汪維寅

一代評書藝術(shù)大家袁闊成先生生前十分關(guān)心中國評書評話博物館的建設(shè)。2010年，他委托女兒袁田到泰州參加了中國評書評話博物館的籌建會議，其后通過中國曲協(xié)向博物館捐贈了一批他的評書作品和音像資料。袁先生去世后，袁田又捐贈了一批她父親的遺物。睹物思人，翻檢著袁先生的一件件藏品，閱讀著袁先生的評書作品，觀看著袁先生的視頻資料，總使人不斷回味他的藝術(shù)身影，感受到他那與時俱進(jìn)、影響廣大的藝術(shù)風(fēng)格。

袁先生的評書風(fēng)格是怎樣的呢？通過他的藏品，我們可以來作一番探討。

在袁闊成先生的藏品中，有一件他平時懸掛在家中的鏡框，里面陳列著老一輩革命家王震寫給他的親筆信，非常醒目鮮明，足見袁闊成先生生前是如何珍愛這封信。書信寫于1984年，用毛筆書寫在白底紅條格子的豎式信函紙上，時任國務(wù)院副總理的王震在信的開頭說：“我的孫子是初中生，他非常喜歡聽你廣播的三國演義。我也是你的忠實(shí)聽眾。” 袁闊成的評書在上個世紀(jì)風(fēng)行全國，迷住了幾代聽眾的盛況由此可見一斑。然而，王震副總理并不僅僅是喜歡袁先生的評書，還以一個忠實(shí)聽眾的身份對袁先生的廣播評書表演提出了自己的想法：“向你懇切地提一點(diǎn)建議，那就是要求你把《三國》上那些主要人物的對話，從原本上還有選擇多講幾句。我在公余之暇，在講了之后，翻開書讀讀，有此感想?！蓖趵鲜窃诰寐爮V播評書和閱讀《三國》原著之后提出了自己對于袁先生廣播評書《三國演義》的改進(jìn)意見。那么王老為什么會有這樣的感想？這還得從袁先生的評書特點(diǎn)說起。先以評書《三國演義》為例，袁闊成先生說書，被人譽(yù)為有“漂、俏、帥、脆”之特色?！捌?、俏、帥”三個字都見諸形象的形容，是對袁先生說書的形象比喻。從《三國演義》評書來看，他的《三國》內(nèi)容干凈利落，人物、情節(jié)交待清楚明白，絕不拖泥帶水。即使是原著中有一些需要解釋的古語詞，他也二三句話解說其意，使聽眾基本了解即止。相比原著，只是略有細(xì)節(jié)的添加變化，語言表達(dá)的通俗化調(diào)整，較少長篇鋪陳敘述，比較忠實(shí)于原著。但袁先生對原著中的人物對話，往往因為其文字比較偏于文言文，直接講述原文怕觀眾聽不明白，有時就較多地直接翻譯過來講述，有的人物對話就略加調(diào)整而不表。這大概就是王震副總理在親筆信中提出建議的來由。收到書信后，袁闊成虛心接納了這一建議，開始對自己的《三國演義》評書進(jìn)行調(diào)整修改。拿1986年2月出版的袁闊成評書《三國演義》與其后幾年出版的光盤版《三國演義》作比較，就能看出這種變化，光盤版的《三國演義》較多地加入了原著中的人物對話，但對其中不太好懂的語句，隨之加上解釋，聽起來十分親切明白，形成了他的“既念原文，又作解釋，深入淺出”的特點(diǎn)。如《三國演義·舌戰(zhàn)群儒》一節(jié)，1986年版的評書中，人物對話大多是直接用經(jīng)過翻譯的白話來表述，而光盤版的《三國演義》中，人物對話往往先表原著的對話原文，難懂的部分會作相應(yīng)解釋。試看一例：

原著：昭曰：“若此，是先生言行相違也。先生自比管、樂——管仲相恒公，霸諸侯，一匡天下；樂毅扶持微弱之燕，下齊七十余城：此二人者，真濟(jì)世之才也?！覄⒃ブ菸吹孟壬?，尚且縱橫寰宇，割據(jù)城池；今得先生，人皆仰望。雖三尺童蒙，亦謂彪虎生翼，將見漢室復(fù)興，曹氏即滅矣。……何先生自歸豫州，曹兵一出，棄甲拋戈，望風(fēng)而竄；上不能報劉表以安庶民，下不能輔孤子而據(jù)疆土；乃棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽，奔夏口，無容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、樂毅果如是乎？”

1986年版評書：張昭：“倘若如此，這就是孔明先生言行不一，言行相違，言過其實(shí)了。先生自比管、樂，而無管、樂之才智也。昔日管仲做齊桓公的宰相，稱霸諸侯，一匡天下；上將軍樂毅扶持微弱的燕國，攻下了齊國七十多座城市。這兩個人，才是真正的濟(jì)世之才?！鋵?shí)呀，劉皇叔在未得先生之時，還能夠縱橫寰宇割據(jù)城池，有名氣，有地盤，現(xiàn)在反而不如從前了?；适宓玫较壬巳硕急е艽蟮南Ｍ剑褪侨龤q的娃娃，也以為皇叔如彪虎生翼，能夠看見漢室復(fù)興曹操的滅亡了?！瓰槭裁聪壬詮妮o佐劉皇叔以來，見曹兵一出，就棄甲拋戈，望風(fēng)而逃，上不能報劉表以安百姓，下不能輔劉琮而據(jù)疆土，而是棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽，奔江夏，無容身之地。這就是劉皇叔得到孔明軍師之后，反而不如當(dāng)初的情形。你自比管仲，樂毅，比得上嗎？”

光盤版評書：張昭接著孔明的話又問起來：“要是這么說，先生的言行可有些相違啦。先生自比管、樂——管仲相恒公，霸諸侯，一匡天下；樂毅扶微弱之燕，下齊七十余城；此二人者，真濟(jì)世之才也。說你諸葛亮要是這么回答我的話，你說的做的可就不一樣了，你不是自比管樂嘛，管夷吾相桓公，保桓公成了五霸之主，那樂毅呢，燕國拜他為大將，燕國是一個很微弱的小國，可是他攻下了強(qiáng)大齊國七十余座城池。他們都有濟(jì)世之才，你怎么能比得了呢？……而且劉豫州未得先生之時，尚且縱橫寰宇，割據(jù)城池；這張昭說得多厲害，這張昭是有兩下子。他說劉備呀，沒請你出山的時候，他東走西闖的，還真有點(diǎn)名氣，而且還有幾塊地盤，現(xiàn)在可好，跑江夏去了，今得先生，人皆仰望。雖三尺童蒙，亦謂彪虎生翼，將見漢室復(fù)興，曹氏即滅矣。說是把先生您請出來之后哇，大家都有了希望啦，就連那三歲的小孩兒，也認(rèn)為皇叔劉備如虎生翼，這回漢室可有救了，曹操也該完啦?！墒窍壬詺w豫州，曹兵一出，棄甲拋戈，望風(fēng)而竄，上不能報劉表以安庶民，下不能輔孤子而據(jù)疆土；乃棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽，奔夏口，無容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。我們大伙兒盼來盼去，沒想到哇，曹操一發(fā)兵，您啦，是望風(fēng)而逃，既不能幫助劉表安撫一下荊襄九府之民，又不能保住劉琦和劉琮保住這塊地方。您把新野給人也丟了，由新野跑到樊城，敗到當(dāng)陽，直奔夏口。連個立足之地都沒了，怎么這位皇叔劉備得了先生之后倒不如不請您那時候了？管仲樂毅果如是乎？……管仲樂毅就像您這樣啊？”

上面1986年版的《三國演義》是袁先生收到王震副總理信函之后不久就已經(jīng)出版的書籍，其中人物對話原文引述的并不多，不知之前的廣播評書中是不是更少。但到光盤版的《三國演義》，人物對話多是先用原著中的對話，再很協(xié)調(diào)地用通俗白話加以解釋性的復(fù)述，讓人既能聽得到簡練古雅的原著文字，又能讓絕大多數(shù)觀眾明白對話的意思；就使得他的《三國》評書對于人物對話的表現(xiàn)，多了一種比較干凈而不啰嗦的細(xì)膩，更多了幾分古雅的韻味。加上袁先生表演時節(jié)奏輕重緩急有致，吐字?jǐn)嗑漕D挫脆勁，表演形象漂亮帥氣，他的評書在“漂、俏、帥、脆”的基礎(chǔ)上，還多出一種細(xì)膩和古雅的風(fēng)格。這應(yīng)該是袁先生傳統(tǒng)評書風(fēng)格一個比較全面的基調(diào)。

袁先生說《三國演義》，比較忠實(shí)于原著，對原著大的改編較少。但他在說其他傳統(tǒng)評書的時候，尤其是在說《水滸》的時候，有的卻有很大的節(jié)選和改編。這對于一些傳統(tǒng)名著評書，無疑是一種別開生面的表演。

1979年，袁闊成進(jìn)京參加建國三十周年獻(xiàn)禮演出，說的是《水滸》片斷《桃花莊》。他的這段傳統(tǒng)評書，減省了原著中對于魯智深進(jìn)莊前后的時間環(huán)境等內(nèi)容的交待，開門見山，直奔主題，開篇就是：“魯智深一進(jìn)桃花莊，他餓了。”之后的情節(jié)發(fā)展，也減省了原著中與莊客的對話等等，直接與莊主劉太公對話，讓情節(jié)的發(fā)展更快更直接，充分表現(xiàn)了他說書“脆”的特點(diǎn)，讓人耳目一新。他的這段評書榮獲了文化部的一等獎。據(jù)說表演后在召開征求意見座談會的時候，有人提出，這段書還是應(yīng)該先交待時間、地點(diǎn)、人物；但袁闊成認(rèn)為，《水滸》的故事大家都熟悉，不必過多地交待時間與背景。他的這種“脆”勁十足的表演風(fēng)格獲得了多數(shù)同道和聽眾的支持與認(rèn)同。

袁闊成先生的《水泊梁山》，截取《水滸》中時遷、盧俊義、燕青等人故事，以他們在大名府的活動為中心事件，吸收了一些武俠小說的情節(jié)，變換時間空間，將一些水滸故事重新組合，增添若干奇巧的情節(jié)，形成了《大鬧大名府》（又名《時遷大鬧大名府》）這樣的一段《水滸》評書?！端疂G》原著中只有四十六回、五十六回和六十六回的部分段落有關(guān)于時遷的故事情節(jié)，涉及到大名府的故事也在六十一到六十六回；而《大鬧大名府》改編成十六回，書中增加了時遷等人物的許多細(xì)節(jié)，把一個原本在《水滸》中分量極輕的普通人物，塑造成一個血肉豐滿，才能獨(dú)特、性格爽直、俠肝義膽的英雄，還在書中起到串連全局的作用。這樣的評書可以說是對《水滸》創(chuàng)造性的改編。類似對《水滸》故事的改編與創(chuàng)造，還有《巧破乾坤樓》和《燕青打擂》等書?！肚善魄恰反笾聦?yīng)的是《水滸》中《三打祝家莊》的故事，它與《水滸》原著的故事來了個時間倒轉(zhuǎn)，《水滸》原著中《三打祝家莊》在前，賺取盧俊義上山在后；《巧破乾坤樓》中，晁蓋的犧牲變成了發(fā)生在三打祝家莊的戰(zhàn)斗中，大名府的盧俊義此前已成功上了梁山，在本書中不但參加了攻打祝家莊的戰(zhàn)斗，還在祝家莊前活捉了史文恭，為晁天王報了仇。《巧破乾坤樓》全書有32萬字，相當(dāng)于《水滸》全書三分之一的文字量，書中調(diào)動了《水滸》原著中大量人物故事素材，改變情節(jié)發(fā)展順序，添加人物背景資料，把三打祝家莊的戰(zhàn)斗，從原著四回拓展到四十四回，是又一部能夠獨(dú)立成書的《水滸》故事。書中使一些原著中交待不足、情節(jié)發(fā)展略顯不合理的地方，增加了合理的成份。如矮腳虎王英與扈三娘的聯(lián)姻，原著中是扈三娘被梁山人馬捉住后由宋江做主嫁給王英；《巧破乾坤樓》中，首先增加了許多王英作戰(zhàn)英武的故事，對扈三娘還有過一次歪打正著的相救之恩，增加了王英身世及與扈家有通家之好的關(guān)系介紹，跟扈三娘還有父輩指腹為婚的情節(jié)。這樣他們二人后來的聯(lián)姻關(guān)系就能夠順理成章，而不致于像《水滸》原著中二人的婚姻帶有強(qiáng)迫的性質(zhì)而感到不合乎情理和倫理。這種改編通過增加大量新的情節(jié)來增加故事的合理性與曲折性，是袁先生在保持傳統(tǒng)評書“脆”的風(fēng)格的基礎(chǔ)上，更有“細(xì)膩”風(fēng)格而運(yùn)用的一種藝術(shù)手段?！堆嗲啻蚶蕖穭t是完全借用《水滸》人物發(fā)展出來的另外一個故事，是袁先生對《水滸》評書的新創(chuàng)作，評書中著力刻畫了以燕青為主的一批民間俠義英雄的形象。這里就不一一贅述。

在袁先生擅長表演的傳統(tǒng)評書藏品中，還有《春秋五霸》《戰(zhàn)國七雄》《西楚霸王》《封神演義》等，這些都作為其代表性作品捐贈給了中國評書評話博物館。在這些評書中，袁先生利用他豐富的社會歷史知識和駕輕就熟的語言表達(dá)能力，對歷史故事的改編幅度較大，把那些略帶艱深的半文言故事，變成了帶有現(xiàn)代知識評說的生動評書。如鄭莊公初霸中“黃泉見母”的故事，就演化得篇幅長而有趣?！斗馍裱萘x》更是展開想象的翅膀，糅合進(jìn)中國民間的神話傳說，令神話帶有科幻的色彩，也稱得上別具一格。這些都是袁先生表演傳統(tǒng)評書“與時俱進(jìn)”的特點(diǎn)之一。

袁闊成在解放后帶頭說新書，尤其是革命題材的新書，是他評書藝術(shù)的重要組成部分。1952年在唐山說《呂梁英雄傳》和《二五長征》等新書，1958年參加全國第一屆曲藝會演時，表演《舌戰(zhàn)小爐匠》，1963年又說《許云峰赴宴》等新書，先后在電臺播講《烈火金剛》《林海雪原》《紅巖》《赤膽忠心》《野火春風(fēng)斗古城》等；此外還有《暴風(fēng)驟雨》《敵后武工隊》和若干短篇評書，可謂琳瑯滿目。因此他也被譽(yù)為“說新書的帶頭人”。袁先生在表演現(xiàn)代題材的評書時，于人物塑造下了特別大的功夫，用其獨(dú)特的嗓音描摹不同的人物，各人各音，令人從耳聽過程中即可區(qū)分；且內(nèi)容上表現(xiàn)不同人物遠(yuǎn)較傳統(tǒng)題材評書更為細(xì)膩，人物的外貌表情、舉止動作、心理活動等都有詳細(xì)的表述，這與傳統(tǒng)評書中以情節(jié)表述為主的手法有很大不同，雖然有小說原本的依據(jù)，但也是袁先生在評書中二度精心創(chuàng)作的結(jié)果。如《敵后武工隊》中魏強(qiáng)、賈正、劉太生、趙慶田等人的性格、對話、形象、動作、語音等都有不同的表現(xiàn)，魏強(qiáng)聲音的脆亮、趙慶田聲音的厚而緩、劉太生聲音的寬而亮、賈正聲音的奔放等，一一襯托著人物的性格形象，讓人從聽書中能夠想象到人物的活動影像，如臨現(xiàn)場。袁先生短篇新評書大多塑造的是英雄人物形象，如《紅巖》的《許云峰赴宴》、《烈火金剛》的《肖飛買藥》、《林海雪原》的《舌戰(zhàn)小爐匠》等，此外還有獨(dú)立成篇的短篇評書《老轎頂上慶豐收》《孫光進(jìn)山》等?！秾O光進(jìn)山》塑造了老紅軍干部張志達(dá)的平易近人帶頭實(shí)干的厚樸形象；《老轎頂上慶豐收》則表現(xiàn)了社會主義新農(nóng)村社員改天換地的奮斗精神，都是上世紀(jì)六十年代創(chuàng)作改編的新評書?！渡鄳?zhàn)小爐匠》等則是根據(jù)經(jīng)典小說改編，袁先生以繪聲繪色的表演，塑造了革命戰(zhàn)爭年代不同戰(zhàn)線的革命英雄人物，表現(xiàn)了他們英勇無畏的高大形象；在內(nèi)容上，這一經(jīng)典短篇經(jīng)歷了多次表演，多次修改，情節(jié)的合理性、人物心理的描寫、人物對話的精練程度都千錘百煉，入情入理；與原著相比，內(nèi)容也有所豐富。在藝術(shù)塑造上，簡潔明快的敘事，鏗鏘有力的語調(diào)，快慢相濟(jì)的節(jié)奏，描摹變化的語音，深入內(nèi)心的剖析，是袁先生塑造這些英雄人物著力運(yùn)用的手段，也形成了他說現(xiàn)代評書的主要風(fēng)格。

綜上所述，袁先生在傳統(tǒng)評書和現(xiàn)代評書的表演方面都有其“獨(dú)門絕技”。深入研究他的這些藝術(shù)特色，能夠給人啟迪，有益于曲藝事業(yè)的繼承發(fā)展，也是對袁先生最好的紀(jì)念。愿袁先生在藝術(shù)上求新求精、與時俱進(jìn)的精神激勵今天的曲藝藝術(shù)家們更好地前行。