羅曼

（西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院，重慶 400715）

中國(guó)電影的歐洲情結(jié)

羅曼

（西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院，重慶 400715）

歐洲電影節(jié)在電影版圖里占據(jù)著一個(gè)重要的角色，也成為歐洲一個(gè)非常重要的文化事件。中國(guó)電影通過(guò)歐洲電影節(jié)進(jìn)入歐洲市場(chǎng)，在擁有全球話語(yǔ)霸權(quán)的好萊塢電影與世界電影之間為中國(guó)電影提供了更多的可能性。在這個(gè)后殖民語(yǔ)境中，歐洲電影節(jié)似乎擔(dān)當(dāng)著對(duì)抗好萊塢、打破不平等二分法的重要角色。

中國(guó)電影；歐洲情結(jié)；歐洲電影節(jié)

中國(guó)電影在2013年的歐洲電影節(jié)上大放異彩，《白日焰火》榮獲柏林電影節(jié)最佳影片，成為第五部獲得金熊獎(jiǎng)的華語(yǔ)片。與此同時(shí)，該片主演廖凡成為捧起“銀熊”的首位中國(guó)演員，而曾劍攝影的影片《推拿》也獲得了杰出藝術(shù)貢獻(xiàn)銀熊獎(jiǎng)（攝影）。在此之前的戛納國(guó)際電影節(jié)與威尼斯國(guó)際電影節(jié)中國(guó)也都有所收獲與突破。賈樟柯憑借《天注定》成為唯一一部入圍戛納主競(jìng)賽單元的華語(yǔ)電影，同時(shí)影片也獲得了最佳編劇。相隔四年，在婁燁的《春風(fēng)沉醉的夜晚》之后中國(guó)電影再次獲得編劇獎(jiǎng)。隨著鋪天蓋地的獲獎(jiǎng)消息進(jìn)入人們的視野，在很多人都認(rèn)為中國(guó)電影進(jìn)步了的時(shí)候我們似乎更應(yīng)該回頭看看中國(guó)電影人一路走向國(guó)際的艱辛旅程。中國(guó)電影的歐洲情結(jié)在今天看來(lái)并不是一時(shí)形成的，在漫長(zhǎng)的積淀中，中國(guó)電影在商業(yè)與藝術(shù)之間似乎開(kāi)始找到某些平衡點(diǎn)。

上世紀(jì)70年代末，黨和國(guó)家適時(shí)開(kāi)啟的改革開(kāi)放政策，使中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化都迎來(lái)了發(fā)展的新時(shí)期，同時(shí)中國(guó)電影也走向了國(guó)際的舞臺(tái)。在全球化潮流的影響之下，中國(guó)電影的傳統(tǒng)格局被改變。這種改變主要表現(xiàn)在意大利新現(xiàn)實(shí)主義、法國(guó)新浪潮、好萊塢大片等外來(lái)電影思潮的影響與創(chuàng)作實(shí)踐直接或者間接地催生了中國(guó)電影的美學(xué)革新與創(chuàng)作轉(zhuǎn)型。雖然早期中國(guó)電影與西方有了一定的交流，但類似的影展和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)所針對(duì)的群體主要是西方從事電影史和電影理論研究的學(xué)者，展出的電影也以上世紀(jì)三四十年代上海拍攝的電影居多，所以影響力是有一定的局限的。因此，可以說(shuō)在上世紀(jì)80年代中期之前，中國(guó)電影在跨國(guó)語(yǔ)境中主要還是體現(xiàn)為一種“輸出式的影響”。①雖然中國(guó)電影的歷史相當(dāng)有料，但其作為一種“現(xiàn)象”蜚聲世界卻是相當(dāng)晚近的事。

在世界電影史上，電影節(jié)史電影傳播和影響的重要手段之一。例如歐洲的三大電影節(jié)，各自都依據(jù)不同的評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)和電影立場(chǎng)，表彰不同風(fēng)格的電影作品，推動(dòng)了世界電影的發(fā)展和繁榮。改革開(kāi)放以后，第一位沖出國(guó)境的導(dǎo)演是陳凱歌，他的《黃土地》是一部嚴(yán)格遵守中國(guó)體系要求生產(chǎn)出來(lái)的“主旋律”電影。他在影片中力圖展示“人與土地這種自氏族社會(huì)以來(lái)就存在的古老而又永恒的關(guān)系?！雹诋?dāng)這部電影“意外”獲得瑞士洛迦諾國(guó)際電影節(jié)的評(píng)委會(huì)特別獎(jiǎng)（銀豹獎(jiǎng)），洛迦諾國(guó)際電影節(jié)是有國(guó)際電影制片人協(xié)會(huì)（FIAPF）認(rèn)定的14個(gè)A類電影節(jié)之一，從那時(shí)起，人們開(kāi)始逐漸重視第五代導(dǎo)演的嶄露頭角，也開(kāi)始理解《黃土地》中對(duì)土地和人物命運(yùn)的反思是達(dá)到了中國(guó)電影有史以來(lái)難以企及的高度?；剡^(guò)頭看，第五代導(dǎo)演將歐洲三大電影節(jié)作為“進(jìn)取的途徑”無(wú)疑是十分聰明的舉動(dòng)。相比通過(guò)辦影展或者電影學(xué)術(shù)交流而言，在電影節(jié)上獲獎(jiǎng)的影響力要大的多。

20世紀(jì)90年代國(guó)家電影業(yè)由于觀眾的流失及隨之而來(lái)的國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)的萎縮到了舉步維艱的時(shí)期，第六代導(dǎo)演在第五代的光環(huán)甚至第四代的榮耀之下艱難生存?！绑w制外操作“似乎成為了很多年輕導(dǎo)演的選擇，這種未能通過(guò)國(guó)內(nèi)審查只能流放在國(guó)外的電影即所謂的“禁片”卻深受歐洲電影節(jié)的喜愛(ài)。在中國(guó)社會(huì)整體進(jìn)入快速轉(zhuǎn)軌時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的第六代導(dǎo)演，他們親身感受到電影成為人們?nèi)粘５南M(fèi)品，新舊體制、觀念的沖突與融合使反叛成為了他們最大的特征。如成為第六代導(dǎo)演代表的賈樟柯、婁燁等的作品在國(guó)內(nèi)屢屢被禁的同時(shí)卻總是能在海外有所斬獲。他們用自己的紀(jì)實(shí)性鏡頭記錄著與第五代及第四代完全不同的影像。

中國(guó)文化與歐洲文化素有歷史淵源，用“惺惺相惜”來(lái)形容并不為過(guò)，兩者固然有著不同的敘事母體與表現(xiàn)手段，但在最終極的價(jià)值層面上——其實(shí)一種近乎“自戀”的文化情結(jié)——兩者幾乎是殊途同歸的。再者，比起美國(guó)，歐洲人對(duì)中國(guó)的國(guó)家意識(shí)形態(tài)持更加溫和與包容的態(tài)度，這一點(diǎn)西歐甚至好于蘇聯(lián)——中國(guó)電影從未在A類電影節(jié)的莫斯科國(guó)際電影節(jié)上斬獲重要獎(jiǎng)項(xiàng)。《紅高粱》之后還有謝飛的《香魂女》、王全安的《圖雅的婚事》以及今年刁亦男的《白日焰火》捧回金熊。斬獲威尼斯“金獅”的則有張藝謀的《秋菊打官司》和《一個(gè)都不能少》，以及賈樟柯的《三峽好人》和李安的《色戒》。2013年的柏林電影節(jié)，除了《白日焰火》，婁燁的《推拿》及寧浩的《無(wú)人區(qū)》也同時(shí)入圍，曹保平的《狗13》則獲得特別推薦影片。

在越來(lái)越多的電影人歡快地?fù)肀е挟a(chǎn)階級(jí)地好萊塢想像時(shí)，人們很欣慰地看到還有婁燁、賈樟柯、刁亦男這樣并不年輕地一流電影人仍在固執(zhí)于他們的歐洲情結(jié)，也許因?yàn)樗麄儓?jiān)信，中國(guó)電影的魅力智能在中國(guó)和歐洲兩個(gè)深陷柏拉圖之戀的文明體的交流中，噴薄迸生。

注釋：

①范志忠,吳鑫豐.新時(shí)期以來(lái)跨國(guó)語(yǔ)境的中國(guó)電影[J].當(dāng)代電影,2012 (08).

②陳凱歌.我怎樣拍《黃土地》[D].1991.

[1]丁亞平.中國(guó)當(dāng)代電影史[M].北京:中國(guó)電影出版社,2011(06).

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