晏莉　楊銘

行知，即知行合一，知識與實(shí)踐相輔相成之意，這點(diǎn)正是現(xiàn)在所倡導(dǎo)的教育理念與教育模式，陶行知先生更是大力倡導(dǎo)生活即教育，知行合一的育人理念。

武漢市育才行知小學(xué)，以更名為契機(jī)，傳承并發(fā)揚(yáng)行知教育，在課題研究、學(xué)校管理、團(tuán)隊建設(shè)、德育、課堂改革等方面融入有自身特色的“行知”理念，為素質(zhì)教育增添了一抹亮色。

一、行知教育實(shí)踐模式的提出

行知教育是什么？具體體現(xiàn)在三個方面：生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一。將行知教育實(shí)踐模式確定為學(xué)校的育人模式，經(jīng)歷了三個階段：

第一階段，2011年9月，學(xué)校正式更名為“武漢市育才行知小學(xué)”，是中國第一所以“育才行知”命名的學(xué)校，學(xué)校將實(shí)施素質(zhì)教育與弘揚(yáng)傳承陶行知教育思想有機(jī)結(jié)合。

第二階段，2012年12月，學(xué)校提出“十二五”教育科學(xué)規(guī)劃課題——《促進(jìn)學(xué)生成長共同體實(shí)踐研究》，此課題發(fā)揚(yáng)陶行知先生“共同體”教育思想，充分尊重教師和學(xué)生的主體性、主動性，構(gòu)建生動的、豐富的生活情境，以教師和學(xué)生的生命成長為基本實(shí)踐原則，以師生共同成長的管理共同體、學(xué)習(xí)共同體、生活共同體、活動共同體為研究框架，探索出一套符合小學(xué)實(shí)際的素質(zhì)教育新模式。

第三階段，將行知思想融入教育管理中，根據(jù)國家課程改革綱要，并結(jié)合江岸區(qū)和諧教育課題，始終堅持“行是知之始，知是行之成”的行知教育基本思想。行知教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體學(xué)習(xí)的價值，強(qiáng)調(diào)教師的“教”必須建立在學(xué)生“學(xué)”的基礎(chǔ)之上，而學(xué)生的“學(xué)”必須凸顯自主體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的價值；行知教育強(qiáng)調(diào)教育必須走向生活，必須與學(xué)生的生活相聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)知識、經(jīng)驗(yàn)、方法的運(yùn)用。生活的教育必須注重生活實(shí)踐、社會實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)人與人、人與社會、人與環(huán)境的和諧相處。

二、辦學(xué)理念是行知教育實(shí)踐模式的靈魂

學(xué)校樹立了“培育創(chuàng)造之花，啟迪博愛人生”的辦學(xué)新理念，確立了“教育水平現(xiàn)代化，素質(zhì)教育特色化，管理運(yùn)行數(shù)字化，文化交流國際化”的“四化”辦學(xué)新目標(biāo)，為學(xué)校新一輪快速發(fā)展指明了方向。

生活教育理論是陶行知教育思想的核心，學(xué)校自更名以來，一直堅持踐行陶行知先生的生活教育學(xué)說，師生共學(xué)、共做、共修養(yǎng)，著力打造“行知品牌”，在教育思想、課程結(jié)構(gòu)、課程標(biāo)準(zhǔn)、課堂模式、評價方式等方面進(jìn)行一系列的改革創(chuàng)新，讓“培養(yǎng)具有國際視野和民族情懷的社會公民”的育人目標(biāo)在教師中形成共識，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為抓手，以培養(yǎng)國學(xué)素養(yǎng)、外語素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、體育素養(yǎng)為途徑，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展、和諧發(fā)展。

三、辦學(xué)策略是行知教育實(shí)踐模式的保障

1.環(huán)境營造策略

學(xué)校環(huán)境營造突出了愛的主題，突出了寬松、優(yōu)雅、和諧的人際關(guān)系，突出了環(huán)境與人的和諧，讓學(xué)校教育走向生活、走向?qū)嵺`。因此，學(xué)校由外及內(nèi)，自上而下，巧妙布局，亮點(diǎn)頻現(xiàn)。

門廳文化，一邊凸現(xiàn)的是學(xué)校的辦學(xué)特色和辦學(xué)理念，一邊勾畫的是學(xué)校踐行陶行知思想的辦學(xué)愿景；廣場文化，進(jìn)入學(xué)校大門，首先映入眼簾的是“陶行知主題雕塑”，這座以“愛滿天下”為主題的陶行知雕像不僅氣勢磅礴，更成為學(xué)校的標(biāo)志性建筑；屋頂文化，學(xué)校在屋頂開發(fā)了“空中生態(tài)科普教育基地”，預(yù)計總面積為3000平米；廊道文化，“陶行知紀(jì)念廊”連接著求真樓（教學(xué)樓）和行知樓（綜合樓），開放式的陶行知紀(jì)念廊，讓每天行走其中的師生家長潛移默化地受到陶行知教育思想的熏陶。

2.人際關(guān)系策略

教育共同體建設(shè)離不開良好的人際關(guān)系，良好人際關(guān)系的建立離不開充滿教育意義的學(xué)習(xí)生活。

在干群關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)“教師第一”，樹立管理即服務(wù)的思想，堅持科學(xué)管理、民主管理并重，促進(jìn)了管理共同體文化的發(fā)展。

在師生關(guān)系上，學(xué)校強(qiáng)調(diào)“學(xué)生第一”，樹立教育為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的思想，堅持“因材施教”、“因?qū)W施教”，促進(jìn)教育走向?qū)W生現(xiàn)實(shí)生活，貼近學(xué)生需要。

在生生關(guān)系上，學(xué)校強(qiáng)調(diào)“學(xué)會共處”，倡導(dǎo)“伙伴文化”，鼓勵學(xué)生健康交往，共同學(xué)習(xí)進(jìn)步，從而營造學(xué)生自我發(fā)展共同體文化。

3.管理助推策略

管理的最高境界是價值認(rèn)同下的行為自覺。管理共同體不僅僅是校長管理學(xué)校，也不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)者管理被管理者，而是人人都是管理的建設(shè)者、執(zhí)行者、督導(dǎo)者。

管理共同體注重營造科學(xué)文化、民主文化、主體文化、合作文化、創(chuàng)造文化?？茖W(xué)文化在于學(xué)校制度的規(guī)范性、可操作性；民主文化強(qiáng)調(diào)學(xué)校改革于發(fā)展重大事件的征求意見制度、建言制度；主體文化強(qiáng)調(diào)教師在學(xué)校教育教學(xué)工作中的自主性、創(chuàng)造性價值；合作文化強(qiáng)調(diào)教師團(tuán)隊文化的建設(shè)，既重視個人單打獨(dú)斗的價值，更注重團(tuán)隊合作的價值；創(chuàng)造文化則強(qiáng)調(diào)教師在教育教學(xué)研究中的創(chuàng)造價值，在創(chuàng)造活動中發(fā)現(xiàn)典型，在此基礎(chǔ)上引好路。

因此，管理助推策略助推的是科學(xué)、民主、主體、合作、創(chuàng)造的文化價值。

4.團(tuán)隊建設(shè)策略

打造一支“愛滿天下，行知統(tǒng)一”的教師團(tuán)隊，是學(xué)校推進(jìn)行知教育實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵。

在管理上，強(qiáng)調(diào)教師的主體精神，團(tuán)隊的合作精神。在此基礎(chǔ)上建立了有效的運(yùn)行機(jī)制、激勵機(jī)制，如“最和諧的行知團(tuán)隊”、“最給力的創(chuàng)造團(tuán)隊”評比等。

在專業(yè)上，注重專業(yè)引領(lǐng)，理論聯(lián)系實(shí)際。結(jié)合班主任工作、教學(xué)工作等，學(xué)校聘請教育專家、課程專家，結(jié)合學(xué)校行知教育實(shí)踐，開展形式多樣的校本培訓(xùn)、校本教研、校本科研活動，從而有效促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展。

四、三大支柱是行知教育實(shí)踐模式的核心、基本途徑

1.生活德育共同體

生活教育理論是陶行知教育思想的集中體現(xiàn)，而生活德育作為其中的一條主線始終貫穿于生活教育的實(shí)踐過程。生活德育以“做真人”的追求目標(biāo)、“明民德”的具體內(nèi)容、集體與民主的實(shí)現(xiàn)途徑、教學(xué)做合一的基本原則以及愛滿天下的實(shí)施過程構(gòu)成其豐富的基本內(nèi)涵。

學(xué)校分層制訂育才行知小學(xué)“四個學(xué)會”學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成指南，構(gòu)建“生活德育共同體”：校級，確定“四個學(xué)會”內(nèi)容板塊：學(xué)會自護(hù)、學(xué)會交往、學(xué)會勞動、學(xué)會健身；年級，研討制訂“四個學(xué)會”學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成手冊試行稿；班級，在年級“四個學(xué)會”行為習(xí)慣養(yǎng)成手冊指標(biāo)體系的指導(dǎo)下，制訂“四個學(xué)會”具體班級習(xí)慣養(yǎng)成細(xì)則。

2.生本課堂共同體

生本同構(gòu)課堂強(qiáng)調(diào)學(xué)生為本，在此基礎(chǔ)上建立起學(xué)生學(xué)習(xí)中心。生本同構(gòu)課堂強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動過程中教師與學(xué)生共同建構(gòu)，生成創(chuàng)造的價值。

生本同構(gòu)課堂是生本課堂共同體的基本途徑?；顒又校仨氉裱钚?、同構(gòu)性、共生性原則。生活性強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須貼近學(xué)生的生活，貼近學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和需要；同構(gòu)性強(qiáng)調(diào)活動過程中師生互動、共同建構(gòu)的價值；共生性強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動的生成與發(fā)展。

在教學(xué)中，教師必須遵循生本同構(gòu)課堂的基本教學(xué)范式，即“情境導(dǎo)學(xué)”“體驗(yàn)共振”“拓展共生”三個基本環(huán)節(jié)，并結(jié)合師情、生情、教情進(jìn)行個性化選擇與創(chuàng)造，確保教學(xué)活動的有序、有效，促進(jìn)師生學(xué)習(xí)活動相互信任、相互依賴，共同發(fā)展。

3.個性活動共同體

圍繞學(xué)?！笆濉闭n題，學(xué)校提出“促進(jìn)師生成長個性發(fā)展共同體建設(shè)研究”的子課題，以生活教育為中心，用教育促生活，在豐富多樣的社團(tuán)活動中，促師生個性創(chuàng)新，達(dá)到共同發(fā)展。

學(xué)校開展 “春之行、夏之聲、秋之韻、冬之煉”系列特色社團(tuán)活動。分校級、年級、班級三個層次。由具有共同興趣、愛好、需要和個性特長的師生構(gòu)成。在各級社團(tuán)活動中，有效利用校內(nèi)和社會資源，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)共同體、社區(qū)服務(wù)共同體、社會實(shí)踐共同體、學(xué)科興趣共同體、藝體共同體發(fā)展研究，豐富和提高各類社團(tuán)品位，并給予學(xué)生相應(yīng)的評價，促進(jìn)師生個性特長發(fā)展。

五、評價體系是檢測師生共同發(fā)展的重要手段

一是學(xué)生發(fā)展方面。堅持定性評價與定量評價結(jié)合、個體評價與團(tuán)隊評價結(jié)合、過程性評價與終結(jié)性評價結(jié)合、自評與互評結(jié)合的原則，制訂實(shí)施了“共同體”考核評價辦法。整個評價體系分六個一級指標(biāo)，滿分為100分，每個指標(biāo)分別賦予一定的權(quán)重。品德方面占30%，由宣傳委員負(fù)責(zé)考核；學(xué)習(xí)方面占30%，由學(xué)習(xí)委員負(fù)責(zé)考核；日常行為方面占15%，由紀(jì)律委員負(fù)責(zé)考核；綜合實(shí)踐活動方面占10%，由副班長負(fù)責(zé)考核；社團(tuán)活動占5%，由文體委員負(fù)責(zé)考核；“共同體”成員合作占10%，由組織委員負(fù)責(zé)考核。

二是教師發(fā)展方面。首先，在對“共同體”學(xué)生成員進(jìn)行考核評價的基礎(chǔ)上，量化出“共同體”的評價結(jié)果。然后，把“共同體”的評價結(jié)果以及學(xué)生進(jìn)步情況、教師成長情況，作為對相應(yīng)指導(dǎo)教師評價的重要依據(jù)。對指導(dǎo)教師進(jìn)行評價，具體分為3個緯度，滿分為100分，每個緯度分別賦予一定的權(quán)重。一是履行指導(dǎo)教師工作職責(zé)情況占20%，二是與學(xué)生共同成長情況占20%，三是“共同體”評價結(jié)果占60%。最后，把對“共同體”指導(dǎo)教師的評價結(jié)果，納入對教師的綜合評價，記入教師專業(yè)成長檔案。

通過幾年來的探索發(fā)展，學(xué)校三年前的戰(zhàn)略重新定位已經(jīng)初見輪廓和成效。實(shí)踐證明，行知教育大有前途、大有可為，如果堅持走下去，一定會將陶行知教育思想發(fā)揚(yáng)光大，一定會打造出一所適合國家和社會未來發(fā)展需要的一流學(xué)校。

（作者單位：武漢市育才行知小學(xué)）