劉 可

西南科技大學(xué)文藝學(xué)院

一、四川方言及其俗語

（一）四川方言

四川省位于我國西南地區(qū)、長江上游地帶，簡稱“川”或“蜀”，省會(huì)位于成都市。全省總面積 48.5萬多平方公里，人口約8185萬人。

根據(jù)前人的調(diào)查研究可發(fā)現(xiàn)，在四川省境內(nèi)至少有三大方言類別：一是屬于西南官話的四川話；二是屬于客家方言的廣東話；三是屬于湘方言的永州調(diào)、靖州調(diào)和長沙話。[1]如今四川境內(nèi)普遍通行的方言是以成都話為代表的四川官話，俗稱四川話，屬于西南官話。四川話屬于北方話系統(tǒng)，是北方方言的分支，四川省各市、縣、區(qū)的方言又屬于四川方言的小分支。四川話的基本詞匯和語法規(guī)律與北方話其他地區(qū)大同小異，但是語音和一部分詞匯與北方語音、普通話詞匯差異較大。[2]雖然在四川境內(nèi)，有為數(shù)不少的居民使用客家話和湘方言，但是這些使用者多處在獨(dú)立的方言島內(nèi)，客家話和湘方言并沒有在四川境內(nèi)大范圍通行。因此，本文所指的四川方言只針對(duì)以成都話為代表的四川話。

（二）四川方言俗語

四川方言俗語主要是由俚語、慣用語、歇后語和諺語組成，其表現(xiàn)形式多樣、生動(dòng)形象、語言簡潔明快、精煉傳神、富于節(jié)奏韻律感，往往體現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象及身邊人、事、物的看法。四川方言俗語相對(duì)于普通話而言很有特色，修辭效果非常鮮明。從內(nèi)容上而言，四川方言俗語主要包括以下幾個(gè)方面：

1.人、事、物或表現(xiàn)人、事、物性質(zhì)、狀態(tài)或特點(diǎn)的俗語

這類俗語包括 耳朵（怕老婆的人）、秧雞子（身體瘦弱的人）、夾舌子（說話口齒不清楚的人）、酒瓜郎（非常愛喝酒的人）、抱雞婆（孵卵的雞）、背二哥（指專門用背架背運(yùn)物質(zhì)或人的人）、丁丁貓兒（指蜻蜓）、豬兒蟲（即菜青蟲，學(xué)名花粉蝶）、叉叉褲（指開襠褲）、狗夾夾（形容人吝嗇小氣）、紅頭花色（形容女性面容紅潤、氣色好）、黢麻黑（非常黑）、非鮮紅（很紅很紅）、半截子幺爸（指半大小子、青少年男性）、獨(dú)丁?。ㄖ釜?dú)生子女）、耳巴子（即耳光）、筆伸（即指筆直）、不胎孩（沒出息，不正經(jīng)）、白生生（皮膚或東西顏色很白，常指白得可愛）等等。

2.形容人的行為、動(dòng)作的俗語

這類俗語包括開黃腔（指某人說外行話）、沖殼子（聊天；吹牛、說大話）、扯把子（指閑談、吹牛）、吃老欺（即占便宜）、敲棒棒（指被騙了）、敲砂罐（指被槍斃）、翻精倒怪（形容想法、做法很奇怪，不循常規(guī)）、扯橫筋（形容不講道理的爭辯、爭吵）、打翩翩（腳步不穩(wěn)，身體失去控制）、寶器（像活寶一樣的傻瓜；形容像活寶的樣子）、鼻膿口水（指鼻涕、口水，常用來形容人面部臟）、搬月亮家（指窮人被逼搬家）、抱膀子（打牌時(shí)給人當(dāng)參謀）、扯母豬瘋（母豬瘋即癲癇，病人發(fā)病時(shí)昏倒在地，全身痙攣）、吃巴片兒（自己未被邀請(qǐng)而跟著被邀請(qǐng)的人去赴席，也指因別人的關(guān)系而占便宜）、扯謊捏白（即扯謊，但語氣較重）、飛叉叉（〈貶〉形容動(dòng)作迅猛粗野的樣子）、拌嘴皮（爭吵、爭執(zhí)）、出得眾（在人多的場合不怯生、不怯場）、打爛仗（過窮困潦倒、落魄失意的生活）等等。

3.反映勞動(dòng)人民經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的歇后語

這類俗語包括：矮子過河——安（淹）了心的；貓兒抓糍粑——脫不倒爪爪；懶婆娘的裹腳——又臭又長；茅廁頭的石頭——又臭又硬；啞巴吃黃連——有苦難言；黃泥巴落到褲襠里——不是屎也是屎；狗咬摩托——不懂科學(xué)；慣兒兒不孝，慣狗狗爬灶；癩疙寶吃豇豆——懸吊吊……

由于四川方言詞匯與普通話詞匯有少部分相同，所以本文主要選取與普通話差異較大且具有四川方言特色的俗語進(jìn)行考察。

二、四川方言俗語的修辭特點(diǎn)

從上面所舉的例子來看，四川方言俗語生動(dòng)形象、幽默詼諧，各種修辭格均有運(yùn)用。在口語對(duì)話中，這些俗語說起來往往抑揚(yáng)頓挫，有較強(qiáng)的節(jié)奏韻律感，語言表達(dá)效果十分強(qiáng)烈，常常借助于生動(dòng)形象的描述來闡釋深?yuàn)W的道理。因此，綜合而言，四川方言俗語在修辭方面的特點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)：

（一）突出生動(dòng)形象特色的擬態(tài)語匯較多

生動(dòng)形象性可以說是四川方言俗語的一大顯著特點(diǎn)，在四川方言中摹狀和擬態(tài)的俗語很多。如把說話口齒不清楚大舌頭的人叫做“夾舌子”（就像舌頭被夾住了一樣）；形容同意某人的意見，不斷點(diǎn)頭的狀態(tài)為“點(diǎn)頭啄腦”（不斷點(diǎn)頭像啄木鳥一樣）；形容某個(gè)物品不牢固、不穩(wěn)當(dāng)為“活搖活甩”；形容某個(gè)女性氣色很好、面容紅潤為“紅頭花色”；形容某個(gè)男人身材結(jié)實(shí)、魁梧為他長得好“敦篤”；形容某人動(dòng)作迅速、速度極快為“飛叉叉”的；形容老人、小孩或病人鼻涕、口水糊在臉上很不干凈的樣子叫做“鼻膿口水”；形容一個(gè)人說話外行、不靠譜為“開黃腔”；形容一個(gè)人做事沒有計(jì)劃、摸不著頭腦、程序混亂為“東一榔頭西一棒”；形容犯罪分子被槍決為“敲砂罐”；形容某個(gè)人沒有自知之明為“老鴉說豬黑，自己不覺得”；形容一個(gè)人話多、過于浮夸，又沒有什么本事為“鬧山的麻雀沒得四兩”等等。

這些俗語在日常生活中使用頻率都極高，在很大程度上模擬了人、動(dòng)物或物品在一定時(shí)期的狀態(tài)，在表義上極具形象性、生動(dòng)性。同時(shí)，這些俗語幽默詼諧，很有趣味性，既表達(dá)說話人的意圖，又起到了調(diào)節(jié)談話氣氛的作用。

（二）修辭格的廣泛應(yīng)用和多種修辭格綜合運(yùn)用

四川方言的俗語大都具有形象生動(dòng)、幽默俏皮的特色。除此之外，修辭格的廣泛應(yīng)用也是其修辭特色之一，常用的有比喻、比擬、雙關(guān)、借代、夸張、對(duì)比、對(duì)偶、回環(huán)等等。不同的辭格還常綜合運(yùn)用，使俗語形式多樣，生動(dòng)活潑。

四川方言中常說的“貼心豆瓣”就是運(yùn)用了比喻中的隱喻，用來喻指“心腹、親信”。例如，“大家都不愛和小林耍，因?yàn)樗前嘀魅蔚馁N心豆瓣，老是愛打別個(gè)的小報(bào)告”?！鞍咨薄胺酋r紅”“黢麻黑”一類表顏色的詞就屬于摹狀修辭格中的摹寫視覺的詞。狗吃粽子——不解（改）、和尚的腦殼——沒發(fā)（法）、冬瓜皮做衣領(lǐng)——霉（霉）登頂了和矮子過河——安（淹）了心的等歇后語都屬于諧音雙關(guān)，“不改”既指狗吃粽子不解纏繞著粽子的繩子，也雙關(guān)喻指某人犯了錯(cuò)誤不改正；“沒法”既指和尚沒有頭發(fā)，也指對(duì)某事或某人沒有辦法；“霉登頂了”既指冬瓜表皮上那層白色的灰到了頂，也指人倒霉透頂；“安了心了”則既指矮個(gè)子過河的時(shí)候心臟被淹了，也指某個(gè)人做某事是打定主意、成了心的?！氨О蜃印焙汀鞍虢刈隅郯帧倍紝儆诮璐男揶o格，前者用“抱著手臂站在一邊觀戰(zhàn)”來指代打牌時(shí)在旁邊觀戰(zhàn)當(dāng)參謀的這種人，后一句俗語中“幺爸”是四川方言中對(duì)自己爸爸最小的弟弟的稱呼，“半截子幺爸”則指代的是類似于幺爸的半大小子即青少年男性。“他說話夸張得不得了，也不怕風(fēng)大了把舌頭閃了”則是運(yùn)用夸張的辭格，舌頭是人體的器官之一，不管是平時(shí)自然狀態(tài)下放在嘴里還是伸在嘴外，風(fēng)再大也閃不了舌頭，所以這就是一種夸張的說法。

從上述例子可以發(fā)現(xiàn)，四川方言俗語所運(yùn)用的修辭手法是很多的，并不拘泥于譬喻、擬人等等常見的修辭，此外，在常用的俗語中還存在著多種修辭手法綜合運(yùn)用的情況。比如“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會(huì)打洞”就是綜合運(yùn)用了譬喻、對(duì)偶的修辭格，這句話表面意思雖然是說明動(dòng)物的遺傳特性，但在實(shí)際的交際運(yùn)用中，“龍”和“鳳”實(shí)際上喻指的是辦事能力比較強(qiáng)、有一定社會(huì)地位的人；而“老鼠”則喻指的相對(duì)于“龍”和“鳳”而言社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位稍低一些的人?！拔浵亰A豌豆——連爬帶滾”運(yùn)用的是夸張和擬人的修辭格。相對(duì)于豌豆來說蟻個(gè)子很小，所以螞蟻根本不可能夾得起豌豆，這是一種夸張的手法。而“連爬帶滾”則是擬人的手法，用來修飾某些人在緊急時(shí)刻的狀態(tài)?！肮肥鹤霰蕖劊ㄎ模┮猜劊ㄎ模┎坏茫瑁ㄎ洌┮参瑁ㄎ洌┎坏谩眲t運(yùn)用了對(duì)偶和雙關(guān)的修辭格。“聞”與“文”諧音，“舞”與“武”諧音，謎底部分的兩句構(gòu)成對(duì)偶修辭格，用來指某些人什么事都干不成，文武都不行。

（三）諧音和韻律節(jié)奏

四川方言與普通話在語音上有一定的差異，在四川方言中，很多俗語都運(yùn)用了諧音的修辭手法，利用漢字同音或近音的條件，用同音或近音字來代替本字，產(chǎn)生辭趣。如前面提到的 “狗吃粽子——不解（改）”“和尚的腦殼——沒發(fā) （法）”“冬瓜皮做衣領(lǐng)——霉（霉）登頂了”“矮子過河——安（淹）了心的”以及“外甥打燈籠——照舅（舊）”“禿子打傘——無發(fā)（法）無天”“孔夫子搬家——凈是輸（書）”“電線桿上綁雞毛——好大的膽（撣）子”等等俗語，都是利用諧音的修辭手法來代替本字，修飾語言，從而產(chǎn)生辭趣，使語言生動(dòng)形象，幽默詼諧，產(chǎn)生強(qiáng)烈的表達(dá)效果。

此外，從韻律節(jié)奏方面而言，四川方言俗語也很有特色。語音修辭的講究是語言美的一個(gè)重要方面。四川方言俗語很注重韻律的講究，通過詞語之間聲音的相互配合，使其產(chǎn)生和諧悅耳、朗朗上口的音樂美。押韻是其重要的表現(xiàn)手段之一，語句之間通過押韻形成回環(huán)的音樂之美。比如“慣兒兒不孝，慣狗狗爬灶”既運(yùn)用了對(duì)偶的修辭格，從語音上而言，“孝”和“灶”則屬于押尾韻即分句之間結(jié)尾音節(jié)押韻的情況?！懊甏驖褚律?，杯杯酒吃敗家當(dāng)”也與之相似，既使用了對(duì)偶，也押尾韻。此外，押同字韻即以音同字同的字押韻的情況也很多見。如，“慣兒兒不孝，慣狗狗爬灶”既是押尾韻，也是首韻為同字韻的情況，即都是押的“慣”字。同時(shí)，還有以中韻為同字韻的情況，如“狗屎做鞭——聞（文）也聞（文）不得，舞（武）也舞（武）不得”以及 “黃泥巴落到褲襠里——不是屎也是屎”等等。修辭中出現(xiàn)這種押韻的情況，使得說話時(shí)的節(jié)奏感加強(qiáng)，自然而然產(chǎn)生了韻律美，同時(shí)也強(qiáng)化了辭趣，增強(qiáng)了方言俗語的表達(dá)效果。

（四）其他特點(diǎn)

常常通過描述通俗、生動(dòng)的形象來解釋深?yuàn)W的道理，語言表達(dá)效果強(qiáng)烈，在賦予語言以豐富內(nèi)涵的同時(shí)，又具有民間口頭藝術(shù)的外在表現(xiàn)形式，因而能在日常交際中普遍使用，為人們所津津樂道。除了上述特點(diǎn)以外，四川方言俗語還有很多其他特點(diǎn)，包括鮮明的地域色彩、有一定的文化底蘊(yùn)等等。

四川地處西南腹地，農(nóng)耕文化歷史悠久，因此在俗語中大量出現(xiàn)了日常生產(chǎn)及生活的用具，如“耗子鉆進(jìn)風(fēng)箱里——兩頭受氣”“快刀打豆腐——兩面光”等等。四川地處西南地區(qū)，盆地物種豐富，俗語中也常常出現(xiàn)各種動(dòng)物、植物的名稱，由于數(shù)量繁多，在此不再一一列舉。

語言都是來源于生活，四川方言也不例外，尤其是俗語中的歇后語，絕大部分都是老百姓對(duì)日常生產(chǎn)、生活哲理及氣候物種等的總結(jié)和感悟。四川方言俗語包含了生活的諸多因素，因而也蘊(yùn)含著一定的文化哲理，有一定的文化底蘊(yùn)。

三、結(jié)語

綜上所述，四川方言俗語是四川方言中的精華，它不僅內(nèi)容豐富多樣，講究優(yōu)美的修辭格律，且生動(dòng)形象，幽默詼諧，注重選詞煉句。與此同時(shí)，四川方言俗語運(yùn)用了多種修辭格，具有強(qiáng)烈的語言表達(dá)效果，散發(fā)出了獨(dú)特的語言魅力，對(duì)豐富民族共同語、進(jìn)行文藝創(chuàng)作和文化交流都有著十分積極的意義。

注釋

本文中四川方言俗語的來源、寫法和解釋均來自:王文虎,張一舟,周佳筠.四川方言詞典[Z].成都:四川人民出版社,1987.

[1]沈益宇.四川方言特征詞研究[D].東北師范大學(xué),2011(6):5.

[2]梁德曼.四川方言與普通話[M].成都:四川人民出版社,1985(2):5.

[3]陳望道.修辭學(xué)發(fā)凡[M].上海:上海教育出版社,2005.

[4]王永鑫.談方言修辭[J].汕頭大學(xué)學(xué)報(bào):人文社會(huì)科學(xué)版,1992(2).

[5]王文虎,張一舟,周佳筠.四川方言詞典[Z].成都:四川人民出版社,1987.

[6]汪如東.方言修辭研究的必要與方法[J].修辭學(xué)習(xí),2004(2).

[7]杜娟.從地方語匯看語言修辭特色[J].經(jīng)營管理者,2008(10).

[8]陳薇.東北方言熟語的修辭特色[J].唐山學(xué)院學(xué)報(bào),2012(7).