王雨

引言

2015年9月2日，在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年來臨之際，全國各地百余名藝術(shù)家齊聚北京盧溝橋中華名硯文化街，舉行了中國洮硯獻禮抗戰(zhàn)勝利七十周年大型文化活動。

活動以筆墨的力量銘記歷史，歌頌中國人民取得抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，增強了每個中華兒女的民族自豪感和民族自尊心;大力弘揚愛國主義精神，傳承了中華民族自強不息的內(nèi)在品格。

此次展示的人民英雄紀念碑硯、十大元帥硯、盧溝橋抗戰(zhàn)硯、新四軍抗戰(zhàn)硯、太行豐碑硯、東方醒獅硯、中華民族大團結(jié)硯、中華民族偉大復興硯、兩當兵變硯、清明上河圖硯等數(shù)以千計的精美洮硯，為紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年獻上了一份珍貴的文化盛宴。

中華名硯文化街，是全國知名企業(yè)家、甘肅省洮硯開發(fā)公司總經(jīng)理、開發(fā)洮硯的旗幟性傳奇人物趙成德先生2015年在北京盧溝橋橋畔打造的專業(yè)性、積聚性、文化性的展示和交流場所。在這條古色古香的文化長廊上，中國洮硯，端硯，歙硯，松花硯，紅絲硯，尼山硯，廻龍灣玉硯等悉數(shù)登場，中華名硯傳習所，中國文房四寶書畫院更為古街增添了厚重的文化元素。

“天行健，君子以自強不息”。

趙成德先生曾先后當選為甘肅省政協(xié)委員，定西市人大常委會委員，省慈善總會榮譽會長，省青聯(lián)常委，省鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家，第六屆甘肅十大杰出青年;甘肅省宣傳文化系統(tǒng)“四個一批”人才，甘肅省光彩事業(yè)先進個人，中國民主建國會定西市委員會副主任委員。全省宣傳文化系統(tǒng)拔尖創(chuàng)新人才，中國文房四寶協(xié)會副會長，在洮硯事業(yè)剛有了一些發(fā)展時，他投入500多萬元，在家鄉(xiāng)建成了“岷縣成德中學”，解決了眾多貧困山區(qū)孩子無學可上的難題。設(shè)立“成德獎學金”，把數(shù)千幅名人字畫無償饋贈給品學兼優(yōu)的學生和各界人士。在資金困難的情況下，他慷慨解囊，回報社會，近年用于捐資修路助學、扶貧助困、公益事業(yè)的支出達1億多元。公司給全國政協(xié)、中央黨校、中央統(tǒng)戰(zhàn)部、團中央、中央電視臺、中國航天城、酒泉衛(wèi)星發(fā)射基地、佛教圣地等社會各界捐贈洮硯達8000余方。岷縣2012年“5.10”特大暴洪，2013年“7.22”大地震發(fā)生后，趙成德和公司捐款捐物累計近百萬元;2012年12月，公司被甘肅省文化廳列為全省文化創(chuàng)意行業(yè)常務(wù)理事單位;2013年7月，公司制作的洮硯被評為“甘肅最受歡迎的十大品牌旅游商品”。2014年，由甘肅省省委宣傳部、甘肅省文化廳等單位授予甘肅省洮硯開發(fā)公司“文化集市”。從一家小作坊發(fā)展成一家大公司，一方方洮硯開拓出了一片新天地。

把洮硯發(fā)展作為國硯第一品牌和開發(fā)西部歷史人文資源，參與經(jīng)濟全球化戰(zhàn)略目標為企業(yè)定位的甘肅省洮硯開發(fā)公司，堅持與時代同步，與人民同心，勇于開拓，求索創(chuàng)新，在生產(chǎn)經(jīng)營指導思想上堅持把塑造企業(yè)核心競爭力和經(jīng)營目光定位在以科學管理為基礎(chǔ)，藝術(shù)創(chuàng)新為支撐，以精品化、系列化、規(guī)?；癁槟繕?，不斷推出國內(nèi)頂尖級藝術(shù)精品上來，幾十年功夫，就使企業(yè)迅速發(fā)展壯大，做大做強。特別是繼1997年7月，制作推出以甘肅省人民政府名義贈送香港特別行政區(qū)的“九九歸一”巨硯以來，天天都有新發(fā)展，年年都有大舉措，黨和國家每逢重大事件，都能推出反映時代題材的巨硯精品以示慶賀。繼《神筆馬良》等八方硯臺獲上海文房四寶博覽會金銀獎和“國之寶”證書后，又在慶祝黨的十五大，建國五十周年，建黨八十周年，黨的十六大、十七大、十八大等黨和國家的重大慶典活動中推出的以“東方醒獅”硯、“春滿中華”硯、“民族大團結(jié)”硯、“世紀龍”硯、“千禧龍”硯、“鳳鳴九州”硯、“百龍戲?！背?、“龍之舞”硯、“龍祥龜壽”硯、“群龍騰飛”“中華民族偉大復興硯”等精品巨硯為代表的一批極品名硯，不僅在海內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的反響，而且產(chǎn)生了良好的社會、經(jīng)濟、人文效應(yīng)，使洮硯公司名聲大振，從此實現(xiàn)了跨越式的發(fā)展，不僅奠定了公司在全國制硯行業(yè)中的龍頭和品牌地位，而且使洮硯在國內(nèi)外的知名度和影響力空前提高，從而使盛產(chǎn)于大西北的古老洮硯榮登國硯榜首之位。

千古名硯

洮硯的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史年代，它的歷史源點在哪兒呢，這要從發(fā)源于青藏高原西傾山麓的洮河說起。

洮河，素有隴原文明搖籃之稱，是中華民族的母親河——黃河的三大支脈之一。

在悠久的歷史長河中，洮河沿著時間的軌跡流淌，一旁是沉默的大山，一旁是靈動的流水。

洮河亙古不息，百折不回，一路豪歌，奔騰向前。

在洮河流經(jīng)臨潭、卓尼、岷縣一帶峭壁聳立的喇嘛崖、水泉崖等地，歷經(jīng)數(shù)億年水下地殼的演變沉積，造化出洮河沉積巖這種神奇夢幻、獨特精美的制硯石材。由這種石材制作的洮硯，享有“北方最貴重”之美譽，自唐宋以來，被歷朝封為“國寶”、“貢品”。

千年的石頭會說話，精美的洮硯會唱歌。

洮硯歷史悠久，在唐宋就聞名于世，歷代作為貢品而顯赫于當時的宮庭或權(quán)貴之書房中。金朝詩人元好問有詩曰：“縣官歲費六百萬，才得此硯來臨洮”。

宋時大書法家黃山谷對洮碩有“洮州綠石含風漪，能澤筆鋒利如錐”的評價，益發(fā)驗證了洮硯的優(yōu)良。

蘇軾《洮硯銘》中“洗之礪，發(fā)金鐵。琢而泓，堅密澤，郡洮岷，至中國”的題記，更加贊譽了洮硯的膚理縝潤，色澤雅麗。

洮硯石料礦的開采歷史有一千多年，早在宋神宗熙寧元年（公元1068年），王陬上平戎策，議取西夏及河湟洮岷諸邊地，招諭羌、戎、氐諸族之民。暨后一百多年中，當?shù)夭柯潆m然時附時叛，洮硯石料和刻制的硯臺卻利用洮州、岷州、河州設(shè)立的茶馬交易場所開始向全國流通。

1949年新中國成立以來，岷縣洮河沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)都先后成立了洮硯工藝廠，用洮硯石料生產(chǎn)以硯臺為主的各類民族工藝品。加之硯鄉(xiāng)所在地哇兒溝附近的村寨，從事洮硯雕刻的個體硯工隊伍迅速成長壯大，原材料用量又達歷史高潮。石料的產(chǎn)量和售價同步上漲，據(jù)一九八四年底的不完全統(tǒng)計來看，年產(chǎn)石料八萬余公斤，銷售約七萬五千公斤。此年生產(chǎn)大小硯臺五千余方，從事洮硯制作的硯工約五百余人，參與石料和硯臺販運者近百人，洮硯石料及硯臺生產(chǎn)盛況空前。

古硯生輝

洮硯因石料產(chǎn)地瀕臨洮河，故將用此石料加工而成的藝術(shù)品稱之為“洮硯”。洮硯石料多分布于洮河沿岸的崖、峰、谷、壑之中，尤以洮硯鄉(xiāng)境內(nèi)喇嘛崖（據(jù)當?shù)厝藗髡f，雕刻洮硯的祖師為一出家修行的喇嘛，當年曾在此崖采石刻硯，故得此名）所產(chǎn)石料最佳。

此崖峭壁聳立，東北方與山體主峰相連，西方與喇嘛坪相接，南面瀕臨洮河，巖腳直插水底，巖石裸露可采。崖底河流湍急，盤旋激蕩，只有枯水期編筏近崖，方可掘坑采石，故上等石料得之極難。

北宋趙希鵠在其所著《洞天清祿集》中慨嘆：“除端歙二石外，惟洮河綠石北方最佳。綠如蘭，潤如玉，發(fā)墨不減端溪下巖。然而在臨洮大河深水之底，非人力所致，得之為無價之寶?！?/p>

洮硯石色澤上等者有“鴨頭綠”、“柳葉青”、“鸊鵜血”等名貴品種，間有云紋、霞紋、波紋、草紋、山紋，形狀奇幻，千姿百態(tài)，色彩典雅，溫潤如玉，故又有“綠漪石”、“鸚哥綠”、“洮河綠硯石”等雅稱。

洮硯石之上品，扣之有清越鏗亮之聲，著水磨墨，相戀不舍，但覺細膩，不聞磨聲。作為硯石，肌理細潤而堅密可謂之“道德高尚”，發(fā)墨快而不損筆毫可謂之“才能出眾”，滋津潤朗貯墨不涸可謂之“品格高雅”，綠質(zhì)黃章色澤雅麗可謂之“容貌靈秀”。有此“德、才、品、貌”四絕，用之加工洮硯，得天獨厚。

洮硯雕刻技法有圓雕、平雕、浮雕、透雕等多種風格，精美纖巧，沉穩(wěn)流麗。其圖案素材豐富、寓意深遠、花鳥蟲魚、人物山水、珍靈異獸、樓臺殿閣、詩詞歌賦信手拈來，皆可入畫。成品洮硯形制多樣，多依石而就，或圓或方或扇，主要有龍硯、龍鳳硯、花草硯、蔬果硯、蟲魚硯、鐘鼎硯、古琴硯、錢幣硯、龜硯等，以其石色碧綠、雅麗珍奇、肌理細密、瑩潤如玉、扣之無聲，呵氣凝珠，發(fā)墨快而不損毫，貯墨久而不干涸的特點，深受我國歷代文人墨客的厚愛。

從現(xiàn)有史料來看，唐代書法家柳公權(quán)是最早評述洮硯的人，他在《論硯》中，把端、歙洮、三硯并稱，可以認為他是“三大名硯”稱謂的始作俑者。不難斷定，柳公權(quán)本人也是使用過洮硯的。

北宋神宗熙寧年間，王韶開通熙河路，使現(xiàn)今洮、岷地區(qū)重歸中原一朝的管轄，洮河流域連接的中原道路變的暢通，洮硯便較多地進入了中原地帶。

唐代大詩人白居易在《青石》一詩中寫道：“青石出自藍田山，兼車運載來長安。工人琢磨欲何用，石不能言我代言?！?/p>

自熙寧以來，洮硯聲名大噪，文人墨客紛紛搜求，如獲至寶。當時在文壇獨領(lǐng)風騷的蘇軾和號稱“蘇門四大學士”的黃庭堅、秦觀、張耒，晁補之等都收藏并使用過洮硯，他們吟詩題銘，因硯而酬唱，留下了稱頌洮硯的佳作。黃庭堅寫有七絕《劉晦叔許洮綠石硯》：“舊聞岷石鴨頭綠，可磨桂溪龍紋刀。莫嫌文吏不知武，要試飽霜秋兔毫?！薄八握茏谠釉辏ü?086年），黃庭堅以洮河石大方硯贈蘇軾。得硯后，蘇軾珍愛備至，即作三言體《魯直（黃庭堅字）所贈洮河石硯銘》。其文日：“洗之礪，發(fā)金鐵，琢而泓，堅密澤。郡洮硯，至中國。棄矛劍，參筆墨。歲丙寅，斗南北。歸于者，黃魯直。”

南宋丞相、民族英雄文天祥，生前曾用過一方袖珍洮硯，長寬各三寸，底部圓而突起，硯池淺凹，形似蟬腹，邊面刻有謝翱的題記及硯銘，敘及文天祥得硯經(jīng)過。

謝翱曾在文天祥旄下做過咨議參軍，參加過文天祥指揮的抗元戰(zhàn)爭，記述可信。銘文為：“洮河石，碧天血，千年不死萇宏骨?！笨胺Q驚句！后來，此硯為清代大學者袁枚所收藏。

據(jù)梁紹王《兩般秋雨庵隨筆》記載：清乾隆五十二年（公元1787年），杭州一漁公在臨平湖打魚，網(wǎng)得此硯，名士王仲翟以“番錢（西方銀幣）二十元得之”，轉(zhuǎn)贈袁枚。得硯后，袁枚愛不釋手，特制紫檀木硯匣，并召集詩友，“各賦一章”，袁枚本人也撰寫小記，刻于匣蓋。這段軼事，情節(jié)動人，一方小小洮硯，凝結(jié)了文天祥的人品，學問和袁枚的過人才華，是中華民族一段悲壯歷史的見證，確實是岷縣硯鄉(xiāng)人民的榮耀。

明未清初的思想家黃宗曦，在清軍入關(guān)后，曾組織義軍抗清。清朝在全國的統(tǒng)治建立后，他拒絕出仕，專事研究學問，著述豐厚，康熙十三年（公元1674年），曾在隴右任職的故友贈洮硯一方，黃宗曦得而愛之，特作七言古詩《史濱若惠洮硯》，全詩24句，凡168言。詩中喻稱洮硯為“寒山云”，認為其品質(zhì)應(yīng)在端、歙二硯之上，“金星雪浪魂暗驚，恍惚噴沫聲相聞”。

20世紀90年代，原中國佛教協(xié)會會長、著名書法家趙樸初更為洮硯題詩曰：“風漪分得洮州綠，堅似青銅潤如玉。故人萬里意殷勤，勝我荒齋九年蓄。西北東南辟硯田，精工方欲奪前賢?？唇棠７瓰懱?，噴薄風雷震大千?！?/p>

硯海大千

在絢爛多彩、云錦霓裳的中華文化百花園里，洮硯藝術(shù)是一枝千姿百態(tài)、魅力卓異的奇葩。富于1300多年文化富養(yǎng)積淀的洮硯藝術(shù)，在洶涌澎湃的歷史長河中，在它的原產(chǎn)地，伴隨著小作坊、老匠工那叮當作響的鑿石聲，年復一年，長足發(fā)展。從沿襲多年的傳統(tǒng)觀念看，洮硯的定位僅為文房四寶之一的實用工具，以實用為主、工藝為輔。而在當今工藝美術(shù)面臨蛻變和再生的新時期，岷縣縣委、縣政府領(lǐng)導班子敏銳地認識到，洮硯已成為石雕藝術(shù)的一個重要門類，其內(nèi)涵和外延已從文人雅士研墨濡筆的文具功能中拓展出來，更多地轉(zhuǎn)向藝術(shù)欣賞和收藏。

近年來，岷縣加大洮硯產(chǎn)業(yè)發(fā)展力度，對傳統(tǒng)洮硯加工老藝人加強保護，發(fā)揮他們“傳、幫、帶”的作用，培養(yǎng)后繼人才。為了進一步挖掘洮硯這一民族瑰寶，岷縣成立了洮硯文化研究院，由政府和企業(yè)投入巨資，廣納省內(nèi)外專家學者和制硯工藝大師，加大洮硯文化的開發(fā)與研究，從洮硯的繼承創(chuàng)新到創(chuàng)意設(shè)計、洮硯制作技藝和包裝、洮硯硯材資源的有效保護利用開發(fā)等方面都施出大手筆。據(jù)統(tǒng)計，岷縣現(xiàn)有大型洮硯企業(yè)2個，洮硯經(jīng)銷鋪9個，洮硯加工作坊15處，在岷縣維新鄉(xiāng)1200多名洮硯藝人長期在家里制作、加工洮硯。如今，岷縣洮硯遠銷日本、韓國等國家和香港、臺灣等地，年產(chǎn)值達1.2億多萬元，成為當?shù)厝罕娭赂坏闹еa(chǎn)業(yè)。

在傳承創(chuàng)新中，岷縣結(jié)合社會經(jīng)濟文化協(xié)調(diào)發(fā)展和中國洮硯之鄉(xiāng)的豐富內(nèi)涵，制定了洮硯文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中長期規(guī)劃，涵蓋資源保護、開采、設(shè)計、制作、銷售等各個方面，堅持以人工開采為主，必要時輔之以機械開采，堅決杜絕爆破開采。同時加快洮硯文化村建設(shè)，引入現(xiàn)代企業(yè)管理理念和方法，擴大、發(fā)展、改造、提升一批廠家，促進其上檔次、上規(guī)模、上水平。在制作題材上因應(yīng)時代的變遷，貼近時代脈搏，反映民風民俗，融入社會民生。在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，制訂了有利于吸引戰(zhàn)略投資者、能夠鼓勵文化創(chuàng)意者和洮硯文化企業(yè)的扶持政策，成立了岷縣洮硯產(chǎn)業(yè)開發(fā)集團公司，依托國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度，制定洮硯加工制作的地方標準，并積極申請原產(chǎn)地保護，形成品牌效應(yīng)，以提升洮硯產(chǎn)供銷方面的綜合能力。在此基礎(chǔ)上，進一步加快洮硯文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)。通過洮硯產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)，建成集洮硯加工、洮硯展示、洮硯收藏、洮硯銷售為一體的洮硯產(chǎn)業(yè)平臺，成為岷縣對外宣傳洮硯的集中展示窗口。

近年來，岷縣瞄準市場，倍加呵護傾心竭力助推孵化洮硯這一地產(chǎn)獨到的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，打破常規(guī)，優(yōu)先發(fā)展，在挖掘和開發(fā)洮硯這一民族瑰寶、文化名片的金字招牌上大做文章，獲得突破性的發(fā)展，產(chǎn)生了產(chǎn)業(yè)富民、文化扶貧的良好效應(yīng)。

有一批長期以來執(zhí)著于洮硯開發(fā)，帶領(lǐng)硯鄉(xiāng)群眾脫貧致富的創(chuàng)業(yè)者，有一批富有社會責任感、能不斷推出謳歌時代的洮硯文化精品的洮硯開發(fā)企業(yè)，所到之處隨時都能感受到濃厚的洮硯之鄉(xiāng)的文化氣息。境內(nèi)有分布于洮河水系的拉木溝、西西溝、禾馱溝等多處相對豐富的硯材資源基地，再加上當?shù)卣畬Υ罅Πl(fā)展地方名優(yōu)特色產(chǎn)業(yè)的遠見卓識，善抓機遇，起用賢才，巧借優(yōu)勢，相關(guān)部門工作積極主動，企業(yè)和群眾熱情高、信心足，又有國家和省市的政策扶持，以及資源、產(chǎn)業(yè)、人才等得天獨厚的有利條件，岷縣作為“中國洮硯之鄉(xiāng)”，定位準確，依據(jù)充分，當之無愧。

2009年，“中華輝煌硯”亮相“第23屆全國文房四寶藝術(shù)博覽會暨首屆中國文房四寶藝術(shù)節(jié)”，人們?yōu)樗趾臧蹴绲臍鈩荨⒄鸷承撵`的魅力而驚嘆喝彩。

2012年，岷縣縣委、縣政府聯(lián)合甘肅省洮硯開發(fā)公司精心打造的“中華龍硯”，是迄今為止我國洮硯史上體積最大的巨硯，堪稱中華洮硯文化藝術(shù)經(jīng)典中又一艘“航空母艦”。

2013年，岷縣洮硯石攜刻“飛天壁畫”亮相北京文博會，實現(xiàn)了洮硯與傳統(tǒng)文化之間的完美交融，洮硯走上了礦產(chǎn)科學規(guī)劃和保護性開采的品牌化路子。

……

從聞名全國的“九九歸一硯”、“東方醒獅硯”、“千佛硯”、“輝煌硯”、“東方神龍硯”，再到“神州六號硯”、“龍祥龜壽硯”、“梅蘭竹菊組合硯”，乃至“祖國長城硯”、“錦繡中華硯”、“嫦娥奔月硯”等等無一不凝聚著岷州兒女的智慧和汗水，融文學、歷史、繪畫、雕刻和金石于一體的綜合性洮硯藝術(shù)品，是新時代的黃鐘大呂，是震古爍今的鴻篇巨制。

2008年，洮硯雕刻技藝被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。2010年岷縣被中國文房四寶協(xié)會授予“中國洮硯之鄉(xiāng)”。“洮珠”牌商標被甘肅省工商局評為著名商標。岷縣已對洮硯加工技藝建立了國家級、省級、市級、縣級四級名錄保護體系。洮硯雕刻藝人李茂棣被文化部授予國家級非遺傳承人，徐哲、趙成德、馬文科3人被甘肅省非遺保護中心授予甘肅省非遺保護項目洮硯代表性傳承人。2010年春，洮硯產(chǎn)品入選國務(wù)院《中國國禮推薦與采購》一書。甘肅省洮硯開發(fā)公司也被國務(wù)院中國國賓禮產(chǎn)品評審委員會評為“中國國務(wù)外事國賓禮生產(chǎn)基地”。

古人云：“石不能言最可人”。在弘揚洮硯文化，推出時代精品的藝術(shù)創(chuàng)新中，他們不僅給石頭賦予人格魅力，而且把獨特的藝術(shù)思維與每一塊石頭的靈性融為一體，不斷推出對中華文化作出當代表達的經(jīng)典之作。

2012年夏，甘肅省委常委、省委宣傳部部長連輯在視察甘肅省洮硯開發(fā)公司時題詞：“硯無只語，洮代其言”。

責任編輯/魏建軍