白雪

美國(guó)著名作家凱特？肖邦被視作二十世紀(jì)女性主義文學(xué)的先驅(qū)。她特別關(guān)注十九世紀(jì)末女性的生存狀況及自我身份的覺醒。她的著名短篇小說《暴風(fēng)雨》自發(fā)表以來就受到了評(píng)論界的廣泛關(guān)注，但大部分文章都是分析其諷刺和象征藝術(shù)、自然主義傾向及女性自我身份的覺醒等。本文試圖從女性主義視角探索《暴風(fēng)雨》中的道德與情欲問題，主要從以下方面進(jìn)行分析：道德的效力；情欲的力量；道德和情欲的平衡。

《暴風(fēng)雨》講述了已婚的卡莉絲塔和多年前的追求者、已婚之夫艾爾西在一個(gè)暴風(fēng)雨的午后私通的故事。本文重點(diǎn)解析卡莉絲塔面臨的性欲本能與家庭責(zé)任的兩難境地。

1.道德的效力

根據(jù)女性主義者的家庭正義原則，不論家庭成員之間表現(xiàn)出多少相互關(guān)懷，在多大程度上分享共同目標(biāo)，每人仍有自己的個(gè)人目的和期望，他（她）們?nèi)匀皇仟?dú)立的個(gè)體。有時(shí)這些目的和期待甚至相互沖突，父權(quán)社會(huì)的女性往往處于這種生存困境之中。長(zhǎng)久以來，女性沒有話語權(quán)，她們被定義為父親乖巧的女兒、丈夫體貼的妻子以及孩子慈愛的母親。家庭的束縛使她們逐漸意識(shí)到在父權(quán)社會(huì)中的他者地位并開始追求自我身份。當(dāng)她們的個(gè)人需求與家庭責(zé)任相沖突時(shí)，家庭正義就發(fā)揮其重要作用，其中道德的力量不可小覷。

當(dāng)卡莉絲塔面對(duì)昔日的情人、試圖追求自我情欲的滿足時(shí)，道德的效力時(shí)刻發(fā)揮著作用。卡莉絲塔在縫紉機(jī)前埋頭做針線活，絲毫沒有意識(shí)到暴風(fēng)雨即將來臨?！搬樉€活”象征著社會(huì)和婚姻對(duì)女性的一種定位、約束和道德要求，即女性要操持家務(wù)。“furiously”一詞不僅表現(xiàn)出她勞作時(shí)強(qiáng)有力的動(dòng)作，也反映出了她的情緒—厭倦了這種枯燥的家務(wù)。而她那間幽暗而神秘的臥室象征著她壓抑的情感。暴風(fēng)雨的到來使卡莉絲塔匆忙地跑出來收丈夫和兒子的衣服，正好見到前來避雨的昔日情人艾爾西。她手中的衣服提醒了她身為人婦要恪守婦道?！罢煞蜃龆Y拜穿的衣服”也以一種宗教的方式暗示了社會(huì)道德的約束。后來她邀請(qǐng)艾爾西進(jìn)屋，就在那時(shí)，她不自覺地“抓緊了博比諾的背心”。這個(gè)“背心”也是一種婚姻的象征，而艾爾西則代表著卡莉絲塔浪漫的過去?？ɡ蚪z塔這種潛意識(shí)的動(dòng)作揭示了她的擔(dān)憂和追隨自己內(nèi)心呼喚的壓力。由此表明卡莉絲塔的性本能受到婚姻及道理規(guī)范的約束。

因此，道德的效力約束著人們肆意地追求情欲的享受，使人們的行為限制在社會(huì)可接受范圍內(nèi)。從這一方面來說，道德的效力在維持家庭的穩(wěn)定與和諧上發(fā)揮著重要的作用。

2.情欲的力量

在十九世紀(jì)的父權(quán)社會(huì)，女性的婚前性行為甚至是婚后追求性愛的享受都受到社會(huì)規(guī)范的限制。局限于妻子和母親的角色，女性被剝奪了自我及自主權(quán)，并被男性定義為非理性的、柔弱的、沒有自我的。在這個(gè)意義上，女性是性欲、話語和藝術(shù)的客體而非主體?；楹蟮呐越?jīng)常有一種自愿的或非自愿的被束縛感，她們被剝奪了話語權(quán)和表達(dá)自身情感需求的權(quán)利。但不管是在物質(zhì)上還是精神上，女性也有她們自身的渴望，情欲的激情對(duì)她們有一種巨大的召喚力。

在這篇小說中，“暴風(fēng)雨”本身就是一種象征。它不僅指自然界的暴風(fēng)雨，同時(shí)也象征著卡莉絲塔的情感風(fēng)暴，預(yù)示著她性意識(shí)的覺醒和情欲的爆發(fā)。暴風(fēng)雨來臨前的悶熱使卡莉絲塔感到窒息，她解開白色上衣的領(lǐng)口，暗示了她感到壓抑，渴望釋放自己。暴風(fēng)雨的場(chǎng)景也是情欲發(fā)生的高潮。當(dāng)卡莉絲塔要收的衣服即將被大風(fēng)吹走時(shí)，艾爾西抓住了她丈夫和兒子的褲子和夾克，這象征著他推翻了社會(huì)和婚姻對(duì)卡莉絲塔的約束，而且他將暫時(shí)取代她的丈夫。這種信號(hào)喚起了卡莉絲塔的性本能，加強(qiáng)了情欲的氛圍。

接下來，場(chǎng)景從輕松的室外轉(zhuǎn)到氣氛緊張的室內(nèi)，也使兩人直接面對(duì)彼此?！按笥赅枥锱纠驳孛土易矒粼诘桶哪就呶蓓斏希伎煲獩_出了一個(gè)口子把他們淹沒在里面了”，這預(yù)示著兩人將屈從于暴雨也就是情欲的力量。當(dāng)卡莉絲塔被暴雨和閃電嚇哭，艾爾西擁著她退進(jìn)屋里，這激起了兩人對(duì)昔日戀愛時(shí)光的美好回憶。卡莉絲塔那紅潤(rùn)的像石榴籽似的嘴唇暗示著她火熱的激情，也極度地誘惑著艾爾西，但她仍顧忌自己的身份。而當(dāng)艾爾西“抓著她的肩膀看著她”時(shí)，所有的束縛似乎都慢慢消失了。她眼里的恐懼逐漸代以一種恍惚，泄露了她潛意識(shí)里感官的渴望，為兩人的結(jié)合創(chuàng)造了可能性。此外，丈夫和兒子的缺席也為她尋求情欲的滿足提供了機(jī)會(huì)。于是，在猛烈的暴風(fēng)雨中，兩人不可抑制地融合在了一起。

暴風(fēng)雨過后，“太陽的照耀下，蔥綠的世界宛如一座美玉宮殿”。情欲給他們帶來了歡愉，甚至連世界都變得更加漂亮了。“干凈的床”和“她奶油色百合花般的酮體和白色的火焰”象征著這種性欲的純潔和自然。正是這場(chǎng)暴風(fēng)雨強(qiáng)有力地切斷了她與婚姻和母親身份的聯(lián)系，推動(dòng)卡莉絲塔由一個(gè)在父權(quán)社會(huì)受到壓抑的人回歸為一個(gè)完整的女性。享受情欲的過程也正是她實(shí)現(xiàn)自我身份的過程。

3.道德和情欲的平衡

當(dāng)暴風(fēng)雨來臨之時(shí)，卡莉絲塔可以全身心地投入到和艾爾西激情之愛中。而一旦暴風(fēng)雨停止，一切也就恢復(fù)了正常?？ɡ蚪z塔不得不回歸她作為體貼的妻子和慈愛的母親的角色，再次投入到日常瑣事之中。同時(shí)扮演著賢惠的妻子和激情的愛人，這在某種程度上也反映了她雙重的人格。而人們只有在獲得一種人格結(jié)構(gòu)上的平衡時(shí)，他們才能得到心理的平靜并最終找到幸福。因此，情欲和道德在家庭中都是必要的，保持二者的平衡對(duì)于維持家庭的穩(wěn)定和和諧至關(guān)重要。

“暴風(fēng)雨”不僅揭露了人類自然的性本能，同時(shí)也代表著婚姻中的道德效力，提醒人們遵循社會(huì)道德規(guī)范。當(dāng)家庭生活中享用的資源，如閑暇、金錢及情感需求無法滿足需要時(shí)，人們就可能想要脫離婚姻和道德的束縛，這時(shí)家庭正義就要發(fā)揮其作用。盡管真愛是建立在道德之上的，如卡莉絲塔和艾爾西純潔而富有激情的愛戀，脫離道德的軌道，它也就失去了其光彩?！坝辛苏x的優(yōu)先價(jià)值，家庭美德才有真實(shí)的保證。一種可靠的途徑就是把家庭納入正義的范圍，受正義原則的調(diào)節(jié)?！币虼?，女性保持自我身份與妻子和母親身份的平衡對(duì)家庭的穩(wěn)定至關(guān)重要。

故事的結(jié)尾是看似很美滿：“暴風(fēng)雨過去了，大家都很開心?！笨ɡ蚪z塔和艾爾西享受了本能情欲的釋放以及激情滿足后的歡愉；博比諾也很開心，因?yàn)槠拮記]有責(zé)備他晚歸而且弄臟了衣服；而克麗絲也很高興獲得丈夫的準(zhǔn)許，能夠暫時(shí)脫離婚姻的牢籠在婚后首次外出度假?？蛇@種幸福感并非婚姻帶來的，相反，是擺脫婚姻的束縛后獲得的短暫愉悅。表面的幸福恰恰反映出了家庭潛在的危機(jī)：情感需求和道德規(guī)范的沖突。因此，基于道德的情欲追求才是家庭幸福的真正來源。

4.總結(jié)

肖邦的大部分作品都表現(xiàn)出了對(duì)女性情感的深切關(guān)注。在《暴風(fēng)雨》中，她更是大膽地展現(xiàn)了女性自我意識(shí)與性意識(shí)的覺醒。道德和情欲的力量在卡莉絲塔身上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖突和碰撞，而二者對(duì)于家庭的穩(wěn)定和個(gè)人人格的和諧都是至關(guān)重要的。情欲是人類審視自身需求的方式，而道德約束人類的行為使其符合社會(huì)規(guī)范。只有在道德規(guī)范約束下的情欲才能使人們獲得心理的平衡與家庭的和諧。 [科]