李玉明，和 萍

（吉林藝術(shù)學院 東北民間藝術(shù)研究中心，吉林 長春 130021）

論東北地域文化藝術(shù)研究中的創(chuàng)新思維作用

李玉明，和 萍

（吉林藝術(shù)學院 東北民間藝術(shù)研究中心，吉林 長春 130021）

當時代加速的前進，不同領域的行業(yè)都在不斷地創(chuàng)新，以此帶動著一個國家或者一個城市的發(fā)展。由此可見，創(chuàng)新思維在各個領域都有著十分重要的作用。

東北地域文化；藝術(shù)研究；創(chuàng)新思維；變革

東北地域文化，作為一個地區(qū)一個時代一段歷史獨特醞釀的文化，只有緊跟時代變革，不斷發(fā)展，融入創(chuàng)新思維，才能持久性的發(fā)展，從而帶動一系列的良性改變。

一、創(chuàng)新思維的必然趨勢

（一）世界性的發(fā)展。創(chuàng)新推動著世界向前發(fā)展，無論是何種形式的創(chuàng)新，都離不開創(chuàng)新的思維。而每一個領域?qū)τ趧?chuàng)新性的人才，都十分渴求。

（二）人口眾多的社會分工。人口基數(shù)多，社會資源有限，創(chuàng)新思維就顯得十分的必要了。人口眾多，每個人的社會價值也不同，必然會有革新者出現(xiàn)，推動社會再一次進步。

二、東北地域文化藝術(shù)研究

（一）何為東北地域文化。東北的北面是遼闊的草原，西北連著廣袤的沙地以及無數(shù)的游牧民族，東北文化就是在這樣獨特背景的醞釀下形成了自身的一種文化形式，并在時代的帶動下不斷發(fā)展。

（二）文化同化。東北文化有著和中國文化一樣的特性，那就是同化。就拿美食為例，全國各地的美食來到東北，即便是最簡單的麻辣燙，也有著不一樣的創(chuàng)新和改革，融合當?shù)厝说目谖逗蛯徝?，這就是同化。自然，各個領域也都有著同化的標準，都在吸收不同的東西發(fā)展。

三、創(chuàng)新思維作用

（一）推動文化產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。文化是一個城市發(fā)展的要素之一，沒有文化產(chǎn)業(yè)的推動，經(jīng)濟基礎也必然會有著巨大的影響，會導致城市的各個層面面臨著巨大的危機。而創(chuàng)新思維卻能夠讓文化領域有著非同一般的改變，使它內(nèi)部存在一個永動的機制。

（二）新視野。隨著時代的發(fā)展，人們的觀點也在慢慢的改變，東北地域文化藝術(shù)研究，也要不斷發(fā)展，那么擁有新的觀念陳述過去沒有發(fā)現(xiàn)的東西就是必然的。而且每一個創(chuàng)新的思路，所帶來的都將是巨大的發(fā)現(xiàn)，帶動的不僅僅是一個歷史的問題，還有史觀的改變，也將是這個地方未來走向的巨大變動。

（三）思維方式的改變。創(chuàng)新思維方式帶動不僅是一個或兩個的具體的變動，還有精神層面上的改變。思維形式的改變，思維方法的變革，系統(tǒng)思維的變動，都將是巨大的改變，都會給東北文化領域藝術(shù)研究帶來良性的改變。

（四）重要性。江主席曾說過：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。迎接文化藝術(shù)研究上的挑戰(zhàn)，最重要的是堅持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。

四、案例分析

在不同的文化領域之中，已經(jīng)有了許多的創(chuàng)新例子，給世界或者一個地域帶來了巨大的變革。

（一）喬布斯的蘋果手機推翻了整個世界。喬布斯即便已經(jīng)離開，但是他的創(chuàng)新思維還有他的蘋果手機卻一直留在這個世界上，讓人們趨之若鶩，這就是創(chuàng)新思維的作用。

（二）文化產(chǎn)業(yè)化。文化從來都不是作為一種產(chǎn)業(yè)營銷的，但是隨著時代的變遷，經(jīng)濟的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)化成為了必然。誠然，在文化商業(yè)化的同時，卻也因為經(jīng)濟的必然性使得它推廣甚遠，加快了文化的傳播。

（三）戳出來的發(fā)明。日本一位K先生，他發(fā)現(xiàn)在打火機的火芯蓋上鉆個小孔，可以給打火機灌一次油由原來的使用10天變成50天。由此可見任何的一種創(chuàng)新都會有不斷地進步，而且取得進步都是巨大的。

五、東北地域文化藝術(shù)研究的未來走向

（一）創(chuàng)新方式。當思維創(chuàng)新融入東北地域文化藝術(shù)研究時，就會產(chǎn)生巨大的變化。思維模式的改變，新思路的產(chǎn)生，都將給研究帶來新的變化，不斷地前進、豐富和發(fā)展。

（二）帶領東北文化的變革。東北地域廣闊，文化地域廣博，其中的歷史文化也十分的雜亂，但當新的思維模式融入，便會將不同的思路串聯(lián)起來，產(chǎn)生新的變化。而且這也將引領東北文化的變革，朝良性的趨勢發(fā)展。

（三）創(chuàng)新人才。創(chuàng)新思維必然來源于人才的創(chuàng)造，只有培養(yǎng)新時代人們的創(chuàng)新思維，這才能夠真正的給一個產(chǎn)業(yè)一個城市甚至一個國家?guī)碚嬲陌l(fā)展。故而創(chuàng)新人才的培養(yǎng)也將是未來東北地域文化發(fā)展的方向。

六、結(jié)束語

只有不斷的改革和創(chuàng)新，才能夠不斷的前進和發(fā)展。而東北地域文化的藝術(shù)研究，只有不斷地創(chuàng)新、前進，才能夠讓一個地域的文化研究進步，讓一個城市發(fā)展。

［1］趙小娜.東北地域文化的反思與創(chuàng)新［J］.新長征，2004，（18）：37-41.

［2］肖海鳳，梁繼超.東北地域文化創(chuàng)新的基本要素［J］.白城師范學院學報，2009，（01）：36-38.

［3］馬兆俐，陳紅兵.東北老工業(yè)基地振興的文化反思及創(chuàng)新［J］.東北大學學報（社會科學版），2006，（05）：355-358.

G127

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1007-0125（2015）11-0289-01

李玉明（1984-），男，漢族，碩士，吉林藝術(shù)學院，研究方向：東北地域文化研究。和 萍（1984-），女，漢族，碩士學歷，吉林藝術(shù)學院東北民間藝術(shù)研究中心，研究方向：東北地域文化研究。