蔡猜

假如說鑼鼓喧天是人們向外宣泄的一種渠道。那么，古琴于人，更為隱秘。而且，它是讓人通往內心深處的一條捷徑。它不亢奮，但可令人情緒飛涌。音色含蓄，卻能載人千里。大江大河，也可在七根琴弦內，找見其蹤影。

放，可以一放無窮。收，可以不動聲色。

一個夜晚，友人在調出了兩杯香茗之后，請她先生給我們演奏了一曲《秋夜讀易》。友人的先生善古琴演奏，本人卻天真爛漫，跟三歲的女兒一起時像孩童一樣可愛奔放。在他彈琴之時，他的兩條腿，像樹根一樣扎向了地下。他給人一種樹的錯覺，樹在遙擺之間，釋放出輕松快樂的章節(jié)。

愛琴之人，通常可以由琴來調整心性。反之，心性也把琴磨練著。這種時候，我總是羨慕那琴和人之間的一種默契。

人懂了琴，輕輕撫慰。琴不動，全憑在手下發(fā)出的旋律，來表達自己的情緒。而我，僅看見這樣的情景，已經足夠。聽琴，是聽友誼，聽琴人的訴求。

聽琴聽多了，會發(fā)現在古琴的音色里，是沒有過度憂傷的。

無論琴人的心情多么不堪，彈出來的音色，照樣會少了那種情緒。手指在彈和勾之間，琴身便先一步吸走了最初的那股傷痛。傳出來時，琴人的靈魂似乎已經從琴凳上站立了起來，旁觀著自己的演奏。當然，這僅是我個人的想法。真正的琴人的感覺，只有你自己去學著彈奏，去體悟。

古琴原名瑤琴。為什么今天不再這么稱呼，要叫古琴，已無可考。但它確實很古老了。當人們穿上曲裾深衣，款款一恭。那樣的美，只有讓今人眼饞的份兒。

一天，隨友人去大覺寺，為的就是去聆聽名家的演奏。友人之師，是諸城和廣陵兩派嫡傳弟子。那天五一節(jié)，大覺寺人頭攢動。平時幽靜的山谷，像個超級市場一樣。無疑，這樣的局面，對于這場古琴雅集是個考驗。

因為天熱，我在離演奏臺二十米遠的地方坐著。當友人的老師開始演奏時，那琴色還是阻擋不住，飄進了我的耳膜。原本帶著失望的心，似乎在我閉上眼睛的那一刻，全都彌補了回來。

友人講起，她的老師有一把元代的名叫“凌鑒涵天”的古琴。在很長一段時間里，這把琴一直被她先生帶在身邊練習演奏之用。有一年暑假，她先生把琴帶回了山東老家，某一天睡午覺時，把琴也放在了炕上。睡了一小會兒，感覺自己正站在炕上舉著琴，像是要把它砸了。后來，有一高人說這張琴是過去道家的法器，里面禁錮著一個蛇妖。

不管這蛇妖是真是假，我都極其羨慕。只要琴聲一起，山水自然都開始呈現于眼前。

（孤山夜雨摘自《今晚報》2015年3月26日）