梅里·雪

青藏氣質(zhì)（三章）

梅里·雪

青藏氣質(zhì)

面對(duì)青藏，你不能苛求每一處都山青水綠，更多的是荒原，峽谷，激流，蒼涼。

翻過(guò)雪山口遇到鼠尾草，綠絨蒿，獨(dú)一味，我會(huì)感恩，這也許是雪山和草原藏下的一個(gè)春天抑或是神靈丟在世外的一個(gè)隱喻。

那是高原的生命和靈魂?；钪菍?duì)高寒和清冷最寧?kù)o的開(kāi)合和叩問(wèn)。

遇到青海湖，羊卓雍措，納木措，它們是青藏的眼眸，我要在大風(fēng)里把腰躬到最低，這是對(duì)神明應(yīng)有的虔敬姿勢(shì)。

遇到凍土，我會(huì)感知世間的硬度和堅(jiān)強(qiáng)。

遇到凍土上的生命——鼢鼠，旱獺，螞蟻，它們低于土地，卻像雪花一樣居住在青藏的高處。

活在青藏的還有牦牛、牧人和牛糞火，他們的生活簡(jiǎn)單到只為活著，因?yàn)槌錾鷽](méi)有選擇，他們無(wú)欲無(wú)求，一生心向白云，只仰望雪山。

他們和洞穴里的鼢鼠，旱獺，螞蟻一樣始終以最原生態(tài)的姿態(tài)生活著，構(gòu)筑著萬(wàn)物和諧，天人合一的世界。

天空的鷹，濕地上的鳥(niǎo)兒，它們都有翅膀，為什么不飛離寒涼的青藏？

是不是三江源都有我們的根。

鄂陵湖

靈秀，平和，溫順。做為黃河的源頭她有著母性般的神秘和尊貴。

冰藍(lán)，幽綠，沉靜，似蒼茫青藏披上夢(mèng)幻衣袂。

面對(duì)湖水一切語(yǔ)言都是蒼白徒勞的，生命超越語(yǔ)言，就讓湖邊的野菊花和游弋在湖面的野鴨說(shuō)出生，說(shuō)出死，說(shuō)出活著的全部意義。

水浪涌來(lái)，一排一排熄滅的悲傷，訴說(shuō)著草原的枯榮輪回。

浮華濁蝕的心靈到達(dá)不了湛藍(lán)的秘境，涌來(lái)，散去，多希望一波遠(yuǎn)去時(shí)也帶走我身體里的沉重和悲傷。

那樣悲傷也是透明的，沉重也可以輕盈到云上去。

米拉山口

打制石器的人，把海拔也敲低三分。

一分敲擊出火，我們沿用至今。一分刻成巖畫(huà)：宗教的太陽(yáng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的弓箭和腰刀。

馴養(yǎng)的藏獒、蒼狼，麋鹿，狩獵的男人、女人，他們跑進(jìn)密林深處，沒(méi)入石頭和野花圍起的天堂。

一分，雕鑿成綠松石，丟進(jìn)尼洋河，叮叮當(dāng)當(dāng)搬運(yùn)青草和云彩。

搬運(yùn)大藏經(jīng)，搬運(yùn)詩(shī)經(jīng)里的上善若水。

七分交給牦牛的脊背，它們?cè)诤０?200多米的米拉山口嗅著白云的味道識(shí)別天氣，聞一聞風(fēng)就知道雪來(lái)的時(shí)間。

晴天，馱出鹽巴換回青稞的種子和茶葉。

雪天，馱來(lái)瓷器、木碗和青銅的燈盞。

牦牛，把蒼涼積雪走成清水藍(lán)天；把風(fēng)華絕代的喜瑪拉雅王朝走成青藏往事；把故事擱在雪山的石頭上。

至今，我們?cè)趲r畫(huà)里找尋人類(lèi)從遠(yuǎn)古走到今天的秘密。