文飛

（四川文化藝術(shù)學(xué)院，四川綿陽621000）

民族文化記憶景觀建設(shè)中PPGIS平臺參與研究的重要性

文飛

（四川文化藝術(shù)學(xué)院，四川綿陽621000）

PPGIS是在城市規(guī)劃中使用較為先進的一種學(xué)術(shù)概念及操作方式，而文化記憶景觀建設(shè)中運用這一方式能較好解決公眾對于文化歷史的鮮活認(rèn)識，增強參與感，這對于文化歷史的傳承是極大的幫助。

PPGIS；文化記憶景觀；公眾參與

（System）中文全譯為公眾參與地理信息系統(tǒng).是當(dāng)前在各類地理建設(shè)中尤其是城市規(guī)劃中運用較為先進的一種學(xué)術(shù)概念及操作方式，它最早起源于美國。PPGIS也是一個多學(xué)科交叉為基礎(chǔ)管理系統(tǒng)。它最大的目的就是注重價值公平，社會倫理、生態(tài)可持續(xù)以及公平分配。它以GIS為技術(shù)支撐，以公眾參與為核心，最大可能的使一些弱勢人群參與項目討論與決策。所以，Obemeyer定義此概念為：使得地理信息系統(tǒng)和其他空間決策工具能為哪些關(guān)注官方?jīng)Q策的人們所獲得和使用的多種方法。我國雖然在九十年代后期就開始接觸PPGIS的技術(shù)與方法，但直到2000年后才在一些如歷史古跡、文化建筑等的實踐中加以運用，隨著政府決策的科學(xué)化進程的加快，這項基于各階層參與的操作平臺在以后會發(fā)揮越來越大作用。首先，在民族文化記憶景觀的建設(shè)上，這項技術(shù)會帶來前所未有的革命。

一、民族文化記憶景觀的定義及建設(shè)的意義

民族文化記憶景觀是指：建立在民族文化記憶場所上的景觀，是由一個區(qū)域內(nèi)社會群體共同擁有的以文化形式流傳下來的記憶構(gòu)成的物質(zhì)形態(tài)或故事景觀，是珍貴的物質(zhì)遺產(chǎn)。中華各個民族的文化不僅以各種文字或口頭等非物質(zhì)形式延續(xù)而且以各種地面或地下的各類建筑進行保留與展示。民族文化記憶景觀反映一個民族藝術(shù)美學(xué)的同時也是一個民族信仰、價值與歷史傳統(tǒng)的集合體，它是民族精神的物質(zhì)體現(xiàn)。當(dāng)前，隨著全球一體化進程的加快，民族文化記憶已經(jīng)越遠越稀薄。文化記憶的遠去導(dǎo)致一個民族根基的松動。文化記憶景觀的建設(shè)的主要目的是通過物質(zhì)外在展示，來延續(xù)我們對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承。它不應(yīng)該把旅游作為主要目的。反觀我們當(dāng)下的景觀建設(shè)，以保護文化為名的粗鄙低俗的何其多。為此建設(shè)具有真正歷史記憶感的文化景觀不僅是各地文化決策者的義務(wù)而且是一項使命。

當(dāng)前中國文化記憶景觀建設(shè)中的問題：

二、政府主導(dǎo)，以旅游發(fā)展為主要目的

文化記憶景觀建設(shè)不是一般性單一項目與功能的建設(shè)，它要求的建設(shè)的面積也較一般建筑要大，所以在規(guī)劃、設(shè)計、搬遷、建設(shè)上都要依靠政府主導(dǎo)才能完成，因為文化記憶景觀建設(shè)屬于公共設(shè)施的建設(shè)之一，資金與管理也需要有專項的投入，為此，各級政府對于文化記憶景觀的建設(shè)負(fù)有決定權(quán)。這是客觀事實，但在實際工作中，全國有一批所謂的文化記憶景觀最后成為“爛尾工程”，這與決策和建設(shè)過程中沒有按歷史文化的本來面貌設(shè)計有關(guān)。很多地方政府本著開放旅游資源的目的進行文化記憶景觀的建設(shè)本身出發(fā)點就不全面，在實施過程中，沒有考慮歷史傳承的嚴(yán)肅性與民族文化藝術(shù)審美觀。導(dǎo)致文化記憶景觀成為“非驢非馬”的怪物。

三、決策不民主，導(dǎo)致暗箱操作的可能性增加

一個項目的建設(shè)必須要有前期的論證及立項，中期的投標(biāo)與建設(shè)以及后期的管理與維護構(gòu)成。這些都不是一個人或幾個人（單位）能獨立完成的，它需要各個職能單位的協(xié)調(diào)與配合。在文化記憶景觀上建設(shè)上更是如此，因為牽扯的知識更為專業(yè)，又是與文化傳承相關(guān)。所以此項目前期的考察、論證應(yīng)該比一般性建筑更為復(fù)雜和嚴(yán)謹(jǐn)。公開性與透明度要高于別的建設(shè)項目。但在實際工作中，某些文化記憶景觀建設(shè)項目人為干預(yù)太多，決策時只有少數(shù)人參與。由于缺乏嚴(yán)格的監(jiān)督機制所以給暗箱操作提供了機會。

四、公眾的參與感不強

文化記憶景觀的建設(shè)從本質(zhì)上講是一種公益性的建設(shè)，它主要是通過對于民族文化在某一地域進行物質(zhì)化的展示。使人們能更加直觀的對于優(yōu)秀民族文化進行重新發(fā)現(xiàn)、了解與喜愛。所以說它是需要公眾積極參與的項目。它擯棄的是封閉信息交換。需要開放的、有大量關(guān)于景觀本身所應(yīng)該擁有的信息的累集，這些信息不光是文字的而且應(yīng)該有故事、傳說、回憶乃至逸聞趣事構(gòu)成，只有這樣文化記憶景觀的立體感才會更豐滿。當(dāng)下，因新技術(shù)采用還比較滯后，關(guān)于文化記憶景觀建設(shè)的海量數(shù)據(jù)的收集，整理與匯總還處在人工階段，對外信息發(fā)布的不暢通導(dǎo)致公眾對于建設(shè)的意義、目的與作用都不是很了解，公眾參與感的減少不僅導(dǎo)致景觀建設(shè)的信息不完備而且對于建成后的文化意義的傳播構(gòu)成消極意義。

五、PPGIS在民族文化記憶景觀建設(shè)中的重要作用

PPGIS在民族文化記憶景觀上的重要作用不僅有強大的科技力量為支撐而且最重要的是能使公眾參與其中，讓他們真正感受到這項工程是與自己息息相關(guān)。PPGIS不是冰冷的數(shù)字與信息的交換，它更看重的是人與人、人與民族文化與傳統(tǒng)的相互交流。PPGIS的核心目的就是公共參與，如果沒有公眾參與,文化記憶景觀建設(shè)只是一座或一組毫無生氣的建筑。體現(xiàn)不出文化教育與傳承的意義。PPGIS不僅使決策更為科學(xué)與民主而且使廣大民眾在建設(shè)前期、中期、后期以及完成后投入使用中都會全程參與，擴大了這項工程的社會意義，PPGIS在文化記憶景觀建設(shè)中有如下重要性：

六、文化記憶景觀建設(shè)決策的科學(xué)與民主化

文化記憶景觀建設(shè)是一項龐大的系統(tǒng)工程，它涉及較多的資金預(yù)算、人員管理、規(guī)劃與搬遷、以及與歷史文化的結(jié)合等都不是一兩個部門能完成的，所以必須要在建設(shè)初期就要有科學(xué)而民主的決策機構(gòu)，這個機構(gòu)應(yīng)該是政府主管部門、文化單位、建設(shè)單位、學(xué)者專家以及大眾信息反饋中始終保持順暢高效。當(dāng)然它也具有最終的決定權(quán)，這種決定權(quán)來源于對擬建設(shè)工程在前期的范圍、地理、傳統(tǒng)、習(xí)俗、文化等的全面了解以及對于建設(shè)文化記憶景觀的意義、目的以及以后的管理等都要有科學(xué)而縝密的論證。這項工作如果采用人工將是費時費力的龐大工程，難免掛萬漏一。并且還如果存在決策中的不透明將又是一項“首長意志”的偽文化工程。而PPGIS是基于科技力量的基礎(chǔ)上運用計算機與大數(shù)據(jù)得出的結(jié)果，它的高效與準(zhǔn)確是很明顯的。并且PPGIS會大范圍的吸收公眾參與所以會及時對有悖于民族文化記憶的方案的進行更正與修改。增加文化記憶景觀建設(shè)的科學(xué)性。

七、PPGIS能使公眾增強主人翁式的存在感

普通的建設(shè)目的性與功能性都較為單一，公眾在建設(shè)前根本不知道該區(qū)域要建設(shè)的項目名稱、作用。項目的建設(shè)游離與公眾的視野之外所以關(guān)注度較低。而文化記憶景觀建設(shè)是一項特殊的建設(shè)項目，它不光考慮其建設(shè)本身所承載的文化與歷史信息，而且要把這種信息傳遞給廣大民眾。它的公益性的性質(zhì)必須要求公眾在建設(shè)前的知情權(quán)與參與權(quán)。通過PPGIS這樣的平臺，普通民眾不僅可以就文化記憶景觀建設(shè)的整體參與討論而且也可以通過這種平臺把自己所掌握的歷史與文化信息反饋給決策機構(gòu)。充分調(diào)動公眾參與的熱情，使之認(rèn)同這項工程與自己息息相關(guān)，滿足公眾參與重大項目的心理滿足感。這為以后的管理也會帶來好處的。

八、PPGIS可以使文化歷史信息來源更多元化

文化記憶景觀的建設(shè)依附的是對民族文化的全面與多方面的了解，而把抽象的歷史文化記憶還原成具體的場景就需要一個個細(xì)節(jié)來完成，在地域性民族文化記憶景觀建設(shè)上有記載的文化歷史信息不足以反映這個區(qū)域的文化與歷史的全貌，比如一條文化街區(qū)的建設(shè)它除了該街區(qū)的歷史原貌，還應(yīng)該有同時代生活在其中人們的一些信息如照片、回憶錄及其它的帶有生活氣息的物質(zhì)存在，這樣的記憶景觀建設(shè)才更加鮮活。PPGIS通過計算機及其它溝通設(shè)備能使掌握這一信息的人們較快和較多的傳回與交流對于該景觀的一些文化與歷史記憶甚至實物，使得文化歷史的信息更加多元與細(xì)致。

九、結(jié)語

總之,PPGIS技術(shù)平臺給予文化記憶景觀的建設(shè)注入了更為科學(xué)和合理的建設(shè)與管理可能，當(dāng)然它最為重要的是使這一建設(shè)增加人與景觀之間的人文交流與參與而不只是被動的接受。

★本文為四川哲學(xué)社會科學(xué)重點研究基地現(xiàn)代設(shè)計與文化研究中心《基于非旅游業(yè)基礎(chǔ)上的民族社區(qū)文化記憶景觀建設(shè)的可行性研究》階段成果之一。

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1005-5312（2015）35-0268-01