楊敬志

Point

孫玉秀，山東鄒城市人，魯南“平派”嗩吶的代表人物。曾任山東省歌舞團(tuán)獨(dú)奏演員，1959年應(yīng)上海音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)賀綠汀之邀赴民樂(lè)系任教。后因故離職返鄉(xiāng)，此后一直在鄉(xiāng)間從事嗩吶演奏。1992年在文化部主辦的“‘朱載堉’杯嗩吶邀請(qǐng)賽”中被授予“民間嗩吶演奏家”稱號(hào)。其演奏的《哭長(zhǎng)城》、《集賢賓》、《夜看人》等13首曲目和《孫玉秀生平》被輯入1994年8月文化部部署出版的《中國(guó)民族民間器樂(lè)曲集成·山東卷》。

孫玉秀出身于嗩吶世家，自幼跟隨其祖父(孫余成)學(xué)習(xí)吹奏嗩吶，對(duì)傳統(tǒng)“平派”嗩吶的演奏技藝和曲目得以掌握，其后的演奏實(shí)踐中他不斷追求，逐步形成了自己的風(fēng)格，成為了“平派”的代表人物。筆者認(rèn)真研究過(guò)一份孫玉秀老人吹奏的《哭五更》（又名《哭長(zhǎng)城》）的音像資料，。樂(lè)曲共由五人演奏，從中透視出孫玉秀老人在演奏方面的一些藝術(shù)特點(diǎn)。

新創(chuàng)作的嗩吶曲，風(fēng)格比較統(tǒng)一，樂(lè)曲結(jié)構(gòu)大部分由引子、慢板、快板構(gòu)成。經(jīng)過(guò)慢板的鋪墊，快板部分大多嘹亮、激昂。孫玉秀的演奏與此完全相反，他的音量不大，演奏風(fēng)格以精巧含蓄見長(zhǎng)。表面上看，給人感覺他的演奏幾乎不費(fèi)任何氣力，但是實(shí)際上所帶來(lái)的藝術(shù)震撼力是很大的。這種“四兩撥千斤”的演奏風(fēng)格，正是他的特點(diǎn)所在。

孫玉秀的演奏基本可以扣住平派嗩吶的一個(gè)“平”字。

一、與方言音韻休戚相關(guān)

平派嗩吶的旋律走向與地方方言非常相近。鄒城地區(qū)方言特點(diǎn)也可以用“平”字概括：聲調(diào)沒有太大的起伏，音系特點(diǎn)主要是沒有翹舌聲母【zh】、【ch】、【sh】、【r】。音調(diào)方面，雖然陰、陽(yáng)、上、去4個(gè)聲調(diào)齊全，但是很少用到上揚(yáng)型聲調(diào)。

平派嗩吶發(fā)音語(yǔ)言性強(qiáng)，注重模擬人聲。孫玉秀非常善于氣息與嘴唇的結(jié)合，二者配合非常精巧，給人感覺輕描淡寫卻又干凈利索。

二、演奏技巧

他的演奏技巧非常內(nèi)斂，音量不大，慢板基本不用吐音，柔弱無(wú)力的凄慘情緒油然而生。

用文字描述嗩吶聲音的時(shí)候，人們經(jīng)常使用“嘀嘀嗒嗒”這個(gè)象聲詞，雖然籠統(tǒng)，但是可以通過(guò)這個(gè)詞看出，民眾對(duì)嗩吶聲音的概念是宏亮、具有顆粒性。孫玉秀的音色并不是這樣的特征。樂(lè)曲模仿人物哭訴的悲腔演奏段落中，孫玉秀的吹奏細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，氣息方面收放自如的運(yùn)用以及口腔內(nèi)部精確而適當(dāng)?shù)呐浜?，使得音?zhǔn)的控制很少借助按孔，手指在指孔上的動(dòng)作非常小。對(duì)于哭腔的模仿，孫玉秀演奏的非常形象，當(dāng)?shù)厝艘宦牼湍苈?lián)想到婦女在嚎啕大哭時(shí)的腔調(diào)。

他的高、中、低三個(gè)音區(qū)的音色非常統(tǒng)一，不虛不燥，轉(zhuǎn)換自如。發(fā)音委婉圓滑沒有棱角，以氣帶聲、聲情并茂。手指活動(dòng)幅度很小，沒有花哨動(dòng)作，僅僅起到輔助發(fā)音的作用。常使用一些巧妙而適當(dāng)?shù)陌胛婊蛱撐嬉艨?。不光能夠控制音量，而且能夠協(xié)調(diào)音色。

咔音技巧是嗩吶中常見的技巧，所使用的樂(lè)器當(dāng)?shù)厝朔Q作“口彌子”。演奏者用嗓子吟唱曲調(diào)，用氣息帶動(dòng)“口彌子”發(fā)出聲響。模仿的形象非常逼真，在模仿人聲的時(shí)候，聽眾甚至能夠直接聽出演奏者所模仿的語(yǔ)言。孫玉秀的演奏，在模擬人聲、雞叫時(shí)，全都不用“口彌子”，而是用嗩吶。嗩吶模仿的效果不如“口彌子”逼真、直接。但是，孫玉秀的模仿卻讓人感覺生動(dòng)、鮮活。就像朦朧的中國(guó)畫，輕描淡寫的兩筆，還未書完，意韻卻已滿溢于紙上。

沒有花哨的技巧，沒有嗩吶演奏中經(jīng)常使用的各種“道具”，沒有夸張的表演方式（孫玉秀在演奏時(shí)，幾乎沒有任何肢體語(yǔ)言）。這種平淡的表演方式背后充分說(shuō)明了他扎實(shí)的吹奏功底。

三、氣息控制平中見奇

孫玉秀的氣息控制，非常輕松自然，不落痕跡，給人感覺他的嗩吶幾乎很少用氣，但是仔細(xì)觀察他的演奏，可以發(fā)現(xiàn)，他的氣息控制已經(jīng)達(dá)到了一種非常自然的境地，像太極拳一般柔中帶剛，其中顯現(xiàn)出的深厚功底也是讓人嘆為觀止的。

1、他可以在一個(gè)音孔上，靠氣息控制和嘴唇的配合做出三度的滑音，這一點(diǎn)看似輕松卻需要深厚的氣息控制能力。嘴唇的配合方面，在低音時(shí)需要唇部肌肉放松，氣向下送。高音區(qū)反之。嘴唇對(duì)哨子的施力越大，氣息的力度越要到位。這一連串的動(dòng)作，是在一個(gè)極短的滑音之內(nèi)完成，這種嚴(yán)密精巧的配合是孫玉秀在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中所磨練出來(lái)的。

2、低音有時(shí)用踏氣吹法，吹出比筒音低二度的2。（此曲系筒音作3）送氣松弛自如，力度不強(qiáng)，音色不硬，揮灑自如。還有大幅度的跳音從6到高音5的吹奏。

3、他的氣頂音，能夠自如的吹出一個(gè)七度的大跳，這就需要深厚的氣息功底與指、唇、的完美配合。

4、哭腔部分的模仿主要是運(yùn)用氣震音，震幅很大，且不規(guī)律，完全模仿人聲的特點(diǎn)。哭聲的抽泣是嘴唇微小的收縮動(dòng)作，配合手指的滑動(dòng)，這種滑動(dòng)幅度非常小，幾乎不離開嗩吶孔。

四、哨片

哨片是嗩吶的一個(gè)構(gòu)成部分，應(yīng)該不將其歸到演奏特點(diǎn)的范圍。但是孫玉秀先生的很多發(fā)聲特點(diǎn)是與他特殊的哨片構(gòu)造相關(guān)聯(lián)的。

他的發(fā)音松弛通透，因此哨片的材質(zhì)應(yīng)該較軟。他的大跳非常自然，并且不借助按孔的作用，由此可以推斷，他的哨片，哨面應(yīng)該較之其它要大一些。這樣振動(dòng)體面積增大，可以控制的音高范圍也隨之增大。

按照現(xiàn)在學(xué)院派的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，孫玉秀的嗩吶聲音不夠洪亮厚實(shí)，音準(zhǔn)過(guò)于游離。但是他的演奏在百姓當(dāng)中卻非常受歡迎。老百姓在他的嗩吶中聽到的是活生生的生活再現(xiàn)，音樂(lè)素材來(lái)自于地方化的音樂(lè)形象。旋律走向與地方方言非常接近，語(yǔ)言的音高通過(guò)他的嗩吶進(jìn)一步的夸張，并經(jīng)過(guò)藝術(shù)渲染顯得尤為的親切?！耙舨粶?zhǔn)”反而成為了他的一種特點(diǎn)，他對(duì)聲音的描摹沒有任何束縛的框架，是對(duì)語(yǔ)言，對(duì)生活最直接，最貼切的訴說(shuō)。