潘竟虎+潘發(fā)俊

摘 要： 新嘉峪山石關是西漢玉門關、絲綢之路的塞門，西域道的起點。東漢西遷敦煌，隋唐又遷瓜州，明代回歸嘉峪山，改名嘉峪關。兩關地望、變遷、遺址、文化含義等一系列問題有重大的研究價值，在文獻考證的基礎上對此進行挖掘、“詮釋”、深化認知，對于絲路文化建設與華夏文明傳承創(chuàng)新是亟須也是必要的。

關鍵詞： 玉門關;嘉峪關;絲綢之路;考證;絲路文化

中圖分類號：G0 文獻標識碼：A DOI：10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2015.03.01

一、 “兩關”地望考

1.嘉峪和嘉峪山

東西方交通要道——河西走廊，是青藏高原和蒙古高原擠壓褶皺形成的溝槽狀地峽，南依雪山，北臨沙漠，東西長1 120 千米，南北寬窄不一，最窄處在嘉峪?！凹斡冢ň迫┏俏髌呤?，即古之玉石山”[1] 54，為河西第一隘口。嘉峪隘口寬10 千米，可通行地段只有數(shù)公里，古代驛道、當代公路、鐵路、高鐵、光纜和輸電、油、氣管線都從這里通過。嘉峪兩側的山體稱為嘉峪山，“嘉峪山在州西七十里，山之西麓即嘉峪關，一名玉石山，下有九眼泉”[1] 44-45。嘉峪南山是祁連山系的一支，俗稱文殊山;嘉峪北山是走廊北山向南突出的山體，由黑色硯石構成，俗稱黑山。東漢以后玉石山因山中金礦改名金山，元朝又改稱嘉峪山，嘉峪南山西端和嘉峪北山東端之間的隘口就是嘉峪。

嘉峪有一條內(nèi)陸河，漢名呼蠶水，唐名金河，今名討賴河，酒泉人稱北大河，發(fā)源于祁連山，通過嘉峪切穿北山，沖積形成酒泉綠洲和金塔綠洲。嘉峪向北7.5 千米有一道石峽，東西長10 千米，是漢唐交通故道。此道從酒泉出北門過北大河，經(jīng)果園鎮(zhèn)、花城湖、新城湖轉(zhuǎn)西，經(jīng)野麻灣、斷山口至石峽東口，穿越石峽，經(jīng)大草灘（水庫）、二草灘、黑山湖、紅柳溝西去。古人不走開闊的嘉峪而走狹窄的石峽，因為嘉峪內(nèi)外是戈壁，而石峽內(nèi)外一路水草，便于人畜步行。

2.嘉峪山“兩關”

嘉峪山有兩座古關遺址，一是嘉峪關，一是石關。嘉峪關名聞遐邇，方志記載詳細，遺跡保存完好，政府投入巨資維修，專家學者的研究成果和文學作品亦卷帙浩繁。石峽東口石關的歷史更遠、內(nèi)涵更深、價值更大，卻鮮有人問津?！笆P兒口在嘉峪關西北，去（酒泉）城七十五里?！盵1]216明筑石峽堡置石關兒營，清置黃草營，石關顯然不是明、清的關隘，也不是宋、元關隘。岑參《贈酒泉韓太守》詩曰：“酒泉西望玉關道，千山萬磧皆白草?！眴T半千《隴頭水》詩曰：“路出金河道，山連玉塞門?！绷儆埂墩魅嗽埂吩娫唬骸皻q歲金河復玉關，年年馬策與刀環(huán)?！北R照鄰《關山月》詩曰：“影移金岫北，光斷玉門前?！本迫魍挠耜P道，就是通往金山的金河道，唐金山尚無嘉峪關，只有一座石關，可見石關就是玉門關。唐初道宣著《釋迦方志》記：“從鄯州東行百余里，又北出六百余里至涼州，東去京師二千里。從涼州而西少北四百七十里至甘州，又西四百里至肅州，又西少北七十五里至故玉門關，關在南北山間。又西減四百里至瓜州，西南入磧?nèi)倮镏辽持??！盵2]10各地位置明確，玉門關地形逼真，前置故字與唐玉門關區(qū)別，從而確認嘉峪山石關是漢玉門關。

3.嘉峪山玉門關

《史記》卷123《大宛列傳》第63記：漢武帝時張騫出使西域，霍去病兵下河西，開辟了絲綢之路。元封四年（公元前107年）“于是酒泉列亭障至玉門矣?！盵3]3171-3172這是《史記》、也是正史第一次出現(xiàn)玉門關。匈奴退出后河西地空無人，被匈奴驅(qū)逐到西域的月氏和烏孫又不愿返回河西，元鼎二年絲路已通，西漢只好緊急移民，置酒泉郡為絲路前沿基地。又從令居向西修長城為絲路保障，元封四年修到酒泉和玉門關。酒玉長城名為酒泉塞，沿北山修到玉石山，又沿玉石山向南修到祁連山，名為玉石障。酒泉塞和玉石障是酒泉郡早期的北境和西境，也是西漢當時的邊境。“關、境上門也”，[4]86玉門關只能初置于玉石山，不可能在敦煌，其時酒泉塞外的金塔綠洲和玉石障外的玉門綠洲、敦煌綠洲尚未移民，沒有郡縣。《史記·大宛列傳》又記：太初元年（前104年）李廣利首伐大宛失利，次年還至敦煌，要求罷兵，“天子聞之大怒，而使遮玉門曰：軍有敢入者輒斬之。貳師恐，因留敦煌”[3]3174。這里明言玉門關在敦煌以東。兩漢“三史”對玉石山玉門關的記載不少于13次。

4.爭議中的玉門關

1907年斯坦因[5]11聲稱在敦煌發(fā)現(xiàn)了漢玉門關，隨后，玉門關西遷說、東遷說、敦煌說等相繼見諸文獻。20世紀80年代后，敦煌說逐漸成為主流觀點，但有學者[6]62-66 [7]40-42認為玉門關始于敦煌以東，也有人[8] 103 [9]1-13認為始于敦煌。2000年筆者提出玉門關始于嘉峪山石關，[10]19之后多次發(fā)文論證。[11]10-13 [12] 59-64 [13] 3-10玉門關是絲綢之路的塞門，隨絲路的存亡而存亡，五代宋初河西戰(zhàn)亂，絲路不通，皮之不存，毛將焉附。唐玉門關消亡后，嘉峪山的故玉門關無虞故今混淆，五代宋初的文獻省去故字直呼玉門關，作地名使用而已，“五代宋初玉門關”應不存在。

玉門關始于敦煌的另一個重要依據(jù)是對敦煌漢簡的誤解，如小方盤域出土的“酒泉玉門都尉護眾侯畸”等簡。敦煌置郡前期，防備仍由酒泉郡管轄。[14]49于是調(diào)遣酒泉玉門都尉治陽關，酒泉宜禾都尉治昆侖塞（瓜州北境），酒泉中部都尉治中部障（敦煌北境），敦煌郡出現(xiàn)三個酒泉都尉，司馬遷合記為“敦煌置酒泉都尉”[3]3179。小方盤城并非西漢玉門關，而是戍守陽關的“酒泉玉門都尉”下屬的“護眾侯”名“畸”的治所。玉門關地望之爭歷時一百多年，歧見很多。

二、 “兩關”變遷考

1.西漢玉門關和陽關

《史記·大宛列傳》記：元鼎二年（公元前115年）“西北國初通于漢矣……初置酒泉郡以通西北國。”[3]2694此前西域道不通，不可能置關。元封四年“酒泉列亭障至玉門”[3]3171，此時玉門關已經(jīng)存在。按照歷史慣例，置邊郡的同時置邊關，所以元鼎二年（前115年）初置玉門關，為西疆邊關、絲路塞門、西域道起點。陽關位于龍勒（壽昌）縣城西六里，即今敦煌西南70千米南湖鄉(xiāng)北工村古城西面的古董灘，在敦敦山之南，故名陽關。伐宛戰(zhàn)爭開發(fā)了敦煌，西漢邊境推進到敦煌以西，敦煌置都尉始于天漢二年，間接說明置敦煌郡設陽關的時間是天漢二年（前99年）。[15] 44-46“時漢獨護南道”，陽關為南道起點。新置的敦煌郡人口稀少，只有三萬，陽關地勢開闊，設防困難，所以玉石山玉門關繼續(xù)保留，為陽關后距，陽關為玉門關前哨。《后漢書·光武帝紀》記：建武二十二年（46年）“詔罷諸邊郡亭侯吏卒”[16]1648，陽關廢棄，防線后撤，玉石山玉門關再度成為邊關。又記：“十七年夏復出玉門擊西域”，傳記李賢注云：“玉門，關名，屬敦煌郡，在今沙州。臣賢按酒泉又有玉門縣。據(jù)《東觀集》曰‘至敦煌，明記玉門關也”。[16]704永平十七年（74年）玉門關還在酒泉玉石山，76年（建初元年）已在敦煌，所以西遷時間是永平十八年（75年）。西漢玉門關歷時190年，陽關歷時145年。

2.東漢魏晉北朝玉門關

永平十六年竇固進兵，班超出使，收復了西域。次年降車師，置都護，北疆歸漢。東漢于是把新開的天山北路稱為北道，原西漢北道改稱中道，三道“總湊敦煌”[16]190，需要恢復邊關。陽關原為南道而置，位置偏南，中道北道通關不便，需要北移;玉石山已為內(nèi)地，玉門關需要西遷，于是“兩關”合一，在敦煌西北90 千米小方盤城置東漢玉門關，為南中北三道的共同起點，南涉鄯善為南道，西達高昌為中道，北通伊吾為北道，位置適中。這里原是駐守陽關的玉門都尉下屬一個侯官治所，現(xiàn)在王車易位，在東面道上筑河倉城（大方盤城）為玉門都尉治所，小方盤城為玉門關侯治所，關口在西面的馬圈灣，地面建筑已毀。東漢沒有恢復陽關，“兩關”僅距60 千米，在這么短的邊境上設置兩個邊關，并立兩個口岸，不可思議。東漢永元十二年（100年）班超上疏“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關”[16]1580，玉門關已在敦煌，陽關已不存在。《后漢書·西域傳》記：“自敦煌西出玉門，陽關涉鄯善，北通伊吾千余里?！盵16]2926出玉門關，南涉鄯善，北通伊吾，陽關指代方向，不是關口。

3.隋唐玉門關

唐瓜州也稱晉昌郡，有時合稱瓜州晉昌郡，位于今瓜州縣東南80千米鎖陽城。晉昌縣是瓜州晉昌郡下屬的一個縣。因為敦煌三道沙漠化、沙塵暴日增，東漢以后新辟瓜州向西北直通伊吾的莫賀延磧道，后來與漢北道和貝加爾湖至歐洲的草原路貫通，發(fā)展成為隋唐新北道。新北道需要塞門，于是曹魏在瓜州北界置伊吾縣（不在伊吾）。西晉伊吾縣有伊吾都尉，有伊吾關。唐為晉昌縣。清筑雙塔堡，南距瓜州34千米。大業(yè)五年隋破吐谷渾，占據(jù)伊吾的土屯設“獻地千里”，時斷時續(xù)的新北道暢通。《隋書·西突厥傳》記：大業(yè)六年裴矩將西突厥可汗之母“馳之玉門關晉昌城”[17]1873?？梢娪耖T關是大業(yè)五年（609年）東遷瓜州晉昌縣的。唐玉門關是晉昌縣東門外20步葫蘆河上的一座橋。天寶十五年（755年）安史作亂，吐蕃占據(jù)河西，絲綢之路中斷，唐玉門關消亡，歷時146年。

4.明嘉峪關

唐以后河西強權割據(jù)，戰(zhàn)亂連年，絲路中斷500多年。13世紀蒙古崛起，征服亞歐大陸，再開絲綢之路，修驛道、建驛站，但是沒有恢復玉門關，因為4個蒙古汗國覆蓋亞歐，無須設關。嘉峪山第三次成為西疆邊境，長達三百多年。明代絲路需要恢復玉門關，但玉石山早已改名嘉峪山，玉關已改名石關，洪武五年（1372年）只好另置新關，改名嘉峪關，為明代絲路過境的大門、西域道起點、中西經(jīng)濟文化交流的海關，對外開放122年。

弘治七年（1494年）“吐魯番叛，閉嘉峪關，絕西域貢”[1]218。延續(xù)了1 609年的絲綢之路徹底衰落。嘉峪關沒有隨之消亡，而是變身為軍事防御邊關，開始大修長城。從弘治八年修嘉峪關大樓到萬歷四十四年筑野麻灣堡，耗時121年，建成了關城雄偉、長城牢固、營堡棋布、峰堠林立的天下雄關。弘治七年之后的3個世紀，明清王朝閉關絕貢，鎖國自守，實行海禁，海陸兩條絲綢之路皆廢，世界第一大經(jīng)濟體錯失工業(yè)革命良機，由盛而衰，然后是受人欺辱的2個世紀。21世紀實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，嘉峪關又成為“絲綢之路經(jīng)濟帶”上的重鎮(zhèn)。

三、 “兩關”遺址考

1.關口和關城

根據(jù)《新五代史·四夷附錄三》收錄之《高居誨使于闐記》記載：“至肅州，渡金河，西百里出天門關，又（另一條路）西百里出玉門關，經(jīng)吐蕃界。”[18]917從酒泉出玉門有兩條路：依北山西行的玉關道出玉門關山口，依南山西行的玉關南道出天門關河口，所以玉門關有兩個關口，共用一座關城（圖1）。玉山之門玉門關今名石關，石門周匝，石峽20里，眾泉北流經(jīng)斷山口河入花海。[19]1311天山（即今之祁連山）之門天門關今名天生橋，谷深橋險，烽燧靖邊。玉門關城安遠寨，位于嘉峪關市區(qū)安遠溝村賈家莊，西至玉石障10千米，北至酒泉塞15千米，南臨雪山河水，西北玉門關，西南天門關。《肅州志》記：“安遠寨，城西四十里，內(nèi)無居民?！盵1]40嘉峪關的關口、關城和長城三位一體。嘉靖年修西長城時斬斷了天門關，萬歷年修此長城時封堵了玉門關，只留關城西羅城的嘉峪關門，為出入嘉峪關的唯一關口。

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圖1 “兩關”位置示意圖

2.玉石障和西長城

玉石障第一亭在玉門關南山坡頂上，東面山腰是西長城頭墩。第二亭在山南麓，第三亭在2.5千米處，烽燧保存完好，塢跡清晰，東面正對西長城北二墩。5千米以南為農(nóng)田、嘉峪關城、過境的鐵路公路及管線，亭障無存。10千米以南再現(xiàn)山壕，止于15千米討賴河北岸懸崖。第一亭和第二亭之間依山勢劈崖榨為障，其余都開挖壕塹為障，殘口寬9.8米，殘底寬3.5米，殘深2.1米。“西長城，即嘉峪關南北延長而西向之長城也，（玉石障）古時遺跡頃圮……南起討賴河，北盡石關兒，共長三十里。”[1]214

3.酒泉塞和北長城

“兩關”的北翼防線是酒泉塞和北長城。玉門關西北25千米的花海鄉(xiāng)有5.5千米漢長城遺跡。玉門關東北5千米的斷山口東崗上有一座烽燧，是明代利用漢亭殘體修成的墩臺。酒泉東北臨水鄉(xiāng)至高臺縣羅城鄉(xiāng)有漢長城墻垣1.5千米、壕塹28千米。把三地亭障連成一線，便是元封四年“酒泉列亭障至玉門”的酒泉塞?！氨遍L城，即在肅州北三十里之長城邊”，[1]215位于酒泉塞內(nèi)側，隆慶萬歷年間重修，西起嘉峪關北邊墻新腰墩，東止肅州界牌墩，邊墻70千米，山壕14千米。

4.險山塞河

“兩關”南冀“以邊山險，因河為塞”。[1]215祁連山“嵯峨萬” [1]215，討賴河峽谷兩岸垂直，谷深80～110米，是南翼天然防線。

四、 “兩關”文化考

1.玉山文化和嘉峪山文化

《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》記：“大荒之中有山，名曰豐沮玉門?！盵20]218從玉山之門至玉山腹地已發(fā)現(xiàn)152幅巖畫，始于新石器時代，跨越盤古、三皇五帝、夏商周秦、漢唐。早期作品反映狩獵經(jīng)濟和生殖崇拜，中期是畜牧經(jīng)濟和圖騰崇拜，晚期是宗教畫。

嘉峪南山的文殊寺古建筑群建于北朝至明清各代，1956年普查有建筑物3 600余座、72余院、石窟10余處。建在奇峰異巒上，檐牙精致、雕梁畫棟，工藝精湛細膩，巧奪天工、壯觀玄妙，堪稱奇觀。嘉峪山還有金河玉關、嘉峪石硯、嘉峪晴煙、峪泉活水、關限華夷等勝跡。

2.絲路文化和長城文化

橫跨亞歐7 000 千米、縱貫歷史1 609年的絲綢之路，始于嘉峪山玉門關，終于“閉嘉峪關”【1】218。中國有數(shù)十座古關，大都是軍事防御邊關，通商在此，唯嘉峪山“兩關”面對廣闊的西方世界，成為東西方文化交流的國際商貿(mào)海關。歷史上有15個王朝修過長城，修到嘉峪山的只有漢長城和明長城，它們是兩種長城類型的代表。漢長城和玉門關是絲綢之路的基礎設施：亭是大漠中的路標，就像大海中的燈塔;也是路站，多建在水草處;也是通訊線，有事烽火報警;障是“遮虜”的路障，關寨建在障內(nèi)道上。而明代關城在長城線上。閉關后的嘉峪關和明長城是閉關鎖國的防御工事。關城樓高墻固，設施齊全，層層布防，樹碑“天下雄關”，掛匾“天下第一雄關”。正面和右翼長城99千米，南翼以山河為塞，沿邊、境外、腹里有營堡10座、墩臺265座，駐軍設防，日夜守望，是一個布局科學、規(guī)模龐大的系統(tǒng)工程，號稱“中外巨防”。

3.漢唐盛世的地下畫廊

玉門關和酒泉之間的新城鄉(xiāng)和果園鄉(xiāng)有2 000多座漢魏晉唐墓葬，已挖掘18座，出土700余幅磚畫和絲束等物，涉及氣候、民族、經(jīng)濟、文化、軍事、政治，描畫了民富物庶、甲于內(nèi)郡、人煙樸地桑柘稠的景象，堪稱漢唐盛世的史畫長卷，玉關道上的地下畫廊，只是墓葬群的冰山一角。

4.保護“兩關”文化

2013年國務院辦公廳批復同意支持甘肅省以建設華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)為平臺整體推進文化大省建設，華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)是中國第一個國家級文化發(fā)展戰(zhàn)略平臺。甘肅省也提出了以絲綢之路文化發(fā)展帶和河西走廊文化生態(tài)區(qū)為核心的戰(zhàn)略布局?！皟申P”文化是集敦煌文化、長城文化、絲綢之路文化、石窟文化、簡牘文化、民族文化、邊塞軍旅文化以及現(xiàn)代工業(yè)和科技文化等為一體的河西走廊生態(tài)文化的重要載體。玉山文化展示早期的華夏文明，絲路文化是華夏文明走向鼎盛的表現(xiàn)。文化的核心是精神，精神的核心是信仰，文殊山佛道儒“三教”的建筑群反映絲路商旅的信仰，毀于“大躍進”和“文革”。還有反映守關將士信仰的關帝廟，“文革”初期關城管理者接受筆者建議，筑高墻封堵了關帝廟，躲過了浩劫，而今卻毀于今人之手，實在令人嗟嘆。玉門關隱姓埋名960多年，也沒有幸免于難，如玉石障南段山壕毀于旅游開發(fā)的推土機下。甘肅華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設的提出，是保護“兩關”的機遇。保護的前提是認識玉門關，目前學術研究已經(jīng)明確，而政府層面的認同與否決定著“兩關”的命運。

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