀到這種作品,會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地在詩(shī)詞學(xué)會(huì)這樣的平臺(tái)上去與人分享。

總之,在普及推廣傳統(tǒng)詩(shī)詞的過(guò)程中,要注意鼓勵(lì)大家發(fā)現(xiàn)好作品,推薦好作品,每個(gè)詩(shī)詞平臺(tái)都應(yīng)當(dāng)這樣做,只有這樣做才能把真正的好詩(shī)選出來(lái),最終可能對(duì)當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)作起到更大的促進(jìn)作用?!涸?shī)詞中國(guó)』可以向這個(gè)方向發(fā)展,就像諾貝爾獎(jiǎng)那樣,推薦去的。

談創(chuàng)作:我擅長(zhǎng)的是歌行

讀書報(bào):您剛才給我們『傳播』的詩(shī),普遍都是語(yǔ)言比較淺白、內(nèi)容也和當(dāng)代的生活緊密相關(guān)的。您的作品當(dāng)中,也在很多方面,尤其是題材上,凸顯出了和唐宋詩(shī)詞完全不同的風(fēng)貌。那么在您看來(lái),在當(dāng)代寫傳統(tǒng)詩(shī)詞,應(yīng)當(dāng)如何分辨『陳』和『新』,又具體應(yīng)當(dāng)怎樣做呢?

周嘯天:當(dāng)代詩(shī)詞寫作大潮中普遍存在一個(gè)問(wèn)題,就是陳陳相因的、模擬、模仿的作品太多,能夠出新的作品比較少。有人說(shuō),老干體并不可怕,怕的是老朽體。他說(shuō)的老朽體,就是指陳陳相因之作。

魯迅先生說(shuō)過(guò)一句話『我認(rèn)為一切的好詩(shī)到唐都已做完』。后面還有一句話,『此后倘非能翻出如來(lái)掌心之「齊天大圣」,大可不必動(dòng)手』。這是什么意思?如果你全是模仿,那你就不用寫了,因?yàn)樘圃?shī)宋詞還讀不過(guò)來(lái),閱讀唐人宋人就夠了,讀你何用。

我們平時(shí)碰到的作品,就是模仿太多。包括題材都是舊的。題材是舊的也不大緊,只要你寫出新意。例如落花,你必須寫出人人心中所有,前人筆下所無(wú)的東西,才有意義。如果你寫的跟林黛玉從內(nèi)容到手法上都沒(méi)有區(qū)別,那讀《葬花吟》,甚至讀《代悲白頭吟》就夠了。鐘振振教授提到一首時(shí)人寫的落花詩(shī):『一開(kāi)一落即生涯,流水塵埃本是家。教我如何忍說(shuō)與,風(fēng)中最后那枝花?!涣钊硕恳恍?,就像李賀《南園》:『可憐日暮嫣香落,嫁與東風(fēng)不用媒?!幌襁@樣寫落花,其誰(shuí)曰不然?

最近王蒙先生在青島海洋大學(xué),在講座中又一次提到我的詩(shī),說(shuō)到我的取材,有別人想不到的。事實(shí)上,只要是真正打動(dòng)我的東西,我都忍不住寫,有很多來(lái)自時(shí)事。過(guò)于傳統(tǒng)的題材,很難引起我的興趣。有些人只看到一個(gè)表面,把我的作品定位為『新聞詩(shī)』。實(shí)際上,這種說(shuō)法很皮相,沒(méi)有看到本質(zhì),我做詩(shī)不是報(bào)道某個(gè)新聞,而是那個(gè)新聞事件打動(dòng)了我。

比如《洗腳歌》,一開(kāi)始你不知道洗腳房、足底按摩是怎么回事,因?yàn)閯e人請(qǐng)洗腳才知道是這么回事,忽然想起《史記》里面漢高祖因洗腳與前來(lái)請(qǐng)謁的酈生對(duì)罵,于是浮想聯(lián)翩,聯(lián)想到更多東西,這個(gè)時(shí)候靈感來(lái)了,一發(fā)而不可收,嚼出了許多生活的味道,于是非動(dòng)筆不可了。

詩(shī)寫什么?一個(gè)東西觸動(dòng)了你,使你產(chǎn)生一個(gè)心結(jié),你必須解開(kāi)這個(gè)心結(jié),使自己得到釋放,釋放之后,你的心情才能復(fù)歸于平靜。因?yàn)槟阋呀?jīng)把那個(gè)東西對(duì)象化了,使它變成一個(gè)審美對(duì)象,與你并不發(fā)生功利的關(guān)系。

有一種體裁是我較為擅長(zhǎng)的,那就是歌行,七古。民國(guó)教授陳延杰說(shuō)過(guò),七言歌行是唐人的拿手好戲,但是當(dāng)代詩(shī)詞作者多敬謝不敏,或者寫不上趟。有家詩(shī)刊征稿,說(shuō)最好寫到五十句到八十句,這顯然說(shuō)黃話了。因?yàn)樘迫私?jīng)典作品明擺著,李白《行路難》《將進(jìn)酒》《宣州謝朓樓餞別校書叔云》《江上吟》、岑參《走馬川行》《白雪歌送武判官歸京》、李頎《古從軍行》等,二十行左右打住了。我之所以獲獎(jiǎng),主要靠這個(gè)體裁的作品,王先生稱為絕唱的四篇:《洗腳歌》《人妖歌》《將進(jìn)茶》《鄧稼先歌》,全是這個(gè)體裁的作品。它們的完成度比較高。對(duì)歌行該怎么寫這件事,我琢磨得比較透。開(kāi)篇必須先聲奪人,沈德潛謂之大江無(wú)風(fēng),濤浪自涌。接下來(lái)須從一個(gè)興奮點(diǎn)到另一個(gè)興奮點(diǎn),中間便是跌宕,不能平鋪直敘,全靠?jī)?nèi)在韻律,也就是結(jié)構(gòu)了。結(jié)尾要出其不意,戛然而止,沈德潛謂之白云從空,隨風(fēng)便滅。從全篇看,不但要應(yīng)有盡有,而且要應(yīng)無(wú)盡無(wú)。最佳篇幅,不是五十句、八十句,不是那樣的。最佳篇幅是十二句、十八句、二十幾句,到三十打住了,《長(zhǎng)恨歌》那樣的傳奇詩(shī)是另一碼事。

比如張國(guó)榮跳樓這件事,我寫了一首詩(shī),叫《悼哥哥》。張國(guó)榮之死使人受到很大的刺激,你想不到這樣一個(gè)人會(huì)死。雖然我不是歌迷,但被觸動(dòng)很深,何況又是一個(gè)愚人節(jié),這就更讓人感到困惑。何況又是海灣戰(zhàn)爭(zhēng),又是股市低迷,又是非典肆虐,使你覺(jué)得一切不景氣的東西,全都湊到一塊了,于是浮想聯(lián)翩。而浮想聯(lián)翩,就是形象思維的狀態(tài)。情不自禁,寫成一首《悼哥哥》。

這個(gè)詩(shī)一開(kāi)頭就是『人間廢物多不死,天生俊彥天喪之』。有人說(shuō)這不厚道,完全是外行之言。梁簡(jiǎn)文帝說(shuō)為人且須謹(jǐn)重,文章且須放蕩。厚道不是那個(gè)講法。而后浮想聯(lián)翩:『媛媛抱子不忍別』,李媛媛,就是演《圍城》里蘇文紈的那個(gè)演員,三十多歲才生了小孩,就得癌癥不治身亡。『馬華輟操緣數(shù)奇?!贿€有《天天五分鐘》跳健美操的馬華,也英年早逝。自然而然地,許多事全都串起來(lái)了。然后是:『噩耗又傳愚人節(jié),海灣驚塵猶濺血。港島沙士方流行,股市迷魂招不得。』然后是感慨:『星運(yùn)幾經(jīng)浪淘沙,焉能輕辭旺角月』,張國(guó)榮你是打拼上來(lái)的,經(jīng)過(guò)了大風(fēng)大浪的,有什么承受不了的,怎么能夠說(shuō)走就走呢。就是這樣的浮想聯(lián)翩,一個(gè)興奮點(diǎn)連著另一個(gè)興奮點(diǎn),沒(méi)有一句放水的東西,就這樣跌宕起伏。結(jié)尾的『哥哥不復(fù)為情困,萬(wàn)里云霄一蝶衣?!挥脧垏?guó)榮演過(guò)的一個(gè)角色『程蝶衣』說(shuō)事,說(shuō)他成了飛上天的一只蝴蝶了,這是給讀者一個(gè)安慰,同時(shí)也雙關(guān)了莊周夢(mèng)蝶的故事。

歌行的寫作理論,前人沒(méi)有系統(tǒng)梳理,我做了一點(diǎn)總結(jié)。對(duì)這體詩(shī)歌的篇幅、寫法、開(kāi)頭、結(jié)尾這些,心中明白。因?yàn)閺淖鎏扑挝膶W(xué)研究生以來(lái),到教授古典詩(shī)詞,研究了三十年的東西,有一些我自己的心得。

談魯獎(jiǎng):偶然性與必然性創(chuàng)造的機(jī)遇

讀書報(bào):對(duì)于大多數(shù)非古典文學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的人來(lái)說(shuō),知道您的名字應(yīng)該是通過(guò)這一屆的魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。對(duì)于您來(lái)說(shuō),恐怕魯獎(jiǎng)一出來(lái),您很多年平靜的學(xué)術(shù)生涯的節(jié)奏也就此被打亂了。您覺(jué)得,魯獎(jiǎng)對(duì)于您來(lái)說(shuō),具有怎樣的意義?

周嘯天:上海辭書出版社《唐詩(shī)鑒賞辭典》發(fā)行近三百萬(wàn)冊(cè),這本書的讀者是知道我的,因?yàn)槲易遄疃?。獲得魯獎(jiǎng)對(duì)我來(lái)說(shuō)純屬機(jī)遇,有句熟語(yǔ)說(shuō),機(jī)遇只給有準(zhǔn)備的人。什么準(zhǔn)備呢,研究三十多年古典詩(shī)詞,知好歹。寫作無(wú)意于工,全部功機(jī)是給自己一個(gè)交代,沒(méi)有功利目的,確有翻過(guò)唐人手心之處,這是獲獎(jiǎng)內(nèi)因。

外因是什么?二○○九年那一屆魯獎(jiǎng),開(kāi)始接納傳統(tǒng)詩(shī)詞作品的報(bào)獎(jiǎng),但最后沒(méi)有給獎(jiǎng)。第一次沒(méi)有給,不等于不給,只是有所等待,不知江月待何人而己。這是懸念,也是機(jī)遇。第一次給獎(jiǎng),給什么樣的作品是很重要的。是給仿古仿到家的作品,還是給翻出古人手心的作品,這件事頗關(guān)緊要。據(jù)說(shuō)《將進(jìn)茶》入圍前十名,最后一輪投票前,是征求過(guò)中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)意見(jiàn)的。同年早些時(shí)候,《鄧稼先歌》得了第五屆華夏詩(shī)詞獎(jiǎng)第一名。更早些時(shí)候,《玉樹》等四首詩(shī)詞得了《詩(shī)刊》首屆詩(shī)詞獎(jiǎng)第一名。那兩個(gè)獎(jiǎng),都是圈子中的人評(píng)的,你說(shuō)他們都有目無(wú)珠?

魯獎(jiǎng)風(fēng)波并沒(méi)有對(duì)我造成困擾。一切得靠作品說(shuō)話,自己的作品自己心里有底。許多的『吐槽』,對(duì)我來(lái)說(shuō),三個(gè)字:夠不著。信息不對(duì)稱,他說(shuō)不到點(diǎn)子上,夠我不著。

所以我去領(lǐng)獎(jiǎng)的時(shí)候?qū)懥艘皇住恫荽罚?/p>

今夕憑君借草船,逄逄萬(wàn)箭替身穿。同舟詩(shī)侶休驚懼,與爾明朝滿載還。『今夕憑君借草船』,魯獎(jiǎng)好比給了我一條草船。『逄逄萬(wàn)箭替身穿』,鼓聲響起來(lái)的時(shí)候,一萬(wàn)支箭射來(lái),但是夠不著,射到稻草人身上去了?!和墼?shī)侶休驚懼』,關(guān)心我的人們,不要擔(dān)心?!号c爾明朝滿載還』,明天我們會(huì)收獲十萬(wàn)支箭。詩(shī)的中心意思就是『夠不著』。許多的箭,最后成了我的收獲。用王蒙先生的玩笑話說(shuō),弄得聲振寰宇。我則對(duì)他說(shuō),我有三句話,問(wèn)完以后,內(nèi)心坦然。第一句:是我獲獎(jiǎng)還是你獲獎(jiǎng)。第二句,是我在意還是你在意。第三句,是我在行還是你在行。王蒙先生聞此大笑說(shuō),你這三句話說(shuō)出去,能氣死一批人。

四川大學(xué)曹順慶先生帶的一個(gè)博士叫曾昂,在廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)上發(fā)表了一篇文章,叫《〈將進(jìn)茶———周嘯天詩(shī)詞選〉的價(jià)值和當(dāng)代意義》,說(shuō)這枚獎(jiǎng)牌引起了全社會(huì)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月的關(guān)注,是六屆魯獎(jiǎng)沒(méi)有的事。周嘯天面對(duì)媒體,所作的回答,實(shí)際上起到了一個(gè)傳播他的詩(shī)歌觀念的作用,最后給這枚獎(jiǎng)項(xiàng)大大的增值。我對(duì)于媒體的態(tài)度,是來(lái)者不拒。不管記者帶著什么樣的問(wèn)題來(lái),我都回應(yīng),都跟他聊。最后這些媒體把這些信息擴(kuò)散出去,讀者感到的是這個(gè)人真淡定、從容、瀟灑。

談吐槽:李白杜甫白居易都曾被吐槽

魯獎(jiǎng)吐槽事件,我心里面非常清楚是怎么回事。一句話叫『對(duì)于非音樂(lè)的耳,再美的音樂(lè)也是沒(méi)有用的』。(馬克思)有一些人對(duì)詩(shī)詞本無(wú)所解,只是熱衷發(fā)言。不知者不為過(guò)。比如《鄧稼先歌》,人們不知道它是得了第五屆華夏詩(shī)詞獎(jiǎng)第一名的,而這個(gè)獎(jiǎng)它是圈內(nèi)人評(píng)的。媒體只摘取前四句,不知情者便以為只有『不蒸饅頭爭(zhēng)口氣』那四句,不知道后面還有許多想不到的東西,就急于吐槽。

詩(shī)人被吐槽這個(gè)事,并不新鮮,在唐代,李白、杜甫也被吐槽。你看韓愈《調(diào)張籍》有這樣的話:『不知群兒愚,那用故謗傷。』用這么重的話來(lái)形容時(shí)人對(duì)李杜的毀謗,說(shuō)明什么?說(shuō)明到了韓愈那個(gè)時(shí)代,毀謗李、杜的人真還不少。李白自己在《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》中說(shuō):『世人聞此皆掉頭。』我遭到的吐槽,還沒(méi)有他遭到的這么厲害。

白居易遭遇的吐槽更厲害,明代王世懋是個(gè)著名的詩(shī)話家,他是王世貞的弟弟。他竟這樣說(shuō):『平生閉目搖手,不讀《長(zhǎng)慶集》?!粚?duì)白居易厭惡到這樣厲害。為什么?因?yàn)榘拙右妆A袅巳自?shī),他一翻,翻到一首掉頭發(fā)的詩(shī),再一翻,翻到一首掉牙齒的詩(shī),于是斷定,這個(gè)人真無(wú)聊。以為三千首都是這樣的詩(shī)。假如他一翻就翻到《長(zhǎng)恨歌》,再一翻翻到《琵琶行》,可能就不會(huì)吐槽了。所以讀詩(shī)不要太性急,不妨多翻幾首看看。

另一句話叫『醉翁之意不在酒,在乎山水之間也』。有些人對(duì)體制不滿,轉(zhuǎn)而遷怒《鄧稼先歌》,以為是為體制說(shuō)話。甚至扯到郭沫若的話題上去,殊不知風(fēng)馬牛不相及。一些人拿體制沒(méi)辦法,就抹黑魯獎(jiǎng),抹黑中國(guó)作協(xié),抹黑紅十字會(huì),半夜摘桃子揀軟的捏,這是懦弱者的行為。我看魯豫有約,看陳魯豫對(duì)鄧夫人許鹿希的采訪,深深打動(dòng)了我。想到中國(guó)如果沒(méi)有原子彈,沒(méi)有兩彈,就不會(huì)有今天這樣的國(guó)際地位。而鄧稼先為此,不但奉獻(xiàn)了生命,而且犧牲了自己的生活與人生享受,只活到六十二歲。這事深深打動(dòng)了我,才寫下了這樣一首詩(shī),有評(píng)委說(shuō):鄧稼先打動(dòng)了你,而我們又為你的詩(shī)所打動(dòng)。王蒙先生著文說(shuō),讀此詩(shī)曾兩度落淚。不是巧合。吐槽者有所不知,故不免于偏頗??鬃咏虒?dǎo)我們說(shuō):『人不知而不慍,不亦君子乎?』我不生氣,就達(dá)到君子的境界。

談詩(shī)教:培養(yǎng)『詩(shī)性的人』而不是『寫詩(shī)的人』

讀書報(bào):那么您所傳播和倡導(dǎo)的詩(shī)詞理念,除了剛才說(shuō)到的『先讀后寫』『寫在讀中』之外,還有什么核心的內(nèi)容呢?

周嘯天:還有就是對(duì)于詩(shī)教,我跟別人看法不太一樣。別人推行詩(shī)教,更多是想如何培養(yǎng)寫詩(shī)的人。而我認(rèn)為推行詩(shī)教,更多的要培養(yǎng)懂詩(shī)的人,培養(yǎng)『詩(shī)性的人』,詩(shī)性的人是讀詩(shī)愛(ài)詩(shī)懂詩(shī)的人,是對(duì)詩(shī)歌從內(nèi)心發(fā)生感應(yīng)的人。這也不是我的發(fā)明??鬃油菩性?shī)教,就是這么做的??鬃油菩性?shī)教甚力,他開(kāi)四門課,六門課,始終是把詩(shī)教放在第一位的。然而他本人無(wú)詩(shī),他的弟子也沒(méi)有做詩(shī)。然而他們談起詩(shī)頭頭是道,見(jiàn)解真是高明得很哪。例如『詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨』,例如『不學(xué)詩(shī),無(wú)以言』,等等。如果一個(gè)人是詩(shī)性的人,如果他讀詩(shī)、懂詩(shī)、愛(ài)詩(shī),那么這個(gè)人不寫則已,一寫一定就會(huì)取法乎上,向真詩(shī)的方向去。

我認(rèn)為讀詩(shī)能得到與寫詩(shī)同等的快樂(lè)。有一個(gè)典型的例子,就是鄧小平與詩(shī)。鄧小平一輩子不寫詩(shī),但是第三次復(fù)出的時(shí)候,他在家里面高聲吟誦『大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué),平生我自知。草堂春睡足,窗外日遲遲』。沒(méi)有哪一個(gè)人比鄧小平更當(dāng)?shù)闷疬@首詩(shī),也沒(méi)有哪一首詩(shī)比這首詩(shī)更能表現(xiàn)鄧小平復(fù)出前的心情。這首出自《三國(guó)演義》之三顧茅廬的詩(shī),就像是為鄧小平寫的,就像是為鄧小平準(zhǔn)備在那里的,鄧小平就是一個(gè)詩(shī)性的人。宋人林寬說(shuō):『自古英雄盡解詩(shī)』,中國(guó)古代有大作用的人,多是詩(shī)性的人。反過(guò)來(lái)說(shuō),一個(gè)詩(shī)性的人,在成就事業(yè)方面,也會(huì)有大的作用。

清代四川詩(shī)人張問(wèn)陶說(shuō):『好詩(shī)不過(guò)近人情?!辉?shī)性的人往往是有人情味的人,而不是無(wú)趣之人?!秾⑦M(jìn)茶》的開(kāi)頭就說(shuō)『世事本無(wú)常,吾人須識(shí)趣』。世事本來(lái)就無(wú)常,你如果再?zèng)]『趣』那就更糟糕了。一個(gè)人一定得要有『趣』,而詩(shī)詞恰恰能夠幫助人獲得它。

《中華讀書報(bào)》特約記者/張穎瀟

原載二○一五年八月一二日《中華讀書報(bào)》

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