趙方

綠色消費(fèi)，也稱可持續(xù)消費(fèi)，是指一種以適度節(jié)制消費(fèi)，避免或減少對環(huán)境的破壞，崇尚自然和保護(hù)生態(tài)等為特征的新型消費(fèi)行為和過程，是一種高層次的理性消費(fèi)。主要包括三層含義：一是倡導(dǎo)消費(fèi)者選擇未被污染或有助于公眾健康的綠色產(chǎn)品;二是消費(fèi)過程中注重對垃圾的處置;三是引導(dǎo)消費(fèi)者崇尚自然，追求健康。目前，綠色消費(fèi)已得到國際社會的廣泛認(rèn)同。

隨著我國對外開放的程度不斷提高，中西方文化交流日益頻繁，西方消費(fèi)主義思潮迅速蔓延，大有通過滲透消費(fèi)領(lǐng)域的意識形態(tài)來消解我國主流價值觀的趨勢，給“三觀”（世界觀、人生觀、價值觀）尚未形成的大學(xué)生帶來了消極影響。面對當(dāng)前復(fù)雜的國際國內(nèi)新形勢，做好大學(xué)生思想政治工作，加強(qiáng)綠色消費(fèi)教育，對幫助大學(xué)生堅定理想信念，培育和踐行社會主義核心價值觀，切實解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”具有非常重要的現(xiàn)實意義。

大學(xué)生綠色消費(fèi)教育的必要性

1.把握高校意識形態(tài)領(lǐng)域主動權(quán)的需要

習(xí)近平總書記在2013年全國宣傳思想工作會議上指出，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。2015年1月19日，中辦和國辦聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)高校意識形態(tài)陣地建設(shè)，是一項戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程，事關(guān)黨對高校的領(lǐng)導(dǎo)，事關(guān)全面貫徹黨的教育方針，事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)后繼有人。這從國家戰(zhàn)略的高度對意識形態(tài)工作進(jìn)行了明確定位。

當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，對新思想、新觀念、新事物、新科技的學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、接受能力快。高校比任何其他領(lǐng)域都更直接、更系統(tǒng)、更深入地接觸各種思想觀念和理論體系，各種社會思潮和意識形態(tài)的斗爭和沖突表現(xiàn)得更加明顯和尖銳。[1]以消費(fèi)主義為代表的西方價值觀在高校迅速傳播，形成一股消費(fèi)至上的校園風(fēng)氣，使追逐新潮的大學(xué)生容易迷失在紛繁的物質(zhì)世界里，導(dǎo)致理想信念失去，道德信仰滑坡。庸俗的消費(fèi)觀背離了“滿足生存和發(fā)展所需”的本真價值，正悄無聲息地發(fā)揮著去社會主義意識形態(tài)的影響力，將整個社會物質(zhì)化、功利化、浮躁化。綠色消費(fèi)倡導(dǎo)人們追求健康、安全、環(huán)保的消費(fèi)模式，是一種新的消費(fèi)文化和消費(fèi)理念。對大學(xué)生進(jìn)行綠色消費(fèi)教育，有助于當(dāng)代大學(xué)生摒棄奢侈浮華的生活方式，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的消費(fèi)習(xí)慣和保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，對把握高校意識形態(tài)工作主動權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)具有深刻意義。

2.適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的需要

如今，我國經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二，但處于社會主義初級階段的基本國情沒變。如何實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長，跨過“中等收入陷阱”，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下亟需解決的問題。從黨的十六大提出“調(diào)整投資和消費(fèi)關(guān)系，逐步提高消費(fèi)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中的比重”，到黨的十七大提出“堅持?jǐn)U大國內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變”，到黨的十八大提出“加快建立擴(kuò)大消費(fèi)需求長效機(jī)制”，再到2014年中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出，我國模仿型排浪式消費(fèi)階段基本結(jié)束，個性化、多樣化消費(fèi)漸成主流。消費(fèi)在我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用提高到了一個嶄新的高度，成為推動經(jīng)濟(jì)增長的三駕馬車之首。

當(dāng)前，我國處于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，正由投資主導(dǎo)向消費(fèi)主導(dǎo)轉(zhuǎn)型，消費(fèi)驅(qū)動成為催生經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的內(nèi)生動力。然而，消費(fèi)不等于浪費(fèi)，刺激消費(fèi)不等于鼓勵浪費(fèi)。消費(fèi)異化的各種思潮正不斷侵蝕消費(fèi)領(lǐng)域，主要表現(xiàn)為“消費(fèi)到病，娛樂至死”的變態(tài)性消費(fèi) 、“物質(zhì)大爺，精神乞丐”的失衡性消費(fèi) 、“追逐虛擬，喪失自我”的盲目性消費(fèi)、“標(biāo)榜個性，奢侈浪費(fèi)”的炫耀性消費(fèi)和“盲目攀比，階層分化”的危機(jī)性消費(fèi)。這些不正常現(xiàn)象違背了國家倡導(dǎo)消費(fèi)的初衷，阻礙了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的步伐。[2]據(jù)統(tǒng)計，2013年，我國在校大學(xué)生約2，600萬人。作為現(xiàn)代社會精英群體，大學(xué)生不僅是當(dāng)前消費(fèi)的主體之一，而且還是未來消費(fèi)的主力和消費(fèi)潮流的引導(dǎo)者。他們的消費(fèi)方式將深刻地影響未來中國的消費(fèi)方式。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的綠色消費(fèi)教育，是關(guān)系到中國經(jīng)濟(jì)能否持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展的戰(zhàn)略性舉措。

3.構(gòu)建社會主義和諧社會的需要

18世紀(jì)60年代，在英國率先爆發(fā)的工業(yè)革命創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富，給人類的生產(chǎn)、生活方式帶來了巨大改變。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中寫道：“資產(chǎn)階級在它不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的生產(chǎn)力還要多，還要大?！比欢?，工業(yè)革命帶來巨大經(jīng)濟(jì)效益的同時，也給自然環(huán)境造成了嚴(yán)重破壞，如能源枯竭、環(huán)境污染、生態(tài)失衡、霧霾頻現(xiàn)等問題日益突出，嚴(yán)重威脅到人類的生存和發(fā)展。[3]

面對生態(tài)環(huán)境惡化等一系列問題帶來的前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨的十六屆四中全會首次提出構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大目標(biāo)，明確了社會主義和諧社會應(yīng)是人與自然和諧相處的社會。黨的十八大對全面建成小康社會作出了新的部署，確定了“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，將生態(tài)文明建設(shè)提升到中國特色社會主義事業(yè)五位一體總體布局的戰(zhàn)略高度。這是我們黨在深刻反思工業(yè)文明消極影響的基礎(chǔ)上，遵循自然、經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)等整體運(yùn)行規(guī)律，努力構(gòu)建人與自然和諧、發(fā)展與環(huán)境雙贏的新形態(tài)的最新理論成果。工業(yè)文明要突出在“文明”上，要向更高境界的生態(tài)文明過渡。綠色消費(fèi)強(qiáng)調(diào)人與自然相互協(xié)調(diào)，是一種充滿人文關(guān)懷與自然關(guān)懷的高層次理性消費(fèi)觀念。當(dāng)代青年大學(xué)生是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅力量，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要力量。加強(qiáng)大學(xué)生綠色消費(fèi)教育，對于深入貫徹落實黨的戰(zhàn)略方針，提高大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)，培養(yǎng)生態(tài)文明建設(shè)的生力軍和接班人，推動社會科學(xué)發(fā)展具有十分重要的意義。

綠色消費(fèi)教育存在的問題

1.綠色消費(fèi)知識欠缺，課程體系建設(shè)不完全

發(fā)達(dá)國家非常重視消費(fèi)教育，已將消費(fèi)教育納入學(xué)校正規(guī)教育系統(tǒng)之中。例如：美國有實施消費(fèi)教育的行政條例和教育大綱，將消費(fèi)教育設(shè)為必修課或選修課。日本小學(xué)、初中的社會課和家庭課，高中的公民課和家庭課中也加入了消費(fèi)教育內(nèi)容。隨著全球氣候變暖等環(huán)境問題日益突出，將消費(fèi)教育與環(huán)境教育相結(jié)合已成為國際共識，綠色消費(fèi)教育在新的時代背景下應(yīng)運(yùn)而生。我國對消費(fèi)教育及綠色消費(fèi)教育的研究尚處于初級階段，且側(cè)重于理論層面，整體認(rèn)知較為欠缺。據(jù)調(diào)查，絕大部分人認(rèn)為綠色消費(fèi)就是消費(fèi)綠色產(chǎn)品。雖然國家對教學(xué)大綱進(jìn)行了修改，但大部分地區(qū)的中學(xué)課堂沒有涉及消費(fèi)教育的內(nèi)容，小學(xué)的《品德與社會》教材中略有體現(xiàn)，大學(xué)只有金融學(xué)、環(huán)境學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科開設(shè)了與消費(fèi)教育和環(huán)境教育相關(guān)的課程，思想政治教育缺乏對大學(xué)生綠色消費(fèi)進(jìn)行必要引導(dǎo)的理論課程，主要通過宣講或開展活動等形式進(jìn)行宣傳教育。

2.“重意識、輕行為”現(xiàn)象嚴(yán)重，知行合一落實不到位

經(jīng)過近些年的努力，目前大學(xué)生普遍具有較強(qiáng)的環(huán)保意識和主人翁責(zé)任感，對學(xué)校和社會上組織的環(huán)?；顒映挚隙☉B(tài)度并能積極參與，但由于意志力較為薄弱，易受外界干擾等弱點(diǎn)，在具體的消費(fèi)行為中容易出現(xiàn)偏差，跟風(fēng)消費(fèi)、奢侈消費(fèi)現(xiàn)象仍然很嚴(yán)重，沒有將綠色消費(fèi)的觀念內(nèi)化于心、外化于形，致使“重意識、輕行為”現(xiàn)象十分明顯，沒有真正做到知行合一。[4]大學(xué)生的綠色消費(fèi)態(tài)度和行為滯后于對綠色消費(fèi)的認(rèn)知。產(chǎn)生這些現(xiàn)象的表面原因是消費(fèi)教育的方式比較單一、教育內(nèi)容偏少、教育方法缺乏創(chuàng)新，且側(cè)重于環(huán)境意識培養(yǎng)，導(dǎo)致教育效果流于表面、沒有真正做到入腦入心、身體力行。深層次原因是沒有對大學(xué)生的消費(fèi)行為和消費(fèi)心理進(jìn)行研究，沒有準(zhǔn)確把到脈，教育與實際脫節(jié)。

3.綠色消費(fèi)被忽視，文化育人滲透不深入

“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！鼻迦A大學(xué)原校長梅貽琦先生的著名論斷曾引起學(xué)術(shù)界的熱烈討論，至今仍有很大影響?？梢姡髮W(xué)與大樓之間的關(guān)系很早就被關(guān)注，但“大樓”的育人功能卻未被重視。大學(xué)作為人才培養(yǎng)的“搖籃”，具有獨(dú)特的文化氣質(zhì)，校園里的一草一木、一景一物都蘊(yùn)含著大學(xué)的文化底蘊(yùn)和大學(xué)精神，是一種物化的校園文化。加拿大教育家蒂芬·利考克說：“對大學(xué)生真正有價值的東西，是他們周圍的生活和環(huán)境?！苯逃睦韺W(xué)和環(huán)境心理學(xué)的研究也表明：校園環(huán)境具有積極的育人功能。自20世紀(jì)90年代提出建設(shè)“綠色大學(xué)”以來，已有不少高校從綠色教育、綠色管理和綠色科技等方面開展了積極有效的綠色大學(xué)創(chuàng)建實踐，營造了獨(dú)特的綠色校園文化氛圍，取得了一些成果和經(jīng)驗。綠色消費(fèi)作為綠色教育的重要組成部分，往往在綠色教育中處于被忽視的地位，沒有注重在細(xì)節(jié)上進(jìn)行滲透。

以思想政治工作為抓手，加強(qiáng)大學(xué)生綠色消費(fèi)教育

1.推進(jìn)綠色消費(fèi)課程建設(shè)，普及綠色消費(fèi)知識

大學(xué)作為學(xué)校教育的最后一環(huán)，是大學(xué)生“三觀”形成的關(guān)鍵時期，理應(yīng)承擔(dān)起綠色消費(fèi)教育的重要責(zé)任。高校對綠色消費(fèi)教育的重視程度，將直接影響大學(xué)生能否樹立科學(xué)健康的綠色消費(fèi)觀。一直以來，“兩課”作為思想政治教育的主陣地，為培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人發(fā)揮了重要作用。高校要繼續(xù)發(fā)揮思想政治教育的傳統(tǒng)優(yōu)勢，以政治理論課為依托，以馬克思主義為指導(dǎo)，以綠色消費(fèi)知識為載體，構(gòu)建以環(huán)境保護(hù)和綠色教育為核心的課程體系，將綠色消費(fèi)教育納入正式的教學(xué)大綱。目前，各高校主要通過“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門公共必修課對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，可以探索通過建章立制，將綠色消費(fèi)作為生態(tài)道德教育的重要內(nèi)容，將消費(fèi)法律融入到法律基礎(chǔ)的教育中。此外，還可以擴(kuò)大將綠色消費(fèi)作為必修課的專業(yè)范圍，對更多的學(xué)生普及綠色消費(fèi)知識。總之，推進(jìn)綠色消費(fèi)課程建設(shè)，對傳播綠色消費(fèi)理念、倡導(dǎo)綠色消費(fèi)行為將有巨大的推動作用。

2.加強(qiáng)綠色消費(fèi)心理研究，引導(dǎo)綠色消費(fèi)行為

恩格斯曾指出：“人們行動的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗囊庵镜膭訖C(jī)，才能使他行動起來?！毕M(fèi)心理是從事消費(fèi)活動時表現(xiàn)出來的心理特征和心理活動，是消費(fèi)行為的動機(jī)和基礎(chǔ)。綠色消費(fèi)心理主要由綠色消費(fèi)認(rèn)知、綠色消費(fèi)情感、綠色消費(fèi)態(tài)度和綠色消費(fèi)價值觀四部分組成。消費(fèi)者作為消費(fèi)過程中的主體，其意識和行為直接決定著綠色消費(fèi)模式能否被大眾所接受。目前，大學(xué)生的消費(fèi)心理與消費(fèi)行為出現(xiàn)明顯偏差，消費(fèi)行為落后于消費(fèi)意識。一方面，由于受多年的宣傳引導(dǎo)教育，大學(xué)生在心理上普遍認(rèn)同綠色消費(fèi)，具有一定的綠色消費(fèi)傾向;另一方面，由于受周圍不良消費(fèi)環(huán)境的影響，大學(xué)生在消費(fèi)行為上表現(xiàn)出盲目攀比、追求時尚、鋪張浪費(fèi)等現(xiàn)象，不利于大學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。因此，只有充分研究和了解綠色消費(fèi)者的心理與行為特征及影響，找出阻礙推廣綠色消費(fèi)模式的癥結(jié)，才能切實將綠色消費(fèi)意識轉(zhuǎn)化為綠色消費(fèi)行為。

3.營造綠色消費(fèi)文化氛圍，鞏固綠色消費(fèi)成果

教育家蔡元培先生曾說：“欲知明日之社會，先看今日之校園。” 校園文化是教育理念與學(xué)校精神的集中體現(xiàn)，對學(xué)生確立理想信念、塑造個性氣質(zhì)、鞏固行為方式具有潛移默化的作用。學(xué)校要以建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會為契機(jī)，大力創(chuàng)建綠色校園文化，營造綠色消費(fèi)環(huán)境，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)方式。一方面，學(xué)校普及綠色消費(fèi)知識，如利用校園網(wǎng)、廣播、校報、?？⑿麄鳈诘让襟w宣傳綠色產(chǎn)品的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、標(biāo)志和法律常識，加深學(xué)生對綠色產(chǎn)品的認(rèn)識，并在消費(fèi)中主動選擇綠色產(chǎn)品。另一方面，學(xué)校倡導(dǎo)綠色消費(fèi)行動，在開關(guān)、水管、走廊、食堂等處張貼溫馨提示牌，如隨手關(guān)燈、節(jié)約用水、愛惜公物、珍惜糧食等，并在標(biāo)語、標(biāo)識設(shè)計中融入綠色元素，通過潤物無聲的方式對學(xué)生進(jìn)行綠色消費(fèi)文化的熏陶。同時，還可以組織綠色志愿者團(tuán)隊，開展以“綠色消費(fèi)”為主題的實踐活動，用實際行動感染和帶動身邊的學(xué)生，用健康的綠色消費(fèi)潮流抵制消費(fèi)主義的不良影響，切實將綠色消費(fèi)行為內(nèi)化為學(xué)生的日常行為規(guī)范。[5]

參考文獻(xiàn)：

[1]姚小玲. 新形勢下高校意識形態(tài)工作的使命與責(zé)任[N]. 光明日報，2013-12-08.

[2]鮮開林，曹宇. 消費(fèi)異化現(xiàn)象分析[J]. 消費(fèi)經(jīng)濟(jì)，2011，27（2）：66-69.

[3]楊凡. 綠色消費(fèi)的現(xiàn)狀及對策分析[J]. 中國電力教育，2009（S2）：112-113.

[4]陳志倫，侯楠. 淺談當(dāng)代青年綠色消費(fèi)觀現(xiàn)狀及成因[J]. 吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報，2014（5）：6-7.

[5]張蓓. 大學(xué)生綠色消費(fèi)觀調(diào)查分析—基于江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生的調(diào)查[J]. 太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2014（7）：92-94.

（作者單位：北京聯(lián)合大學(xué)）

[責(zé)任編輯：張 雯]