吳安明

摘要：美術(shù)的教學(xué)其本質(zhì)在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)人文涵養(yǎng)以及藝術(shù)欣賞，這本身就是一種極具人文內(nèi)涵的學(xué)科類別。所以在其功能性價(jià)值上來(lái)說(shuō)，美術(shù)的重要作用還在于幫助學(xué)生樹(shù)立正確、適合的人文觀念意識(shí)，并且通過(guò)學(xué)生在實(shí)踐之中的充分認(rèn)知體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)其自身以及周邊人文資源的深入挖掘，從而實(shí)現(xiàn)人本主義教學(xué)過(guò)程的創(chuàng)造。這就是美術(shù)教學(xué)所要注重的。而且它還必須滿足有效實(shí)現(xiàn)人文評(píng)價(jià)的利用，從而更加良好的重構(gòu)人文精神。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；人文精神；重構(gòu)

【分類號(hào)】G633.955

一、前言

很多人看來(lái)美術(shù)教學(xué)僅僅只是一個(gè)學(xué)科的分類而已，或者說(shuō)只是作為一個(gè)技能的培訓(xùn)或訓(xùn)練而已，但真正從本質(zhì)意義出發(fā)的話，其實(shí)美術(shù)教學(xué)有著極為豐富的人文傳承，這在美術(shù)教學(xué)之中就已經(jīng)有了很好的體現(xiàn)。我們看到美術(shù)教學(xué)，特別是中學(xué)的美術(shù)教學(xué)，必須要讓學(xué)生從原有的桎梏中脫離開(kāi)來(lái)，并且站在人文高度去進(jìn)行思考，從而真正實(shí)現(xiàn)對(duì)美術(shù)的理解與深刻運(yùn)用，讓學(xué)生與美術(shù)能夠完全融合，從而使其在情感、態(tài)度以己價(jià)值觀念上面明白差異性與豐富性的結(jié)合，并且在這樣大范圍的文化情感氛圍中，更加具體、深刻的明白美術(shù)的特質(zhì)與表現(xiàn)，并從生活實(shí)踐中去探索美術(shù)的種種表象。

二、人文精神在高中美術(shù)教學(xué)中的缺失

1、過(guò)于注重功利，忽視學(xué)生本體

首先，我們發(fā)現(xiàn)高中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，很多教育從業(yè)者往往過(guò)于注重功利，從而忽視了學(xué)生才是教學(xué)的主要本體。這點(diǎn)與我國(guó)當(dāng)前推行的素質(zhì)教育是大相徑庭的。素質(zhì)教育雖然早已推出多時(shí)，并且已經(jīng)得到了很好的執(zhí)行，但是一直以來(lái)的應(yīng)試教育思想仍然存在，教育相關(guān)的學(xué)生、家長(zhǎng)乃至教育從業(yè)者，也不可避免的出現(xiàn)這問(wèn)題，他們往往更加注重升學(xué)應(yīng)試的目標(biāo)要求，特別是高考應(yīng)試升學(xué)，所以很多學(xué)生的作品不會(huì)出現(xiàn)學(xué)生自己創(chuàng)造的作品，而是與教學(xué)內(nèi)容相符合、完全為了應(yīng)付考試的作品。

同時(shí)，太過(guò)注重功利性的結(jié)果就是忽視教育本身的真正價(jià)值，而直接將其當(dāng)成了應(yīng)付考試需要的一種工具，而且也成為了社會(huì)大眾評(píng)價(jià)的需求工具。而這樣的做法，最終并沒(méi)有將學(xué)生作為教育本體來(lái)重視，而且完全不顧學(xué)生的發(fā)展需求，只是把學(xué)生當(dāng)成了人才培養(yǎng)的末班，而將其自身的需求排除在外，也就無(wú)從說(shuō)起學(xué)生的價(jià)值需求所在。這就完全無(wú)法達(dá)到了素質(zhì)教育的真正目的，而且這樣的美術(shù)教育也無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)美術(shù)的人文內(nèi)涵需求，也同樣的對(duì)學(xué)生造成了生命本性發(fā)展的嚴(yán)重束縛和壓抑。

2、過(guò)于注重模仿，忽視創(chuàng)造發(fā)展

我們知道在學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西的時(shí)候，我們是不懂的，所以我們需要通過(guò)學(xué)習(xí)與模仿去獲得這個(gè)東西的精髓所在，但是并不代表我們只能一味的模仿下去。但是現(xiàn)代高中的美術(shù)教育卻并非如此，由于教學(xué)模式的老化與理念的集體化影響，使得高中美術(shù)教育完全成了一種共性的鑄造作坊，教師們往往不會(huì)去注意學(xué)生們的創(chuàng)造力如何，而是注重規(guī)范化的教學(xué)流程操作。

而且，在這樣的教學(xué)模式之下的課堂學(xué)習(xí)過(guò)程，教師的作用被過(guò)分強(qiáng)調(diào)，很多教師往往過(guò)多的進(jìn)行自身的講解與失范，而沒(méi)有讓學(xué)生得到應(yīng)有的互動(dòng)和學(xué)習(xí)，這就忽視了課堂應(yīng)有的真正目的。而這樣的教學(xué)之下產(chǎn)生的結(jié)果往往就是學(xué)生模仿過(guò)多，但創(chuàng)造意識(shí)被嚴(yán)重壓抑，學(xué)生了為了高分也只能去模仿而不敢去進(jìn)行真正的創(chuàng)造。

3、過(guò)于注重學(xué)術(shù)，忽視情感體驗(yàn)

從美術(shù)的本質(zhì)出發(fā)，我們知道美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)在于人文主義精神的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，而情感體驗(yàn)就是人文主義精神的重要表現(xiàn)之一。真正的美術(shù)教學(xué)應(yīng)該是，教師除了要積極的實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動(dòng)與提高之外，還要給學(xué)生傳授豐富的美術(shù)知識(shí)以及在人文主義背景之下的美術(shù)作品鑒賞，讓學(xué)生自行的明白美術(shù)作品之中的人文精神，并且讓學(xué)生在其自身角度基礎(chǔ)上了解人文精神的真正價(jià)值與意義，以及人文背景之下的美術(shù)作品塑造。

但是，當(dāng)前的高中美術(shù)教學(xué)卻并非如此。首先，從教材上面，雖然內(nèi)容豐富詳實(shí)，但卻并不是美術(shù)教學(xué)所倡導(dǎo)的人文背景以及生活背景，而是更多學(xué)術(shù)方面的贅述；而且教師在進(jìn)行教學(xué)授課的時(shí)候，也沒(méi)有注意到學(xué)生應(yīng)該也要從情感精神體驗(yàn)去感受美術(shù)作品的人文背景，從而實(shí)現(xiàn)更加良好的內(nèi)心溝通，而只是一味的進(jìn)行枯燥的學(xué)術(shù)知識(shí)講解，無(wú)法真正引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也就無(wú)法讓學(xué)生能夠真正實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)點(diǎn)吸收，更不可能實(shí)現(xiàn)對(duì)美術(shù)作品人文背景的深刻了解了。

三、高中美術(shù)教學(xué)中人文精神的重構(gòu)

1、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從教師開(kāi)始樹(shù)立正確人文意識(shí)

無(wú)論是任何教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師的作用應(yīng)當(dāng)不僅僅是對(duì)知識(shí)的傳授，更要懂得引導(dǎo)學(xué)生從更深刻角度去了解知識(shí)，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，有效吸收知識(shí)。而對(duì)于美術(shù)教師來(lái)說(shuō)，這里就包含了豐富的人文知識(shí)與意識(shí)觀念，這些是美術(shù)教師幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)人文精神觀念塑造的重要因素。而且與人文相關(guān)的文化表現(xiàn)本身就能夠讓人受到良好的精神熏陶，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的人文素質(zhì)培養(yǎng)，幫助人們豐富自身文化底蘊(yùn)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人性的豐滿。

所以，作為一個(gè)教育從業(yè)者，首先要從美術(shù)教師開(kāi)始實(shí)現(xiàn)人文意識(shí)的梳理與觀念轉(zhuǎn)變，從而在各個(gè)途徑與方面為學(xué)生提供綜合的人文精神引導(dǎo)，不斷的在教學(xué)實(shí)踐中去對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的熏陶與滲透，有效、合理的對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的教育行為。

2、以學(xué)生認(rèn)知為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生美術(shù)認(rèn)知的提升

同時(shí)，美學(xué)教學(xué)與其他教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容一樣，需要從學(xué)生的認(rèn)知能力角度出發(fā)，因?yàn)閷W(xué)生在不同層次不同角度的認(rèn)知接受能力是不同的，并且還要注重學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)與需求，讓教學(xué)內(nèi)容能夠與學(xué)生的發(fā)展需求對(duì)接起來(lái)，更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活需求，從而讓學(xué)生更好的參與互動(dòng)與體驗(yàn)，更加有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的達(dá)成。

3、實(shí)現(xiàn)人文資源的深入挖掘，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)

另外一方面，美術(shù)教學(xué)從業(yè)者還要注重對(duì)各方面人文資源的深入挖掘，從而能夠在可讓教學(xué)的時(shí)候給學(xué)生進(jìn)行更加豐富的知識(shí)傳授與情感體驗(yàn)的互動(dòng)。這主要表現(xiàn)在兩大方面。第一，教師要注重挖掘課堂內(nèi)教材的人文精神，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)知識(shí)技能與提高人文修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)美術(shù)知識(shí)與技能，去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，逐漸形成良好的審美觀念。其次，教師要注重挖掘美術(shù)課堂之外的美術(shù)人文資源，要充分利用社會(huì)上的資源， 帶領(lǐng)學(xué)生將美術(shù)活動(dòng)從課堂擴(kuò)展到社會(huì)， 引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)參加各種活動(dòng)去感悟美術(shù)作品中的人文精神。

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