陳子軒

林清玄曾說：“人的貧窮不是來自生活的困頓，而是來自在困頓生活中失去人的尊嚴(yán)；人的富有不是來自物質(zhì)的累積，而是來自在富裕生活中不失去人的有情?！辈菽疽磺铮嘶钜皇?。在這匆遽的人生旅途中，讓人生厚重的，當(dāng)不是追求物質(zhì)的累積與享受，而是求索從容的生活態(tài)度與有情的懷抱。

對(duì)于深陷物質(zhì)泥潭中的世人，納蘭容若表達(dá)了自己的心聲：“別有根芽，不是人間富貴花?！睆娜菖c有情，正是這位高潔之士的追求。

“春有春的好，春天過去，有過去的好?！币训蕉樦甑牧智嘞嘉⑿χ驎r(shí)光妥協(xié)。這位退出熒屏20年的著名美人，曾給太多人留下值得回憶的記憶。當(dāng)繁榮退去，美貌也會(huì)因時(shí)間的侵蝕而衰老。在新書《云去云來》中，林青霞稱：“到了耳順之年，經(jīng)歷了人生的酸甜苦辣，生離死別，接受了這些人生必經(jīng)的過程，心態(tài)漸能平穩(wěn)。如今能看本好書，與朋友交換寫作心得，已然滿足?！?/p>

“的確，從容的生活態(tài)度如澄水，如明鏡。我們?cè)鴰讜r(shí)見過大海被責(zé)罵而還口，明鏡因受贊揚(yáng)而欣喜，明月因被歌頌而改變呢？大海若能為人所動(dòng)，就不會(huì)如此遼闊；明鏡若能被人刺激，就不會(huì)如此干凈。”

高尚的生活態(tài)度同樣離不開有情。同樣是讀屈原的《離騷》，清朝詩(shī)人吳藻卻讀出了“一卷離騷一卷經(jīng)，十年心事十年燈”。同樣是看蘆葦，王國(guó)維卻看出了“人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍”。同樣是面對(duì)小小的人間景致，有情的人卻總能超然于物外，找尋生活的詩(shī)意。

而當(dāng)代的人們，心為物欲所蔽，失其靈明天性；身為肉欲所虜獲，不顧道德正義。人們面臨的正是從容與有情的失落。在現(xiàn)實(shí)中生活，務(wù)實(shí)不是不好；但若務(wù)實(shí)到最后只剩下了“柴米油鹽醬醋茶”，忘記了“勤于道義，則剛健而日新；勤于利欲，則放肆而日怠”的警示，人生又有何意義可言呢？

羅曼·羅蘭說：“唯有心靈能使人高貴。所有那些自命高貴而沒有高貴的心靈的人，都像塊污泥?！睆奈勰嗬镒叱鰜淼淖詈棉k法就是讓心靈有情，讓人生高貴。正如唐朝船子和尚《頌釣者》中所寫：“千尺絲綸直下垂，一波才動(dòng)萬波隨。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”讓我們拋去物質(zhì)的束縛，永葆生活的從容與有情吧。

【點(diǎn)評(píng)】本文通過大量引用詩(shī)文，論述了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里“人不應(yīng)追求物質(zhì)的累積與享受，而應(yīng)求索從容的生活態(tài)度與有情的懷抱”這一中心。本文精選案例，剖析到位；又旁征博引，中心明確而不蔓不枝。既能有理有據(jù)、鞭辟入里地論證自己的觀點(diǎn)，又輔以淵博的學(xué)識(shí)見聞、妙手天成的名言佳句，增添了無窮的文學(xué)韻味。作者從世俗的生活說起，起于名人言語(yǔ)，綰以詩(shī)文佳句，以生活的從容與心靈的高貴作結(jié)，立論宏闊，眼界高遠(yuǎn)，給人美的熏陶，同時(shí)也將人帶入無限深沉的哲思。

☆本文適用考場(chǎng)仿真試題

請(qǐng)以《從容的生活》/《高貴的 》/《尋找 》/《我的心聲》為題作文，要求不少于800字。