●中央電視臺記者 李 健
在社會發(fā)展的進(jìn)程中,總有一些先行者和探索者,或發(fā)明一項技術(shù),或繁榮一個行業(yè),或復(fù)興一種文化。他們是社會的脊梁!
美國有兩位老人,一位叫溫頓·瑟夫,一位叫拉里·羅伯茨。六十年代,他們設(shè)想把分散的電腦連接起來,達(dá)到信息共享;設(shè)想在遙遠(yuǎn)的地方能接收信息,實現(xiàn)數(shù)字傳輸。他們的探索有了一個偉大的成果——人類步入互聯(lián)網(wǎng)時代。
中國也有個青年人,在90年代,當(dāng)他向人們推銷電子商務(wù)的時候,很多人都說他是騙子。而今天,幾億人都離不開他所創(chuàng)造的網(wǎng)絡(luò)帝國。他叫馬云。
任何行業(yè)任何領(lǐng)域,先行者和探索者總是令人尊敬的。由此,我想到了文化,想到了楹聯(lián),想到了馬老師。
至少在上世紀(jì)80年代之前,你很難相信,寫楹聯(lián)能養(yǎng)家糊口?寫楹聯(lián)會成為一項職業(yè)?會有人成立工作室?會拿到數(shù)額不菲的獎金?會有30萬人樂此不疲?但今天,這些都變成了現(xiàn)實!
不僅如此,楹聯(lián)還走出一般的樓臺館舍,走向高端場合,甚至在大國外交的舞臺上,一展高雅的身影。2013年11月,習(xí)近平總書記在同基層干部座談時,引用一副楹聯(lián):
吃百姓之飯,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;
得一官不榮,失一官不辱,勿說一官無用,地方全靠一官。
后來這副楹聯(lián)在媒體上廣泛傳播,為人們津津樂道。2014年1月,習(xí)總書記在人民大會堂與各屆人士喜迎新春,又拋出兩副春聯(lián):
駿馬追風(fēng)揚氣魄;
寒梅傲雪見精神。
昂首揚鬃,駿馬舞東風(fēng),追求夢想;
斗寒傲雪,紅梅開大地,實現(xiàn)復(fù)興。
楹聯(lián),這門古老的藝術(shù),從來沒像今天這樣揚眉吐氣,這樣高端大氣!2012年,習(xí)近平總書記贈送韓國總統(tǒng)樸槿惠一幅書法作品:
白日依山盡,
黃河入海流。
欲窮千里目,
更上一層樓。
聰明的楹聯(lián)人一眼看出,這首唐詩,正是兩副楹聯(lián)組合而成!
毫無疑問,今天是楹聯(lián)的春天,是楹聯(lián)人的春天。這個春天的來臨,是包含馬老師在內(nèi)的一大批楹聯(lián)人不懈努力的結(jié)果!他們是先行者和探索者,他們?yōu)檫@個行業(yè)和這項事業(yè)嘔心瀝血,孜孜以求。是這張大國名片最忠誠的鑄造者。
1987年,馬老師擔(dān)任垣曲縣縣長的時候,克服困難,創(chuàng)造條件,在垣曲縣成立楹聯(lián)學(xué)會這是山西省第一家、全國第二家縣級楹聯(lián)組織。從此,楹聯(lián)文化在這里生根發(fā)芽,茁壯成長他為此撰聯(lián):
垣曲曙猿,人類開山根祖地;
中華龍脈,搖籃哺乳母親河。
退休后,馬老師又擔(dān)任了運城市楹聯(lián)學(xué)會常務(wù)副會長他和幾位同道一起,帶隊伍,推講座,辦培訓(xùn),搞活動,幾年下來,運城一躍成為全國最好的楹聯(lián)文化城市。全國楹聯(lián)學(xué)運城,如同當(dāng)年農(nóng)業(yè)學(xué)大寨,成為山西人的驕傲,成為楹聯(lián)屆的一道風(fēng)景。
2008年,山西省楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會宣告成立。緊接著,各地級市先后建起楹聯(lián)組織。山西多次舉辦全國大賽及聯(lián)墨大展,楹聯(lián)文化如雨后春筍,快速成長。馬老師題聯(lián)慶賀:
景觀溯萬年,地利天時,太行汾水兩行字;
聯(lián)雨沐三晉,根深葉茂,古樹新枝一樹花。
創(chuàng)作精品,永遠(yuǎn)是楹聯(lián)文化的靈魂。在建好組織搞好活動的同時,馬老師全力投入創(chuàng)作。他既有深厚的文學(xué)功底,又有當(dāng)縣長的特殊經(jīng)歷。這是中國傳統(tǒng)文人常見的修行路線,陶淵明,李陽冰、王安石、鄭板橋都曾當(dāng)過縣長?!皩W(xué)優(yōu)登仕,攝職從政”。豐厚的學(xué)養(yǎng)讓作品獨樹一幟,從政的經(jīng)歷又涵養(yǎng)了普世情懷,為創(chuàng)作提供了源頭活水。因此,馬老師的許多作品都能標(biāo)新領(lǐng)異,笑傲聯(lián)壇。
題岳陽樓聯(lián):
兩字重千鈞,可擔(dān)當(dāng),堪稱大任;
一樓輝四海,因聳立,始見強(qiáng)邦。
題柳州柳公祠聯(lián):
官輝千古府衙地;
文補一方唐宋天。
題國酒茅臺聯(lián):
金獎不唯酒,分明是、蒙辱圖強(qiáng),臥獅一吼;
中華大有為,且來看、知榮奮進(jìn),偉業(yè)俱興。
每副作品,無不以其鮮明的藝術(shù)特色和深邃的文化內(nèi)涵,為聯(lián)壇新秀所師法,為專家學(xué)者所刮目,為同齡后學(xué)所望塵。
任何藝術(shù)形式,如果沒有理論指導(dǎo),就像大樹沒有了水分,發(fā)展就會受到制約。比如書法創(chuàng)作,如果沒有王僧虔、孫過庭等人的理論指導(dǎo),就不會有晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意的百態(tài)千姿。同樣,楹聯(lián)的發(fā)展也離不開理論。在這方面,馬老師結(jié)合自己的創(chuàng)作經(jīng)驗,反復(fù)思考,構(gòu)建起了通俗易懂、行之有效的理論框架。
2009年,運城市楹聯(lián)學(xué)會舉辦創(chuàng)作骨干高級培訓(xùn)班,在課堂上,馬老師作了《作聯(lián)要好,美特深巧》的精彩演講。這篇文章在全國楹聯(lián)屆影響很大,《對聯(lián)》雜志四期連載。大批的楹聯(lián)愛好者復(fù)印、研讀、學(xué)習(xí)、獲益。
“美、特、深、巧”四字理論,仿佛楹聯(lián)的四項基本原則,為楹聯(lián)的創(chuàng)作發(fā)展指明了方向。四個字看似簡單,實則包含了豐富的內(nèi)容。具體來說,美:聲律要美,思想要美,意境要美,語言要美;特:特別切題,特殊構(gòu)思,特有風(fēng)格,特博知識,特快速度,特意創(chuàng)新;深:深重主題,深大含量,深刻哲思,深邃意境;巧:無巧不成聯(lián),不可因巧費工,不可為巧而俗,不可將楹聯(lián)引入文字游戲的死胡同。四字箴言如撥云見日,令人豁然開朗。古人寫的一切好聯(lián)妙聯(lián),都符合這些規(guī)則;后人要想寫出好聯(lián)妙聯(lián),也離不開這些規(guī)則。
藝術(shù)史上,凡是好的理論,從不晦澀難懂,令人望而生畏。都是聽上去朗朗上口,用起來得心應(yīng)手。如王羲之的“意在筆先,字居心后”,白居易的“文章合為時而著,詩歌和為事而作”,蘇東坡的“書初無意于佳乃佳”,齊白石的“貴在似與不似之間”等等,都是既通俗又實用。馬老師的理論總結(jié)同樣如此,“美、特、深、巧”及其延伸的規(guī)則,一聽就懂,一用就靈。它必將成為聯(lián)律發(fā)展的典范概括,在楹聯(lián)藝術(shù)之林占盡風(fēng)情。
在馬老師創(chuàng)作的眾多楹聯(lián)作品中,風(fēng)景名勝聯(lián)占了相當(dāng)大的比重。風(fēng)景名勝聯(lián)歷來就是楹聯(lián)家族的重要成員。人們會因記住了一副楹聯(lián),而記住了那道風(fēng)景;甚至為了一副楹聯(lián),渴望拜訪那道風(fēng)景。許多風(fēng)景名勝聯(lián)構(gòu)思巧妙,富含哲理,膾炙人口,四海流香。
如湖南洞庭湖“四面湖山歸眼底,萬家憂樂到心頭”,成都武侯祠“成大事以小心,一生謹(jǐn)慎;仰風(fēng)流于遺跡,萬古清高”,無錫東林書院“風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關(guān)心”等等。這些楹聯(lián)耳熟能詳,過目不忘,一旦接觸,就如故友重逢,會融化在記憶里,流淌進(jìn)血脈中。這些作品之所以被廣泛傳唱,除了寫得好之外,掛的地方好也是一個重要原因。因為風(fēng)景名勝區(qū)人流密集,有著無可替代的平臺優(yōu)勢,得天獨厚的傳播條件。
所以,撰寫優(yōu)秀的風(fēng)景名勝聯(lián),是傳播和弘揚楹聯(lián)文化的最佳選擇。這方面,馬老師也做出了表率。在五臺山大圓照寺,有他這樣兩副聯(lián):
臺山高聳入天堂,自然四季清涼,人間福地;
佛寺大圓同玉月,當(dāng)是千秋照耀,世上桃源。
朝旭灑金輝,佛祖罩金衣,云影共天光一色;
人心懷善意,世間多善事,臺山偕世界同春。
佛教圣地五臺山廟宇林立,游人如織。這兩副聯(lián)佛境甚深,禪意悠長。細(xì)細(xì)品味,不論是佛家弟子還是普通游客,無不感同身受,心胸豁然。在馳名中外的世界文化遺產(chǎn)福建土樓,馬老師撰聯(lián):
土生土長,華夏文明,智慧靈光,孕成南國樓驕子;
古色古香,祖宗遺愛,水鄉(xiāng)倩影,閨臥閩山世美人。
這副聯(lián)言語樸實,節(jié)奏鏗鏘,手法擬人,韻味無窮,更為福建土樓增輝增色。在四川,面對世人景仰的李白杜甫祠堂,馬老師揮筆寫下這樣一聯(lián):
君臨莫急問詩藝,構(gòu)思盛世詩篇,正忙李杜;
汝去休言虛此行,欲出驚人杰作,先壯情懷。
這副聯(lián)更有意思。上聯(lián)說諸位到了這里,先不要著急向二位請教詩藝,他們沒時間理你,正忙著為當(dāng)今盛世構(gòu)思新作。下聯(lián)說要想出精品出佳作,不是件容易事,先要培養(yǎng)自己后樂先憂的天下情懷。亦實亦虛,創(chuàng)意奇特,令人拍案。在紀(jì)念儒家圣賢荀子的書院,馬老師欣然命筆:
建校兩千年,教出帝王過百,將相過千,英賢過萬;
聘師僅一位,看來學(xué)識極豐,情懷極大,智慧極多。
此聯(lián)采用排比手法,層層遞進(jìn),不落俗套,荀子的崇高地位,書院的歷史價值,躍然紙上。很多游人看上一兩遍,就能牢記在心。
馬老師的風(fēng)景聯(lián),已遍布大江南北。在山西,在北京,在福建,在廣西,在山東,在新疆……處處留下佳作,可謂“江山留勝跡”。這些作品立意高遠(yuǎn),構(gòu)思巧妙,又寫在人流穿梭的風(fēng)景區(qū),每天被成千上萬的游客觀摩欣賞。他們手中的相機(jī)隨時拍下這些佳作,同時借助微博、微信等互聯(lián)網(wǎng)平臺,實現(xiàn)二次傳播三次傳播。是的,文化以傳播為生命力,以傳播為價值所在。好作品被廣泛流傳,極大普及和弘揚了聯(lián)律文化。聯(lián)香飄四海,墨韻潤五洲。
但同時,也正因為風(fēng)景名勝聯(lián)傳播面廣,觀者眾多,不合律的聯(lián)作,甚至硬傷百出的聯(lián)作帶來的負(fù)面效應(yīng)也顯而易見。不知情的游客會認(rèn)為,凡是能入刻景區(qū)的作品都是佳作,不會有毛病。其實不然,在全國許多著名景區(qū),病聯(lián)錯聯(lián)隨處可見,大煞風(fēng)景。
馬老師注意到了這個現(xiàn)象,痛心疾首。他多次提出倡議,呼吁整改。撰寫了《景聯(lián)凈化,勢在必行》等文章,對景區(qū)楹聯(lián)普遍存在的平仄失替、不規(guī)則重字、古今四聲混用等問題一一剖析,指出病根,開方抓藥。但這項工程太龐大太復(fù)雜,遠(yuǎn)非一人之力所能及。需要一代一代楹聯(lián)人長期努力,來完成提高楹聯(lián)品質(zhì)、提升文化品位的歷史重任。
在中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)中,楹聯(lián)和書法這兩朵奇葩格外引入注目。楹聯(lián)言簡意賅,音律鏗鏘,亦莊亦諧,既宜于描景詠物,更宜于寄情抒懷。而書法風(fēng)姿優(yōu)雅,飄逸灑脫,既能傳達(dá)信息、懸掛欣賞,又能表情達(dá)意、保值收藏。再好的楹聯(lián)也要用書法寫出來,所以二者珠聯(lián)璧合,交相輝映,是不可多得的姊妹藝術(shù)。
明清以來,著名聯(lián)家往往也是著名書家。如明代的解縉,祝允明,清代的紀(jì)曉嵐、劉墉、王文治、康有為?,F(xiàn)代史上,一些著名書家也是楹聯(lián)高手,學(xué)問大家,如啟功、趙樸初、沙孟海、于右任諸先生。
到了當(dāng)代,由于電腦的普及,淘汰了毛筆的實用功能,會寫字的人越來越少。受時代影響,很多書家不會作聯(lián),只能抄襲別人;很多聯(lián)家不會寫字,只能請人代筆。好不容易冥思苦想編出一副妙聯(lián),想送給別人,卻因不善書法,只好找人寫。這就像寫了一首歌,交給歌星去唱,結(jié)果人們只記住了歌星,詞曲作者多被遺忘。對其他行業(yè)來說,不會寫字并無大礙,但對一個聯(lián)家來說,卻是一塊短板,一項缺憾。
馬老師補齊了這塊短板!他聯(lián)墨雙修,兩手抓,并且兩手都硬。為提高書藝,他拜師學(xué)藝,刻苦練習(xí),對楷、隸、篆、行、草五體都有涉獵。傅山說過“人奇字自古”。馬老師的字完全脫離了庸俗的“老干部體”,達(dá)到了較高的專業(yè)水準(zhǔn)。在很多場合,自己書寫自己創(chuàng)作的楹聯(lián),心手雙暢,水到渠成。馬老師有這樣一副楹聯(lián)書法:
愿掃穢思持直節(jié);
遂登隆壽樂高年。
——《七稚童聯(lián)稿》348頁
這是一副楷書作品,落窮款。此作樸拙渾厚,在端莊平正中追求靈動。既溫爾文雅,又師出有源,字形結(jié)構(gòu)明顯借鑒魏碑。上聯(lián)的“掃”字、“思”字,下聯(lián)的“隆”字、“樂”字,都極富動感。再如這一副:
春極和時蘭長足;
氣無曲者竹生初。
——《七稚童聯(lián)稿》348頁
這是一副草書作品,有章草風(fēng)味。雖是草書,卻沒有過分夸張的筆畫和牽絲纏繞,多取收勢,以收馭放,顯得含蓄內(nèi)斂,勁道十足。
大功未告成,對聯(lián)縣卷、方綻春花一朵;
偉業(yè)剛開步,國粹雄篇、再鋪錦路千程。
——《七稚童聯(lián)稿》342頁
這是一副行書長聯(lián),前后落長款,全篇不溫不火,十分雅氣。因字?jǐn)?shù)較多,注重了粗筆和細(xì)筆的搭配,濃墨和淡墨的協(xié)調(diào)。其中的“卷”、“方”、“路”等字,猶為傳神。
再比如單字榜書“龍”字(見《七稚童聯(lián)稿》348頁),這個字行草筆法,方正立形,上實下虛。從運筆上看一氣呵成,毫無停滯。最后一筆的撇畫順勢放開,顯得自然靈動。讓我想起了沙孟海先生曾寫過的一個巨筆“龍”字。那個字也是一氣呵成,氣勢飛動,酣暢淋漓。
任何藝術(shù)的繁榮,一定不是幾個大師的高標(biāo)聳立。文化必須傳承,必須弘揚,必須有群眾基礎(chǔ),必須后繼有人。為此,馬老師經(jīng)常下基層、進(jìn)學(xué)校、入社區(qū),舉辦講座,傳授楹聯(lián)知識。極大促進(jìn)了楹聯(lián)創(chuàng)作隊伍的發(fā)展壯大。
在眾多的求藝者中,對那些基礎(chǔ)好天賦高的,他更是因材施教,精心培養(yǎng),為楹聯(lián)隊伍儲備精英和骨干。多年以來,拜在他門下的弟子已達(dá)四五十人。像天津的韋化彪、遼寧的楊曉雁、四川的賈雪梅、河北康永恒、山西張興貴等,都已是國內(nèi)知名聯(lián)家。他們居住在不同的省市,戰(zhàn)斗在不同的崗位。專心創(chuàng)作,帶動新人,傳播文化,讓楹聯(lián)藝術(shù)之花在神州大地的各個角落越開越艷。
更可喜的是,馬老師不少學(xué)生也受其影響,在楹聯(lián)創(chuàng)作的間隙揮毫潑墨,走上聯(lián)墨雙修的道路,有的已成為當(dāng)?shù)貢▌?chuàng)作的骨干。把奇思妙語的楹聯(lián),以精彩絕倫的書法寫出來,聯(lián)以載道,書以煥彩。
今天,隨著中國在國際舞臺上的地位日漸突出,中國文化也越來越被世界所重視,孔子學(xué)院遍布全球就是最好的證明。傳播中國文化,是時代賦予的使命。而中國楹聯(lián),既有豐厚的文化內(nèi)涵,又有鮮明的符號特色,是文化溝通、國際交流中最別致、最芳香的一張名片!馬老師為這張名片的鑄造付出了心血,做出了貢獻(xiàn),結(jié)出了碩果,贏得了尊重。我們向他致意!愿他藝術(shù)常青,佳作永恒!最后,我也寫一副聯(lián),作為本文的結(jié)尾:
興聯(lián)墨,壯山河,老驥才馳千里步;
種文明,傳薪火,晚霞正耀九重天。