劉桂華

“少教多學(xué)”是教學(xué)的基本綱領(lǐng)。就是要以學(xué)生為中心，發(fā)展為中心，生活需要為中心。小學(xué)語(yǔ)文課文中有許多篇文中有很多佳詞絕句，它既陶冶了我們的情操，又為我們的學(xué)習(xí)提供了典范。作文教學(xué)多一些自由表達(dá)，多一些活動(dòng)游戲，多一些突破創(chuàng)新。讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、體會(huì)、創(chuàng)新，回歸自然，回歸生活，表達(dá)自己的真情實(shí)感，置作文訓(xùn)練于生活應(yīng)用之中。因此，在教學(xué)中我們要努力把課文教學(xué)和作文教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，相互促進(jìn)、相互滲透，這樣不僅使學(xué)生的的理解能力、思維能力得到培養(yǎng)，還使寫(xiě)作能力得到更好的訓(xùn)練。

一、學(xué)習(xí)作者的觀察方法，培養(yǎng)經(jīng)常觀察的好習(xí)慣

首先，要讓學(xué)生了解觀察是作者認(rèn)識(shí)反映事物的基礎(chǔ)，只要全面細(xì)致的觀察，才能準(zhǔn)確生動(dòng)的描寫(xiě)，譬如在進(jìn)行《火燒云》一課的收集整理教學(xué)時(shí)，應(yīng)著力于引導(dǎo)學(xué)生置身于作者的角度，去觀察“火燒云”下的植物、動(dòng)物、景物的變化，先感受想象“火燒云”映下的小孩兒紅彤彤的臉，老頭兒金胡子以及小白豬成了小金豬等，這些逼真的描寫(xiě)都是作者細(xì)致觀察的結(jié)果。同時(shí)，在文中還讓我們體會(huì)到他用變化的眼光所觀察的事物。火燒云的顏色形狀變化極多，一會(huì)紅彤彤，一會(huì)金燦燦，一會(huì)像鳥(niǎo)，一會(huì)像狗......真正把“火燒云”寫(xiě)活了，讓人感到作者的細(xì)致的觀察和描寫(xiě)的方法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“不要看了就寫(xiě)，要觀察了又觀察，研究了再研究，精益求精，哪怕最平凡的事情，也能創(chuàng)造出它的生命力?！彼苑磸?fù)仔細(xì)的觀察對(duì)每一個(gè)初學(xué)寫(xiě)作的人，顯得尤為重要，只有帶著學(xué)生去課文中親身感受一下，學(xué)生才會(huì)真正體會(huì)到細(xì)致的觀察給作文帶來(lái)的巨大幫助，從而示意、自覺(jué)地培養(yǎng)自己經(jīng)常觀察的習(xí)慣。

二、認(rèn)真剖析課文，學(xué)習(xí)其寫(xiě)作方法

剖析課文是學(xué)生學(xué)習(xí)其寫(xiě)作方法、深刻領(lǐng)會(huì)作者寫(xiě)作意圖的重要環(huán)節(jié)，因而，教師應(yīng)讓學(xué)生既知其知，又知其然。

1.確定中心選擇材料

不管是什么文章，都表達(dá)作者的意志、愿望和要求，表達(dá)了作者的愛(ài)、憎、好、惡。這就是文章的始終，因此，對(duì)文章中心的確立十分重要，與此同時(shí)，還可嚴(yán)格選材提供依據(jù)。

在學(xué)習(xí)《古井》一文時(shí)，讓學(xué)生理解作者先確定了古井對(duì)人們無(wú)私的奉獻(xiàn)，而對(duì)人們無(wú)所求的中心話，再圍繞這個(gè)中心選擇古井的位置，古井對(duì)人們的貢獻(xiàn)及村里人學(xué)習(xí)古井精神，幫助孤寡老人等典型，真實(shí)的材料來(lái)進(jìn)行編寫(xiě)，從而使中心更加突出，論證更加透徹，同時(shí)，結(jié)合本單元的作文要求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，啟發(fā)學(xué)生自己命題，確定中心選擇材料，如：寫(xiě)一個(gè)你尊敬的人等。

2.理清思路 安排結(jié)構(gòu)

“思路”是文章的脈絡(luò)和主線，“結(jié)構(gòu)”是作者思路的文字反映，它表明了作者的反映以客觀事物的條路性和規(guī)律性，《觀潮》一文，作者就是按錢(qián)塘江大潮自古就是天下奇觀，和潮來(lái)前、潮來(lái)后的線索描寫(xiě)的，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住這一線索，理清思路，明白文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明的緣由，從而有效地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文提綱的規(guī)定。

3.處理好段落與段落，句子與句子的關(guān)系

每篇文章都是由無(wú)數(shù)段落構(gòu)成的，而段落又是無(wú)數(shù)個(gè)句子組成的，在文章中，每一段都有中心，在段落里，所有的句子都是圍繞段落中心思路組織起來(lái)的，在《高大的皂莢樹(shù)》一文中，作者分別以春、夏、秋、冬的皂莢樹(shù)充分考慮了段落與段落，句子與句子的承上啟下的過(guò)渡，同時(shí)注意了文章的首尾呼應(yīng)，突出中心-----皂莢樹(shù)那無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。

4.注意積累，夯實(shí)基礎(chǔ)

作文是學(xué)生認(rèn)識(shí)水平和語(yǔ)言表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)，俗話說(shuō)，冰凍三尺，非一日之寒。要寫(xiě)好一篇作文，必須多寫(xiě)、多說(shuō)、多練、多學(xué)。多寫(xiě)就是學(xué)習(xí)前人的觀察方法和寫(xiě)作技巧。多說(shuō)就是對(duì)課文中的優(yōu)美句子，段落要熟讀成誦，同時(shí)，還要廣泛地學(xué)習(xí)古詩(shī)、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)。增強(qiáng)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，另外，還要重視對(duì)自然知識(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生不斷增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊眼界。多練就是要結(jié)合本年級(jí)本單元的課文和讀寫(xiě)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目來(lái)對(duì)作文進(jìn)行指導(dǎo)，可采用口頭作文、日記、片段練習(xí)等形式，從說(shuō)好一句話到說(shuō)好一段話，經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)由淺入深、由易到難、循序漸進(jìn)的過(guò)程，學(xué)生的作文水平定會(huì)產(chǎn)生一個(gè)質(zhì)的飛躍，寫(xiě)作對(duì)他們來(lái)說(shuō)就不再是一件難事了。

著名作家秦牧說(shuō)過(guò)：“一個(gè)作家起碼有三個(gè)倉(cāng)庫(kù)。”其中一個(gè)就是講的對(duì)書(shū)本知識(shí)的積累，可見(jiàn)，書(shū)本知識(shí)的積累對(duì)作文有極其重要的意義。

5.貼近生活實(shí)際

生活是寫(xiě)作的源泉，任何文章都是社會(huì)生活在頭腦作用力的反應(yīng)，沒(méi)有生活的積累，是寫(xiě)不出感人的文章的，小學(xué)生作文就要練習(xí)把自己看到的、聽(tīng)到的、想到的的內(nèi)容和親身經(jīng)歷的事情用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。因?yàn)閷?xiě)真實(shí)的生活有助于扎扎實(shí)實(shí)在豐富的生活中積累，有助于切實(shí)有效地打好作文基礎(chǔ)，有助于培養(yǎng)學(xué)生老老實(shí)實(shí)做人的品德，著名作家老舍深入大草原，目睹了草原上晴朗的天空，雪白的羊群，收到牧民的熱情款待，感受到了一幅欣欣向榮的草原美景。在依依惜別之際，發(fā)出了“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”的感嘆，讀來(lái)使人感到親切，猶如身臨其境。

三、從模仿到創(chuàng)新

模仿是學(xué)習(xí)寫(xiě)作的一個(gè)環(huán)節(jié)，是對(duì)課文中精華部分整理的借鑒和吸收，對(duì)不足之處進(jìn)行舍棄，絕不是簡(jiǎn)單的抄襲，俗話說(shuō)“文貴己出”教師最終的目的還是要引領(lǐng)學(xué)生把學(xué)習(xí)到的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)和技巧，融注到自己的作文中去，寫(xiě)出能表達(dá)自己心聲的作文來(lái)。

綜上所述，在小學(xué)階段，語(yǔ)文課堂中的作文教學(xué)要和課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是提高學(xué)生作為水平的有效途徑，是少教多學(xué)的重要方法。以學(xué)生為中心，發(fā)展為中心，生活需要為中心的開(kāi)放式作文教學(xué)模式適當(dāng)適時(shí)的運(yùn)用，可以培養(yǎng)學(xué)生的作文興趣，掌握寫(xiě)作技巧，激發(fā)真實(shí)情感，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，切實(shí)提高學(xué)生的作文質(zhì)量.

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