黃麗君

內(nèi)容摘要：女性美在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中可以以不同的形式體現(xiàn)，既可以展現(xiàn)出女性的陰柔之美，同時(shí)也可以展現(xiàn)出女性的陽(yáng)剛之美，在古詩(shī)文中的女性美既可以是沉魚(yú)落雁、閉月羞花的婉約美，同時(shí)也可以是燕頷虎須的豪放之美。在古詩(shī)文中，無(wú)論是何種類(lèi)型的女性美，都被詩(shī)人描寫(xiě)得淋漓盡致。在古詩(shī)文中，僅僅是描述一種類(lèi)型的美還略顯單調(diào)，在審美的層面上，應(yīng)該將不同的女性美融合在一起，使女性的形象更加得豐滿(mǎn)。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)文 女性美 分析

古詩(shī)文中的女性美的描述，受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，在描寫(xiě)女性美的時(shí)候能夠剛?cè)岵?jì)，能夠?qū)⑴悦赖牟煌嵌榷颊宫F(xiàn)出來(lái)，從而能夠使人物形象更加得豐滿(mǎn)。

一.《詩(shī)經(jīng)》中的女性美分析

中國(guó)的古詩(shī)文在展現(xiàn)女性美的時(shí)候，在《詩(shī)經(jīng)》中展現(xiàn)的比較多，在《詩(shī)經(jīng)》中，在描寫(xiě)淑女的時(shí)候，一般都是借助水為背景，在《關(guān)雎》中“窈窕淑女，君子好逑”塑造了一個(gè)美人的形象，在《蒹葭》中，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”描述了美人在水邊的場(chǎng)景，從而展現(xiàn)出女性的陰柔之美。在《周易》中，就將水與火比喻成陰柔之物和陽(yáng)剛之物，“水”在古詩(shī)詞中常常和女性聯(lián)系在一起，從而展現(xiàn)女性的婉約之美。

在古詩(shī)詞中，常常描寫(xiě)淑女，在《詩(shī)經(jīng)》中，女性美不僅僅體現(xiàn)在陰柔之美上，而且，也能夠展現(xiàn)出女性的靜好之美，在《周易》強(qiáng)調(diào)“至柔至靜”，在女性美中，“柔”與“靜”是相互依托，相互聯(lián)系的，所以，在《詩(shī)經(jīng)》中不僅僅描寫(xiě)淑女，而且會(huì)描寫(xiě)靜女，《靜女》中“靜女其姝，俟我于城隅，愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”，在片段中，主要是描寫(xiě)靜女的形象，體現(xiàn)出女子?jì)轨o之美。

在《詩(shī)經(jīng)》中，淑女和靜女的描寫(xiě)都表現(xiàn)出女性的陰柔之美，同樣，在《詩(shī)經(jīng)》中也能夠展現(xiàn)出女子的動(dòng)態(tài)之美，在《碩人》中，“巧笑倩兮，美目盼兮”展現(xiàn)了女性搔首弄姿的動(dòng)態(tài)之美。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中主要展現(xiàn)出的是女性的陰柔和嫻靜之美，在陰柔之美的基礎(chǔ)上，融合了女性的陽(yáng)剛之美，在以柔之美中配以陽(yáng)剛之美，在女性的靜好之美中融合了動(dòng)態(tài)的美感。在《詩(shī)經(jīng)》中，不僅僅描寫(xiě)了女性的面部等靜態(tài)的內(nèi)容，而且描寫(xiě)了女性的動(dòng)作，動(dòng)靜結(jié)合，使女性的美感能夠表現(xiàn)得更加淋漓盡致，在寫(xiě)作手法上稱(chēng)為動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。在中國(guó)古詩(shī)文中，如果僅僅是描寫(xiě)女性的靜態(tài)之美，則女性美展現(xiàn)不出獨(dú)特的一面，如果僅僅是描寫(xiě)女性的動(dòng)態(tài)之美，又顯得女性形象過(guò)于輕薄，只有將而且結(jié)合，既能夠展現(xiàn)出女性的靜態(tài)美，又能夠展現(xiàn)出女性的活潑之美，才能夠使人物形象更加得豐滿(mǎn)。

在《詩(shī)經(jīng)》中，描寫(xiě)女性之美，常常將女性與“玉”這一意象聯(lián)系在一起，將美人比作美玉，美玉本來(lái)是士大夫佩戴的，用來(lái)形容美人，可以展現(xiàn)出女性的高貴之美，在《秦風(fēng)》中，“言念君子，溫其如玉”，在我國(guó)的古代傳統(tǒng)文化中，“玉”象征著美好的事物，象征著勇敢和潔凈之美，這些美德在君子身上能夠體現(xiàn)，同樣在描寫(xiě)女性的時(shí)候也可以充分展現(xiàn)女性美。

二.其他古詩(shī)文中女性美描寫(xiě)

不僅僅在《詩(shī)經(jīng)》中展現(xiàn)了大量的女性美，在我國(guó)的唐詩(shī)和宋詞中也充分展現(xiàn)出女性美。在杜甫的詩(shī)歌中有“新人美如玉”的詩(shī)句，表達(dá)了對(duì)女子的愛(ài)慕之情，展現(xiàn)出女性外表的美和品德之美。在姜夔的宋詞中，有“喚起玉人，不管清寒與攀摘”展現(xiàn)出女性的陰柔之美，體現(xiàn)出女性的潔凈之美。

在我國(guó)的古詩(shī)文中，也可以展現(xiàn)出陽(yáng)剛的女性美，在《羅敷行》中，“東方千余騎，夫婿居上頭”展現(xiàn)出羅浮騎馬時(shí)的英姿颯爽，具有了男性的陽(yáng)剛之美，通過(guò)描寫(xiě)劍、馬，從而能夠象征出女性的陽(yáng)剛之美，將我國(guó)古代女性的剛烈之美描述得淋漓盡致。

在我國(guó)古典主義小說(shuō)中，也處處可以展現(xiàn)出女性美，而且能夠?qū)⑴缘年幦嶂篮完?yáng)剛之美結(jié)合起來(lái)，在《水滸傳》中，在描寫(xiě)燕青的時(shí)候，先描寫(xiě)燕青的身材之魁梧，然后描寫(xiě)燕青的衣著，其穿著獸甲，展現(xiàn)出燕青的陽(yáng)剛之美，然后描寫(xiě)燕青頭戴簪子和花，展現(xiàn)出燕青的陰柔之美，從而展現(xiàn)出一個(gè)完美的人物形象，將燕青的剛?cè)嶂烂枋龅昧芾毂M致，燕青既有魁梧的身材，同時(shí)又有插畫(huà)的陰柔之美，其眼神比較犀利，氣宇軒昂，從而展現(xiàn)出一個(gè)女性英雄的美感。

在我國(guó)的古詩(shī)文中，處處都能夠展現(xiàn)女性美，不僅僅有陰柔之美，而且還有陽(yáng)剛之美，在我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就可以展現(xiàn)女性的靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)美，而且，在描寫(xiě)女性美的時(shí)候可以剛?cè)岵?jì)，使人物形象比較豐滿(mǎn)，又不顯得輕佻，在我國(guó)的古典小說(shuō)中也可以展現(xiàn)女性的美感，將女性描述成英雄形象。

參考文獻(xiàn)

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本文為廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題“以小課題為載體的高中語(yǔ)文選修教學(xué)研究“（2012YQJK171）

（作者單位：廣東河源東源中學(xué)）