張玲

“我將自己的臉變成面具！”《夜宴》中王后的這句話，讓人觸目驚心。對(duì)鏡梳曉鬟，脂水漲渭流，戴上面具，掩藏真容，喬裝改扮，諂笑在一次次虛假的表演之下，修煉得爐火純青，恍惚中卻給人如沐春風(fēng)的幻覺(jué)。這種技藝，似乎在任何社會(huì)，都很受追捧。

既然黑夜給了我黑色的眼睛，那么，我要杜絕虛假，在這黑暗中尋找一份真實(shí)所帶來(lái)的光明。

《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳，有權(quán)有勢(shì)，常常對(duì)他人笑容滿面，但下人與她相處久了，都知道她“明里一盆火，暗里兩面三刀”，一不小心，就會(huì)被她打得滿地找牙。她這獨(dú)門暗器著實(shí)厲害，卻也使人痛恨、憎惡，她最終也是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。正所謂“天作孽，猶可違;自作孽，不可活”。那些企圖在大眾面前掩去真相的人，往往只能得意一時(shí)，他們的結(jié)局注定慘淡，甚至被釘在歷史的恥辱柱上。

相傳，曾經(jīng)威震歐亞非三大洲的凱撒，在臨死前對(duì)侍者說(shuō)：“把我的雙手放在棺材外面，讓世人看清，偉大如我凱撒者，死后也一樣兩手空空。”凱撒直到臨死前才知道了真實(shí)的重要性，這是他的不幸，但又何嘗不是他的大幸？世界是真實(shí)的，美國(guó)偉大的總統(tǒng)林肯曾說(shuō)：“你可以在某一時(shí)間欺騙所有人;也可以在所有時(shí)間欺騙某些人;但你不可能在所有時(shí)間欺騙所有的人?！比绻藗兡軌蛘鎸?shí)面對(duì)世事，又怎會(huì)自尋三千煩惱絲？萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，我們的當(dāng)務(wù)之急是，接受真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，珍惜已經(jīng)擁有的，不作虛幻的妄想，用幸福的心態(tài)，過(guò)好每一天。

然而，由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響，一些人的面貌被人為地虛假化，但我相信“路遙知馬力，日久見人心”。我的腦海中常常浮現(xiàn)抗美援朝的影片，想到毛澤東為毛岸英的犧牲而不禁流淚的畫面，我感動(dòng)于這樣的真實(shí)所折射出的人性美。因此，我更喜歡《亮劍》中的李云龍，雖然他口無(wú)遮攔、語(yǔ)言粗俗，但這些缺點(diǎn)，正襯托出他別樣紅的優(yōu)點(diǎn)，褒揚(yáng)而不神化，使得人性閃爍著真實(shí)的光芒，熠熠生輝。

不禁想起了魯迅先生的《中國(guó)小說(shuō)史略》中對(duì)《三國(guó)演義》的評(píng)價(jià)：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)而似偽，狀諸葛多智而近妖。”為了美化人物的品行，而使得他們的真實(shí)喪失，讓人懷疑，這不是弄巧成拙嗎？倘若為了宣傳榜樣，塑造英雄人物而刻意神化，掩藏真實(shí)，難道這是一種高明的做法嗎？

“雷鋒談過(guò)戀愛(ài)嗎？”這個(gè)網(wǎng)帖也曾引起我的注意，但歷史的真實(shí)到底是什么？我想，最終會(huì)有結(jié)果的。因?yàn)槲蚁嘈?，歷史的真實(shí)是不會(huì)改變的。正如胡適所說(shuō)：“歷史不是一個(gè)任人打扮的小姑娘?！?/p>

求真，雖“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，但“吾將上下而求索”。

【評(píng)點(diǎn)】

文章屬于議論性散文，以曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的熱門影片《夜宴》切入，得出觀點(diǎn)：杜絕虛假，追尋真實(shí)。文章最大的特點(diǎn)是作者的旁征博引，幾乎段段有引用：聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳、凱撒大帝、《亮劍》中的李云龍等多則素材佐證自己的觀點(diǎn)，使文章內(nèi)容顯得豐富而有說(shuō)服力。作者時(shí)而運(yùn)用正反對(duì)比論證，時(shí)而運(yùn)用類比論證，使得文章層次分明。最后，文章在結(jié)尾處深化主旨：“求真，雖‘路漫漫其修遠(yuǎn)兮，但‘吾將上下而求索。”再次重申觀點(diǎn)，表達(dá)了鮮明的態(tài)度。