徐翠萍

小學(xué)階段正是小學(xué)生們各種習(xí)慣諸如生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣，尤其是學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成有利于學(xué)習(xí)有條不紊的進(jìn)行，有利于知識(shí)的習(xí)得，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)獨(dú)立性的養(yǎng)成?！缎W(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：教學(xué)要“培養(yǎng)熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。”小學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣是在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步形成的一種心理慣性，也是我們教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。那么，我們應(yīng)該培養(yǎng)哪些和怎樣培養(yǎng)小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣呢？

一、小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)著力培養(yǎng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣

（1）養(yǎng)成提前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。中國(guó)有句古話：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！边@句話強(qiáng)調(diào)不管做什么事，要事先有充分的準(zhǔn)備。學(xué)生對(duì)即將學(xué)習(xí)的課程進(jìn)行預(yù)習(xí)好比火力偵察，可以對(duì)新學(xué)內(nèi)容有一個(gè)心理準(zhǔn)備，能使學(xué)生提前了解下節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，可以提高課堂學(xué)習(xí)效率。教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)時(shí)要認(rèn)真閱讀教材、了解教材內(nèi)容、思考內(nèi)容重點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)難點(diǎn)、做好聽講的準(zhǔn)備。這樣，在教師講課的時(shí)候?qū)W生就能有的放矢地突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有利于新知識(shí)地接受。例如，在學(xué)習(xí)古詩(shī)《望天門山》時(shí)，我采用了如下做法：在課前，我布置學(xué)生按“畫、問(wèn)、析、答、提”的要求預(yù)習(xí)課文，預(yù)習(xí)中學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)容，試畫一幅圖畫來(lái)體現(xiàn)詩(shī)的內(nèi)容，在課堂教學(xué)時(shí)，針對(duì)學(xué)生的畫提出問(wèn)題“你為什么這樣畫”，并就此與學(xué)生廣泛交流，從而使學(xué)生了解詩(shī)歌所表現(xiàn)的意境，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣?？梢?，培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣能誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效果。

（2）養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。“語(yǔ)文是思維的素養(yǎng)。”如果不能積極動(dòng)腦思考，就不能學(xué)好語(yǔ)文。在課堂教學(xué)與課后輔導(dǎo)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的習(xí)慣，對(duì)于學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，要使學(xué)生盡量自己解決，而不依賴他人。因此，培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的習(xí)慣，教師首先要鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑、敢于發(fā)表各自不同的見解，當(dāng)然包括與教師所需要的答案持有不完全相同乃至于相反觀點(diǎn)或立場(chǎng)的意見。古人云：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！闭f(shuō)的就是質(zhì)疑問(wèn)難的重要性。如果學(xué)生平時(shí)有不敢問(wèn)、不善問(wèn)的缺點(diǎn)，就鼓勵(lì)他去問(wèn)，不要得過(guò)且過(guò)、羞于開口，要善于發(fā)問(wèn)、大膽地問(wèn)。教師對(duì)于不完全符合設(shè)計(jì)意圖的各種想法與做法，應(yīng)該做到不輕易否定，而能夠敏感地抓住學(xué)生思考中的合理成分，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入地討論，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，允許學(xué)生保留個(gè)人意見，充分表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考的積極性，讓學(xué)生真切地品嘗到獨(dú)立思考的甜頭，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。

（3）養(yǎng)成細(xì)心觀察的習(xí)慣。羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而缺少發(fā)現(xiàn)?！敝挥猩朴诹粜挠^察身邊的事物，到大自然中去陶冶美的性情，到社會(huì)生活中去發(fā)現(xiàn)美的事物，他的思想才會(huì)活躍，感情才會(huì)豐富，才可能寫出感人的文章。觀察習(xí)慣的培養(yǎng)，首先生活中處處留心，“處處留心皆學(xué)問(wèn)”。遇到新奇的事物，比如去動(dòng)物園看動(dòng)物、出去旅游看風(fēng)景等，我們?cè)趯W(xué)生歡呼興奮、情緒盎然的時(shí)候，恰到好處提醒、引導(dǎo)他，仔細(xì)地觀察細(xì)部，審視細(xì)節(jié)，不要只籠統(tǒng)地看大概。引導(dǎo)學(xué)生與相鄰的或者相似的事物進(jìn)行對(duì)比，比如看到鴨，就讓他同鵝進(jìn)行對(duì)比。吃杏時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)杏與桃子有何異同。其次，課堂中的學(xué)習(xí)中同樣需要細(xì)心觀察。觀察可以從形狀、聲音、顏色、味道、數(shù)量等方面入手。

（4）養(yǎng)成勤查工具書的習(xí)慣。工具書是不說(shuō)話的老師，能幫助學(xué)生掃除學(xué)習(xí)中的障礙，有效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。讓學(xué)生經(jīng)常帶好《新華字典》、《成語(yǔ)詞典》等一類常用的工具書，在課堂教學(xué)中，學(xué)生如果遇到生疏疑難的字詞，教師不要馬上說(shuō)出答案，要讓學(xué)生自己動(dòng)手查工具書，請(qǐng)教不會(huì)說(shuō)話的老師，以逐步形成習(xí)慣。這樣，學(xué)生在讀課外書時(shí)，遇到不懂的字詞，能自覺地查一查工具書，讓工具書成為學(xué)生的良師益友，這是素質(zhì)教育“授之以魚、不如授之以漁”要求的具體體現(xiàn)。設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)工具書的興趣，還可以跟學(xué)生進(jìn)行查字典、詞典比賽。比如，討論一些讓學(xué)生特別感興趣的問(wèn)題，得不出答案時(shí)，不必去請(qǐng)教老師，到相關(guān)的工具書里查找出來(lái)，學(xué)生就會(huì)對(duì)工具書的巨大威力感興趣。許多工具書查閱方法都有所不同，應(yīng)該教給學(xué)生基本的查閱方法。

（5）養(yǎng)成勤于背誦的習(xí)慣。南宋杰出的教育家朱熹說(shuō)的：“大抵觀書，先須熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼以精思，使其意首著出于吾之心，然后可以有得爾?！庇终f(shuō)：“讀得熟，則不解說(shuō)自曉其義也。”我們不贊成、不提倡死記硬背，但是記誦確實(shí)是青少年在記憶的黃金時(shí)期的一個(gè)良好的不可忽略的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對(duì)于語(yǔ)文課本所選的中國(guó)古典詩(shī)文，讓學(xué)生盡量都記誦過(guò)。學(xué)生如果能夠記誦大量的古典詩(shī)文，將會(huì)受益終身，這也是中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的一個(gè)良好教學(xué)方法。對(duì)于一些常見常聞的歷史典故、藝術(shù)故事，不必死死板板地去記，而是要熟悉即可。

二、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的方法探索

習(xí)慣的形成要經(jīng)過(guò)反復(fù)的訓(xùn)練。狄慈根說(shuō)：“重復(fù)是學(xué)習(xí)之母”。而在不斷“重復(fù)”養(yǎng)成習(xí)慣的過(guò)程中，必然會(huì)遇到各種各樣的困難和問(wèn)題，這種困難來(lái)自主客觀兩個(gè)方面，如學(xué)習(xí)中的松懈疲沓、漫不經(jīng)心、索然寡味、教材難度大等。為了克服上述種種消極因素，可以通過(guò)以下方法逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：

（1）培養(yǎng)意志。人的意志可以在習(xí)慣養(yǎng)成過(guò)程中得到充分體現(xiàn)，學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成必須強(qiáng)化對(duì)學(xué)生意志的培養(yǎng)和鍛煉。①格要求自己。鼓勵(lì)學(xué)生做到：“言必信、行必果”，決不隨便找理由原諒自己，而不去完成既定任務(wù)。這樣學(xué)生們就會(huì)從每次的勝利完成任務(wù)中，提高信心，養(yǎng)成習(xí)慣。②讓學(xué)生以名人的學(xué)習(xí)方法及讀書故事作為自己行動(dòng)的借鑒，并以他門的箴言、格言作為自己的座右銘，以此督促自己，養(yǎng)成習(xí)慣。③經(jīng)常進(jìn)行自我檢查，自我評(píng)價(jià)，經(jīng)常和周圍比自己學(xué)習(xí)強(qiáng)的同學(xué)比較，找出自己的差距，奮力追趕，養(yǎng)成習(xí)慣。

（2）激發(fā)興趣。實(shí)踐證明，興趣是學(xué)習(xí)自覺性的起點(diǎn)，興趣是學(xué)習(xí)積極性中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的心理成份。學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，需要有一定的興趣來(lái)輔助和支撐。興趣的培養(yǎng)和激發(fā)可以通過(guò)以下途徑。①正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的社會(huì)意義，明確自己的歷史責(zé)任。興趣是以需要為基礎(chǔ)的，當(dāng)自己意識(shí)到今天的學(xué)習(xí)是為了打好基礎(chǔ)，創(chuàng)造美好的人生時(shí)，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣。②保持強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。興趣與情感的關(guān)系極為密切，積極的情緒體驗(yàn)?zāi)茉鰪?qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。一個(gè)學(xué)生如果懶于學(xué)習(xí)，不愿思考，就難以養(yǎng)成好學(xué)深思的習(xí)慣。③廣泛參加課外活動(dòng)。豐富多彩的課外活動(dòng)，能夠不斷地滿足并不斷地引起學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)興趣。例如讀寫活動(dòng)、演講比賽等。

（3）循序漸進(jìn)。良好習(xí)慣的養(yǎng)成像我們開車一樣，首先要打火充分預(yù)熱，然后才能起步、逐步加速。一個(gè)人培養(yǎng)好的習(xí)慣也是如此，要循序漸進(jìn)。行動(dòng)的價(jià)值要超過(guò)一百句口號(hào)，一千次決心。按照良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的要求去努力，先是慢慢啟動(dòng)，繼而逐漸加速。在好習(xí)慣形成的過(guò)程中，在學(xué)生自制力還不十分強(qiáng)的情況下，要控制和規(guī)范學(xué)生的日常學(xué)習(xí)行為，做到偶有偏離，及時(shí)調(diào)整，嚴(yán)格要求。培養(yǎng)習(xí)慣，就像走路一樣，發(fā)現(xiàn)走的路線不對(duì)，及時(shí)調(diào)整到對(duì)的軌道上去，久而久之，一條小路便踩出來(lái)了。

記得有位名人說(shuō)過(guò)：兒童的心田是一塊神奇的土地，播上了思想的種子，便會(huì)有行為的收獲；播上了行為的種子，便會(huì)有品德的收獲；播上了品德的種子，便會(huì)有命運(yùn)的收獲。 我們應(yīng)致力于學(xué)生的良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，從而挖掘出學(xué)生的智力潛能，激活學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果。