林琳

中國的茶文化對一衣帶水的鄰國日本影響深遠(yuǎn)。唐代的遣唐使最早將茶文化帶去了日本，從此在佛教禪宗的影響下日本茶道文化發(fā)展壯大。在日本茶道中，茶道精神在于每一項繁瑣而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘嫴柽^程中，飲茶道具故而占有重要的地位。由于中國古代文明對日本文化起了非常大的影響，故中國古文物也得到了無比的敬仰。這在茶道文化中也有相當(dāng)大的體現(xiàn)，許多中國古董被珍視為寶物。日本茶道儀式中所用茶碗，盛水用的器皿水指，熏香用的香爐、香盤、香盒，盛放點(diǎn)心用的捧盒，以及插花用的花瓶，均廣泛采用中國古代的文物。

至高無上的茶碗

茶碗在茶道中具有著至高無上的地位，亦被稱為天目茶碗、天目茶盞等。自宋代起，由于中國茶道在日本社會影響力的不斷增強(qiáng)，茶碗開始大量出口流入日本。這些中國陶瓷茶碗備受日本上層階級推崇和追捧，身價高昂，被奉為珍寶。至今，日本依然是保有中國古代茶碗最多的國家。兩位大阪資深藏家繼藏的南宋兔毫天目盞和宋禾目天目盞即為流傳在日本的宋代天目茶碗的經(jīng)典代表。

前者曾由明治時期日本關(guān)西財界的重鎮(zhèn)、藤田財閥的創(chuàng)立者藤田男爵舊藏。藤田男爵不僅是杰出的經(jīng)營者更是一位具有極高藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞眼光的藝術(shù)收藏家和文人，他的收藏品享譽(yù)世界。后者曾由日本江戶幕府第三代將軍德川家光的茶道師范——小堀遠(yuǎn)洲宗家舊藏。小堀遠(yuǎn)州是日本貴族中階級的大名，由于強(qiáng)有力的家族背景使得遠(yuǎn)州自幼有機(jī)會接觸政界要人和文化名流。他不僅是一位出色的詩人、歌人、書法家，更得到傳授茶道之禮儀作法，為“遠(yuǎn)州流”的創(chuàng)始人，對后世影響深遠(yuǎn)。能夠得到這樣一位大茶人的欣賞和厚愛，此件天目茶盞的造型、風(fēng)韻堪稱無可替代。

此外，日本茶人尤為重視煮水的過程，水的好壞直接影響到茶的品茗。煮水道具一般由水指、建水、蓋置、杓立、竹水勺這五件組成。其中水指是用來盛裝備用水的儲水器皿，當(dāng)釜里缺水時可以從中取水添補(bǔ)，也可用以調(diào)整水溫。

一件由日本茶道宗師舊藏的清乾隆青花纏枝寶相花缽曾經(jīng)作為水指在日本茶道中廣為使用。其形致穩(wěn)重內(nèi)斂，線條飽滿圓滑，給人以團(tuán)圓美滿，豐碩祥瑞之感。

焚香用具精美別致

大阪資深藏家舊藏的宋代青瓷的經(jīng)典之作三足鬲式爐。造型仿自周代銅鬲樣式，被稱作鬲式爐，是茶道中重要的焚香用具。爐的腹部至足凸起三條棱線，釉薄處呈白色，是有意識地顯露其所用坯土的細(xì)密潔白，俗稱“出筋”。微露的白色胎體，造成邊角轉(zhuǎn)折處的楞線出筋，使之具有深淺不同的層次變化，燒造技術(shù)之高，代表了中國古代青瓷的最高水平。

中國古代漆器曾在元明清時代隨著通商貿(mào)易的繁榮大量流入東瀛，在現(xiàn)如今日本的各大美術(shù)館，博物館里均可以觀賞到琳瑯滿目、絢爛多姿的漆器名品。

漆器在日本得到如此大的珍重和厚愛，其緣由也與茶道有著密不可分的關(guān)系。在茶道中各式漆器被作為盛放香料的香盤、香盒，或盛放茶點(diǎn)的果子器使用，是茶道中重要的組成部分。

由清賞軒收藏的明永樂鳳鳥穿花黃地紅雕漆圓盤造型規(guī)整穩(wěn)重，內(nèi)底髹黃漆，上堆多層肥厚的朱漆。盤內(nèi)以花卉草葉紋為地，其上再雕琢三隻首尾相接的吉祥長尾綬鳥。

此外，還有明初松下賢仕圖紅雕漆大捧盒，其造型飽滿豐腴，典雅穩(wěn)重，健碩殷實，富貴雍容，極具宮廷氣息。表面堆深厚朱漆，采用剔紅技法雕刻紋飾圖案。

另外值得一提的是元代黑漆嵌七彩螺鈿祥云雙鳳紋花口盤。內(nèi)斂清雅，敦厚穩(wěn)重，盤內(nèi)髹黑漆，盤心以螺鈿細(xì)片拼填出一幅雙鳳翔云圖，螺鈿表面又精心雕琢毛羽紋理等。

中國花器備受推崇

插花作為一項獨(dú)立的藝術(shù)形式，已成為現(xiàn)如今日本享譽(yù)世界的傳統(tǒng)文化之一。而在日本茶道中，茶人亦極為重視插花所帶給人們的感官享受，通過花瓶，插花體現(xiàn)出禪宗“和、敬、清、寂”的思想。這種思想使得中國歷代清雅秀麗的名瓷受到無比的推崇和追捧。由京都名門藏家舊藏的清乾隆天青釉螭龍耳花菱形瓶一對以及大阪資深藏家舊藏的南宋龍泉窯竹節(jié)形花生為此類器物的代表。

前者乃乾隆期官窯所制作的成對花瓶，釉彩單色仿宋代汝窯，呈現(xiàn)雨過天晴色，淡雅素凈。釉薄而堅，瑩潤光潔。此對花瓶據(jù)傳于19世紀(jì)初流入日本，昭和四十五年曾被作為禮物贈送給淺野家族，之后由淺野家族世代所有，附有淺野珍賞朱印。

后者瓶盤口，細(xì)長頸，溜肩，扁圓腹，圈足。有突起弦紋七道。通體粉青色釉，釉色柔和淡雅，溫潤如玉，釉面開金絲片紋。此器瓶身修長，造型古樸，美觀大方，是龍泉窯瓷器中的精品。

說到日本茶道，便不能不提精稀的中國瓷茶壺。由京都茶道專家珍藏的清乾隆黃泥堆畫山水御制詩文茶壺和清雍正茶葉抹釉茶壺都是個中精品。前者壺形飽滿圓滑，穩(wěn)重素雅，結(jié)構(gòu)合理，周正考究。通體以淺粉黃色細(xì)砂泥制成，質(zhì)地光潤爽滑，平整均勻。壺身一側(cè)設(shè)開光，開光內(nèi)堆繪隸書乾隆御題詩（明張居正《舟泊漢江望黃鶴樓》）。另一側(cè)開光內(nèi)則堆繪漁翁山水寒亭圖。畫面恢弘壯麗，雄渾蒼勁，境界宏闊，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量。此壺使用的“堆繪”法裝飾技術(shù)難度相當(dāng)大，乾隆時達(dá)到爐火純青的地位，其后逐漸失傳。此壺形制、工藝均為清代宮廷紫砂的典型器物，完全按照皇家意旨制作，工藝與民間紫砂大不相同。后者圓形薄口，豐肩收腹，耳形執(zhí)手。足內(nèi)陰刻“雍正年制”篆款，造型端莊秀麗，極具皇家氣派。

早在幾百年前，通商貿(mào)易和民間交流的開展使得中國茶道古董漂洋過海，輾轉(zhuǎn)流入東瀛，盡管遠(yuǎn)離故土，卻在日本茶道發(fā)展歷程中發(fā)揮了不可替代的重要作用，可以說已經(jīng)滲透在了每一項茶事過程中。這些器物往往被奉為珍寶代代相傳，直到如今在日本的各大美術(shù)館，博物館均可看到它們絢爛多姿的“身影”，日本各地的私人收藏家們亦保有著大量精美絕倫的舊藏。

這些茶道具精品將在今年日本美協(xié)秋拍“東瀛遺珍——日本名門珍藏集”中現(xiàn)身，均為日本當(dāng)?shù)匕l(fā)掘的在茶道中得到廣泛運(yùn)用的物件。