閆雪

隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)課堂已經(jīng)不能再承受教育新形勢的沖擊，其痛苦的師傳生受、壓抑的課堂氛圍、極低的學(xué)習(xí)效率是眾所周知的歷史事實。老師忙著備和講，學(xué)生則忙著記和背，沒有思考和感悟，這樣的教學(xué)模式已經(jīng)不符合當(dāng)今時代的要求。采取什么樣的教學(xué)方式，才能夠既讓學(xué)生有學(xué)習(xí)興趣，又讓教師的教學(xué)效果超過傳統(tǒng)的教學(xué)方式呢？新的教學(xué)理念指出，學(xué)生是學(xué)校教育的主體，“以學(xué)生為主體”是學(xué)校教學(xué)的出發(fā)點和最后目標(biāo)。因此，新的教學(xué)方式必須體現(xiàn)“創(chuàng)新”的理念，讓學(xué)生成為課堂的最大受益者。

一、創(chuàng)新思路一：更人性化的學(xué)校管理理念

為了適應(yīng)新的課程改革，許多學(xué)校都在很多方面做出了調(diào)整。但多數(shù)學(xué)校只是比以往制定了更加嚴(yán)格的教學(xué)管理制度，即要求教師必須認(rèn)真?zhèn)湔n，并嚴(yán)格教師的坐班時間，甚至嚴(yán)格限制教師的請假時間和次數(shù)。然而，嚴(yán)苛的教學(xué)管理制度能否換來高質(zhì)量的教學(xué)成果呢？以分而論，這樣的做法似乎可行，河北省衡中就是一個鮮活的例子。但這樣嚴(yán)格的制度能否得到良好的貫徹呢？能否大而廣之呢？根據(jù)辯證唯物主義的觀點，任何事物都是矛盾的集合體，不能只注重矛盾的一方面而忽視另一方面的作用。僅僅依靠嚴(yán)苛的制度往往并不利于中學(xué)教學(xué)的管理，以罰代管，不僅教師的積極性，更重要的是學(xué)生的積極性也將受到很大的打擊。制度的存在是為了更好地服務(wù)于制度針對的群體，“管理”的前提是以理服人。面對師生，只有以更加人性化的方式進(jìn)行管理，才能得到師生的認(rèn)可，傳道授業(yè)解惑的與其說是教師，不如說是一個更加人性化的學(xué)校大環(huán)境。環(huán)境決定性格，性格決定命運，思之，想之，愛之，受之，才能最終學(xué)之。所以說，變被動管理為主動接受，變被動傳授為主動學(xué)習(xí)，才是成績提高的根本。

二、創(chuàng)新思路二：更深層的備課理念

備課是教學(xué)的先決條件，是教師上好課的關(guān)鍵。那么，面對新的教育形式，如何備課才能有所創(chuàng)新呢？以往的教學(xué)以知識的傳授為重點，似乎只有把知識強調(diào)完全了學(xué)生才能學(xué)有所得。但是，比較西方的教學(xué)理念，卻不難發(fā)現(xiàn)，開發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識并使之付諸行動，才是教師最想得到的。知識的習(xí)得，技能的提升，這些事情應(yīng)該是學(xué)生自主掌握的，教師的備課不應(yīng)該把它規(guī)定得過于詳細(xì)細(xì)致。新課程的課堂教學(xué)，備課的重點要轉(zhuǎn)移到學(xué)生自身的發(fā)展上來。這是因為教學(xué)不應(yīng)只是忠實地傳遞和接受知識的過程，更應(yīng)是課堂創(chuàng)新與開發(fā)的過程，是教師及時捕捉那些無法預(yù)見的教學(xué)因素、利用可生成的資源開放教學(xué)的過程?！皼]有教不好的學(xué)生，只有教不好的教師”，這句話看似不合理，實則蘊涵著“因材施教”的教學(xué)理念，這是一種創(chuàng)新。

三、創(chuàng)新思路三：更靈活的教育教學(xué)理念

“教師搭臺，學(xué)生唱戲”?！按钆_”就是教師要在全面洞察、了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的基礎(chǔ)之上，構(gòu)建適合學(xué)生智力發(fā)展的問題情境，更有效地讓學(xué)生“登臺唱戲”。教師要考慮的不僅是課堂上學(xué)生學(xué)什么，更重要的應(yīng)該是考慮學(xué)生在什么樣的情境之下的學(xué)習(xí)發(fā)展。時時把學(xué)生的需要放在首位，對教材的處理要能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)，對問題的設(shè)計要能激活學(xué)生的思維，選擇的教學(xué)方式要有利于學(xué)生主動探究，教學(xué)過程要給學(xué)生留下足夠的自主活動的時間和空間，這才是靈活的教學(xué)理念。總之，在教學(xué)的每一環(huán)節(jié)都要想著學(xué)生的發(fā)展，課堂教學(xué)才會在真誠的情境中回歸教育的本真，回歸教育的真實，回歸生命發(fā)展的自然。

創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必由之路，社會是如此，教育教學(xué)也是如此。他山之石，可以攻玉，學(xué)以致用才是根本。